<p class="ql-block">昆明翠湖公園以其獨特的自然景觀和豐富的人文歷史，成為昆明市內(nèi)一顆璀璨的明珠，吸引著無數(shù)游客前來探尋它的美。?</p><p class="ql-block">昆明翠湖公園的自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境，展現(xiàn)了它作為一個人與自然和諧共處的典范場所的獨特魅力。翠湖公園不僅有著迷人的自然景觀，還承載著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是人們休閑娛樂、感受自然與人文交融的好去處。?</p><p class="ql-block">自然風(fēng)光方面?：?花卉?：一年四季都有各種花卉綻放，為公園增添了絢麗多彩的色彩，營造出浪漫而迷人的氛圍。?鳥類?：生態(tài)環(huán)境良好，吸引了多種鳥類棲息。其中，黑水雞是國家二級保護(hù)動物，它們在湖中活潑地游走、嬉戲、打斗，展現(xiàn)出自然生態(tài)的活力。還有其他鳥類如蒼鷺、夜鷺、翠鳥等，它們或守候魚兒，或在湖中覓食，為公園增添了生機(jī)與靈動。?</p><p class="ql-block"> 人文情懷方面?：?翠湖公園歷史悠久，承載著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。它見證了昆明的歷史變遷，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦挠洃浐颓楦?，是一個極具人文情懷的地方。?翠湖公園是一個集自然美景與人文底蘊(yùn)于一體的公園，它不僅為人們提供了休閑娛樂的場所，還讓人們能夠感受到自然與人文的和諧共生，是昆明的一張亮麗名片。?</p> <p class="ql-block">翠湖公園位于云南省昆明市五華區(qū)翠湖南路67號，南與云南省科學(xué)技術(shù)館相依（現(xiàn)已改為云南革命軍事館），北與云南大學(xué)相鄰，西南方向與云南陸軍講武堂舊址相接。?</p> <p class="ql-block">翠湖原名“菜海子”，因湖東北有九個出水泉眼，泉水匯流成池，故又名“九龍池”。翠湖的歷史可以追溯到元代以前。?明代?：明洪武十五年（1382年），沐英筑云南府城，將翠湖圈入城內(nèi)，并在翠湖西岸建“柳營”，種柳牧馬。?清代?：清康熙年間，吳三桂在翠湖西岸填平湖西近半建造王府，其孫吳世璠稱帝后，將翠湖新府改為“洪化府”。吳周滅亡后，翠湖逐漸成為風(fēng)景區(qū)。?民國初年?：翠湖被正式辟為公園，園內(nèi)遍植柳樹，湖內(nèi)多種荷花，開始有了“翠湖”的美稱。?1953年?：翠湖公園正式開放，成為昆明市民休閑娛樂的重要場所。?</p> <p class="ql-block">“荷靜風(fēng)恬”?：周鐘岳為昆明翠湖公園題寫，這四個字不僅描繪了翠湖的寧靜與美好，也體現(xiàn)了周鐘岳書法的高超技藝。</p> <p class="ql-block">“海天觀鶴”亭以其獨特的建筑風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)，成為了昆明翠湖公園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線，吸引著眾多游客前來觀賞和體驗。?</p> <p class="ql-block">“海天觀鶴”的匾額由清初云南名士闞禎兆題寫。闞禎兆是康熙年間的文人，他與當(dāng)時的云南巡撫王繼文等人交往甚密，常在翠湖一帶吟詩作對、交流書藝。闞禎兆的題字不僅體現(xiàn)了他的文學(xué)造詣，也反映了當(dāng)時文人對翠湖自然景觀的贊美和喜愛。?</p> <p class="ql-block">湖中倒影</p> <p class="ql-block">翠湖公園里的古建筑群</p> <p class="ql-block">古建筑風(fēng)格</p> <p class="ql-block">亭臺樓閣</p> <p class="ql-block">“人間幽境”附近有許多古建筑，如海心亭、碧漪亭、觀魚樓等。這些建筑大多建于清朝，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。海心亭建于康熙年間，四方重檐，琉璃碧瓦在陽光下熠熠生輝。觀魚樓始建于清道光十五年（1835），是一座充滿江南特色的園林。?在“人間幽境”，牌匾上的詩詞、對聯(lián)，承載著古人的情思與智慧。精美的石雕，雕刻著花鳥魚蟲、歷史典故，每一處細(xì)節(jié)都訴說著古代的歷史氛圍，讓人不禁沉醉在歷史的長河中。</p> <p class="ql-block">蓮花禪院是佛、儒、道三教合一的寺廟，寺內(nèi)曾有神佛塑像四十多尊，是當(dāng)時昆明極盛的大寺。它不僅是宗教活動的場所，也體現(xiàn)了當(dāng)時社會多元文化的融合與共存。?</p><p class="ql-block">蓮花禪院建筑裝飾精美，正門懸掛的“十畝荷花魚世界，半城楊柳佛樓臺”對聯(lián)，體現(xiàn)了翠湖如詩如畫的美麗景色。此外，禪院內(nèi)的雕梁畫棟、飛檐黃瓦等裝飾細(xì)節(jié)，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精湛技藝。?</p> <p class="ql-block">龍云戲臺位于翠湖公園內(nèi)蓮花禪院廣場前的一座著名古戲臺，始建于民國二十七年（1938年）。戲臺平面呈凸字形，單檐歇山頂，造型美觀，裝飾華麗。?</p><p class="ql-block">龍云戲臺不僅是滇劇藝術(shù)的重要展示場所，也是昆明歷史文化的重要象征。戲臺兩旁的柱子上懸掛著一副楹聯(lián)：“樓閣復(fù)舊觀又喜見花鳥娛人湖山戀我；嫏嬛真福地好共讀神州古籍海國新書”，這副楹聯(lián)不僅展現(xiàn)了龍云的文化修養(yǎng)，也體現(xiàn)了他對文化傳承的重視。?</p> <p class="ql-block">清康熙三十一年（1692年），云南巡撫王繼文在翠湖湖心島上建造了“碧漪亭”，后被稱為“海心亭”。這是翠湖的第一個公共建筑。?</p><p class="ql-block">海心亭不僅是一個歷史悠久的建筑，更是昆明文化的重要象征，承載著豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵。?</p> <p class="ql-block">先賢名家 </p><p class="ql-block">五華是昆明這座歷史名城的核心區(qū)，</p><p class="ql-block">她鐘靈毓秀，人文薈萃，以其深厚的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)著一代又一代的春城人民，孕育了無數(shù)的仁人志士，翠湖被譽(yù)為昆明的眼睛。在翠湖周邊散落著數(shù)十座名人舊居、革命遺址紀(jì)念地和博物館，這些凝固的音樂向人們訴說著歷史的變遷和世事的滄桑，倘祥其間，撫今追昔讓我們從中汲取經(jīng)驗和智慧。</p><p class="ql-block">翠湖廉潔文化園以【春城碧玉，廉潤春城】為主題，本著立足于本土 ，植根于歷史，采擷于名作的創(chuàng)作理念，力圖挖掘和煥發(fā)歷史長河中廉潔文化的當(dāng)代價值。 廉潔文化園由【先賢名家·傳廉人文盛景·蘊(yùn)廉·名篇作·話廉】三個部分組成 綜合運用浮雕、書法、篆刻等多種藝術(shù)形式，在九龍池周邊集中展示了曾在五華工作、生活過的十一位先賢名家的清廉軼事，十三座見證昆明崢嶸歲月的歷史建筑，以及【梅、蘭、竹、菊、蓮、松】等題材的名篇佳作。目的營造風(fēng)清氣正的良好氛圍，讓廣大市民在駐足觀賞中得到心靈的陶治和知識的斬獲，發(fā)揮廉潔文化，傳播正能量，弘揚社會主義價值觀中的積極作用。</p> <p class="ql-block">云南陸軍講武堂舊址是中國近代保存最完整、歷史最悠久的軍事院校遺址之一，具有極高的歷史價值和文化意義。</p> <p class="ql-block">北門書屋舊址位于昆明市五華區(qū)北門街68—70號。這是一棟中式兩層磚木結(jié)構(gòu)的建筑，面積為180平方米，原為工商界人士李琢庵的私宅。1942年，愛國民主人士李公樸先生遷居于此，并在樓下臨街的鋪面開設(shè)了“北門書屋”，樓上則作為臥室和書房。北門書屋主要經(jīng)銷三聯(lián)書店、華僑書店、上海圖書雜志公司等出版的進(jìn)步文化書刊。1943年，李公樸等人又在此創(chuàng)建了“北門出版社”，進(jìn)一步推動了進(jìn)步文化的傳播。</p><p class="ql-block">北門書屋不僅是銷售進(jìn)步書籍的場所，還成為了民主同盟組織和進(jìn)步學(xué)生、知識界人士的聚會地點，被稱為“文化沙龍”、“民主之家”。楚圖南、聞一多、吳晗、潘光旦等著名人士常來此商討工作。1946年，李公樸先生被國民黨特務(wù)暗殺后，書屋被迫關(guān)閉。</p><p class="ql-block">北門書屋舊址在1983年被公布為昆明市文物保護(hù)單位，并于2023年6月29日入選云南省第二批不可移動革命文物名錄。如今，這里已經(jīng)改造成了一家餐廳“廣益飯店”，但建筑基本保持了原貌。</p> <p class="ql-block">熊慶來、李廣田舊居，位于云南大學(xué)本部東陸園?，是云南大學(xué)兩任校長熊慶來先生和李廣田先生的故居。?</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)格?：舊居是中式建筑風(fēng)格，分上下兩層，外走廊設(shè)計，共200平方米。主體建筑為磚木結(jié)構(gòu)，單檐懸山頂，面闊四間，進(jìn)深兩間。?外觀?：朱紅色的走廊、窗欞與黃色的外墻相互映襯，四周綠樹掩映，使小樓顯得古樸莊重，富有歷史韻味。</p><p class="ql-block">熊慶來?：中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)、中國函數(shù)論的主要開拓者之一，以“熊氏無窮數(shù)”理論載入世界數(shù)學(xué)史冊。他于1937年遷居至此，直至1957年。?</p><p class="ql-block">李廣田?：山東鄒平人，著名教育家、詩人、文學(xué)家。1957年至1968年居住于此，期間與原黨委書記高治國密切合作，推動了云南大學(xué)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">昆明朱德舊居位于昆明市五華區(qū)華山西路水晶宮紅花巷4號?和小梅園巷3號?。舊居由兩處建筑組成，相距不遠(yuǎn)，具有重要的歷史和文化價值。??紅花巷4號?：這是一座傳統(tǒng)的中式土木結(jié)構(gòu)四合院，建于1917年，建筑面積約380平方米。四合院坐北朝南，正房為二層樓房，面闊五間，進(jìn)深二間，廂房各三間，倒坐五間。?小梅園巷3號?：這是一棟中西式磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，由朱德親自規(guī)劃設(shè)計，建筑面積566平方米。樓后有一個小花園，朱德將其命名為“潔園”，以表達(dá)潔身自重的志向。?歷史背景：居住時間?：朱德于1921年入住紅花巷4號，并在小梅園巷3號建蓋了宅院。這是朱德一生中唯一的自建住房。?</p> <p class="ql-block">會澤院始建于1923年4月20日，1924年落成，是云南大學(xué)的前身私立東陸大學(xué)的第一批教學(xué)樓之一。它由留法歸來的工程師張邦翰設(shè)計，是昆明第一座大型的西式建筑。會澤院的選址十分講究，它位于原云南貢院明遠(yuǎn)樓的舊址上，寓意著繼承和發(fā)揚云南的教育傳統(tǒng)。?建筑特點?會澤院是典型的法式建筑，主樓坐北朝南，東西走向，為兩層建筑，高23.3米，面積約4000平方米。正面的四根巨型羅馬圓柱，高大而挺拔，柱頂?shù)娜~形浮雕精美絕倫。建筑立面呈明顯的三段式，水平劃分占據(jù)主導(dǎo)，裝飾部分大都集中在突出的建筑部分，這是法國古典主義建筑的主要特點之一。會澤院的屋頂是平屋頂?shù)臉邮?，入口?根哥特式希臘多立克巨型圓柱，底部為高1米的基礎(chǔ)，上設(shè)地下室通風(fēng)口。?文化價值?會澤院不僅是云南大學(xué)的重要代表建筑，也是云南大學(xué)的主要風(fēng)格的典型代表，由留法歸來的張邦翰設(shè)計，柔和了法式、英式和中式的獨特建筑風(fēng)格。會澤院的名稱取自唐繼堯的別號“會澤”，也是云大校訓(xùn)前半句“會澤百家”的代表，意指海納百川、兼收并蓄、百家爭鳴、融合創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">西南聯(lián)大舊址現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位，全國首批百個愛國主義教育示范基地之一，全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。舊址內(nèi)的西南聯(lián)大博物館免費開放，是了解西南聯(lián)大歷史的重要場所。?</p><p class="ql-block">1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，北平、天津相繼淪陷，北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)被迫南遷。1938年4月，三校師生陸續(xù)抵達(dá)昆明，長沙臨時大學(xué)更名為國立西南聯(lián)合大學(xué)。西南聯(lián)大在昆明辦學(xué)期間，最終形成全校文、理、法商、工、師范5個學(xué)院、26個學(xué)系、2個專修科和1個先修班的辦學(xué)規(guī)模?？箲?zhàn)勝利后，1946年7月，西南聯(lián)大停止辦學(xué)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)遷回原址，師范學(xué)院留在昆明，更名為昆明師范學(xué)院，后更名為云南師范大學(xué)。?</p><p class="ql-block">西南聯(lián)大在極端艱苦的條件下，培養(yǎng)出大批杰出人才，包括2位諾貝爾獎獲得者、8位“兩彈一星”功勛科學(xué)家、5位國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、175位院士等。這里不僅是中國教育史上的傳奇，也是抗戰(zhàn)時期文化抗戰(zhàn)的重要象征。?</p> <p class="ql-block">周鐘岳舊居見證了周鐘岳先生的生活歷程和昆明近現(xiàn)代歷史的發(fā)展變遷，承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有重要的文物價值。</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭期間，周鐘岳到重慶任職。1939年底，西南聯(lián)大物理系教授吳大猷和數(shù)學(xué)系教授程毓淮兩家曾借住于一樓五間，一年左右的時間里，一樓便成為部分西南聯(lián)大教授聚會的場所。?</p> <p class="ql-block">聶耳故居位于云南省昆明市五華區(qū)甬道街72號-74號?。這里是中國著名音樂家聶耳的出生地和童年居住地。?</p><p class="ql-block">聶耳，原名聶守信，1912年2月15日出生于昆明市甬道街。他的父母從玉溪來到昆明，在這里開了一家名為“成春堂”的中醫(yī)館。聶耳在這里度過了他的童年，并受到了良好的音樂啟蒙，最終成為偉大的人民音樂家。?</p><p class="ql-block">聶耳故居是一棟二層土木結(jié)構(gòu)的民居建筑，原建筑面寬兩間、進(jìn)深兩間，底層鋪面原為藥店。建筑整體為穿斗結(jié)構(gòu)，具有典型的滇中民居風(fēng)格。修復(fù)后的故居復(fù)原了1912年時的原貌，聶耳出生時的房間和聶耳父親的藥鋪也被還原。</p> <p class="ql-block">華羅庚舊居，位于云南省昆明市五華區(qū)普吉街道辦事處陳家營村114號的華羅庚舊居?：是華羅庚在抗戰(zhàn)時期為躲避日機(jī)轟炸而租住的民房，為土木結(jié)構(gòu)瓦屋面，房屋坐北朝南。在這里，華羅庚完成了他的第一部專著《堆壘素數(shù)論》手稿。</p> <p class="ql-block">賽典赤·瞻思丁(1210-1279)，回族。元朝云南“行省”第一任“省長”，史稱“平章政事”。至元十一年(1274)，他奉命來滇，堅定推行“行省”制度，維護(hù)國家統(tǒng)一；他帶頭捐出薪俸，建文廟，立學(xué)田，興儒學(xué)，重教育。他率民披風(fēng)沐雨，整治是明六河，筑起松華壩水庫，至今仍造福于民。他廉潔自律。</p><p class="ql-block">“秋毫無所私”；官邸簡樸，“規(guī)模差陋”。他寬以待人，善于處理民族矛盾和外交事務(wù)。至元十六年死于任內(nèi)，噩耗傳來，百姓巷哭!緬人來吊，如喪考址。他遺命草葬于城郊松華壩付近，不立顯赫標(biāo)志。</p><p class="ql-block">自元代迄于近代，他的官德人品，輝煌政績，朝野上下，一致尊崇。人們在是明市中心樹起高高的“忠愛坊”——銘記他忠于職守，廉潔愛民的一生。</p><p class="ql-block">賽典赤·瞻思丁</p><p class="ql-block">忠才職守</p><p class="ql-block">廉潔愛民</p> <p class="ql-block">楊一清(1454-1530)，字應(yīng)，云南安寧</p><p class="ql-block">人，明代內(nèi)閣首輔，翠湖旁曾建有紀(jì)念他的利堂。</p><p class="ql-block">弘治十五年(1502)，他被朝廷擢拔為都寮院副都御史，督理陜西馬政，面對馬政廢弛的局，他采取措施，裁撤冗員，提拔干才，修復(fù)馬場，培育良馬，增擴(kuò)養(yǎng)殖，確保了馬匹作為國家重要軍事戰(zhàn)略物資的供給。弘治十七年至正德年間他先后出任陜西巡撫、三邊總制，面對韃靼鐵騎寇犯邊境，他采取修筑邊墻，深挖出決，壘砌墩臺，增設(shè)衛(wèi)所，安撫內(nèi)附番民等措施提振軍務(wù)，積極備戰(zhàn)，挫敗了韃靼鐵騎對邊境的侵?jǐn)_，維護(hù)了西北邊鏡的穩(wěn)定。明代宦官專權(quán)，積弊頗深，宦官劉瑾，獨攬朝政，貪贓枉法，魚內(nèi)百姓，他冒險查案，調(diào)查取證，掌握了劉瑾的犯罪事實，據(jù)實奏報，參倒了劉瑾，打擊和鉗制了閹宦的囂張氣焰。</p><p class="ql-block">他在圍棋上造詣非風(fēng)，是開創(chuàng)京師派圍棋的國手之一，堪稱一代宗師。他的詩作典雅中正，有《石淙詩鈔》流傳于世，后人稱贊日“將相功名一代中，詩歌卓有杜陵風(fēng)”</p><p class="ql-block">楊一清</p><p class="ql-block">整前綱紀(jì)</p><p class="ql-block">執(zhí)法為民</p> <p class="ql-block">孫髯（約1711年/一說約生于1684年至1694年間—約1773年），名髯，字髯翁，號頤庵，晚號蛟臺老人。祖籍陜西三原，因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。</p><p class="ql-block">孫髯自幼聰穎好學(xué)，尤以詩文超群。幼時赴童試，因不愿受搜身之辱而憤憤離去，未應(yīng)科舉，終生為一平民，自號“萬樹梅花一布衣”。他廣交詩人墨客，常聚會于名勝古跡吟詩作賦。</p><p class="ql-block">他身居昆明，目睹水災(zāi)給居民帶來的痛苦，親自踏勘盤龍江源流，訪問農(nóng)民，查閱歷史資料，寫出《擬盤龍江水利圖說》，提出治水方案。他常到滇池畔觀賞水光山色，即景抒情，寫出千古絕唱——一百八十字的大觀樓長聯(lián)。長聯(lián)思想內(nèi)容深刻，藝術(shù)形式表現(xiàn)精美，被譽(yù)為“天下第一長聯(lián)”。</p><p class="ql-block">晚年貧困，在昆明圓通山咒蛟臺以卜卦為生，自號蛟臺老人。后因應(yīng)蘇氏之請，到彌勒縣授徒，門墻桃李，一時稱盛。</p> <p class="ql-block">錢灃</p><p class="ql-block">鐵會面御史</p><p class="ql-block">官員楷模</p><p class="ql-block">錢灃(1740—1795)，號南園，出生于昆明翠湖畔，曾入昆明五華書院學(xué)。他從工匠之家射策入仕，主要擔(dān)任國家監(jiān)察官。他生在中國古代官體最低句清朝，因廉潔自律常需借錢生活。雖然如此，他一生堅持為發(fā)貪腐，不屈不撓，史稱鐵面行史。</p><p class="ql-block">乾隆四十六年(1781)，他初為御史，便針對甘肅省級官員王亶望是集團(tuán)貪污窩案，參劾乾隆寵臣、陜甘總督畢沅“讀職失察”，畢沅因此被降級罰體；乾隆四十七年，他又上書彈劾皇親國戚、山東巡撫國泰、布政使于易簡等貪贓枉法，導(dǎo)致“庫銀虧空”，他隨即奉命參與偵辦此案，終以確切證據(jù)，將這伙驕橫的巨貪送上了斷頭臺。乾隆五十九年，他上書彈劾權(quán)傾朝野的和珅，斥稱供破壞程規(guī)，結(jié)黨營私，弊端叢生。乾隆深以為然，特命錢灃督察軍機(jī)處，令朝野震動。</p><p class="ql-block">錢灃，清朝著名書法家、畫家、政治家，乾隆三十六年（1771年）進(jìn)士，歷任翰林院檢討、御史、通政司參議、湖南學(xué)政、御史、通政司參議、湖南學(xué)政、御史、通政司參議、湖南學(xué)政、御史、通政司參議、湖南學(xué)政等職。?錢灃以清廉著稱，他不畏權(quán)貴，敢于直言進(jìn)諫，多次彈劾貪官污吏，深得乾隆皇帝賞識。他在任湖南學(xué)政期間，整頓學(xué)風(fēng)，嚴(yán)懲科場舞弊，深受士人敬重。錢灃還是一位杰出的書法家和畫家，其書法剛勁有力，畫作意境深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“滇南一枝筆”。?錢灃一生清貧，不置產(chǎn)業(yè)，去世后家無余財，靠親友資助才得以安葬。他的事跡被后人傳頌，成為清朝歷史上一位令人敬仰的清官。?</p> <p class="ql-block">林則徐(1785-1850)，字少穆，福建閔侯人，嘉慶進(jìn)士，清末著名政治家、民族英雄，魏源稱他是“睜眼看世界的第一人”。他身居高位，勤于職守，循法素公，一心為民，被老百姓譽(yù)為“林青天”。他曾兩次入滇，1819年，他奉命主持云南鄉(xiāng)試，充任正考官，以經(jīng)世致用為理念，素持“俶詭浮薄之詞，概斥勿錄”的原則，親擬試題，選拔那些有志于學(xué)，務(wù)實可造的士子。由于他慧眼識人，擢拔公平，時稱“五華五子”的戴炯孫、李于陽、池生春、楊國翰等優(yōu)秀人才均出自其門下，使巳卯云南鄉(xiāng)試成為云南科舉史上考取進(jìn)士最多的一科。1847年，朝廷委任他出任云貴總督，他審時度勢，調(diào)處矛盾，化解糾紛，維護(hù)了邊疆的民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。他具有強(qiáng)烈的民族自覺意識和社會責(zé)任感，為了維護(hù)國家主權(quán)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，置個人安危前途于不顧在虎門銷煙。</p><p class="ql-block">林則徐為教育和鞭策子女，留下“<b>子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。</b>”的家訓(xùn)，歷久彌新，依然閃爍著其人格魅力的光輝。</p><p class="ql-block">林則徐</p><p class="ql-block">海納百川</p><p class="ql-block">無欲則剛</p> <p class="ql-block">王熾（1836年—1903年），字昌國，號興齋，因排行第四，又稱“王四”，是晚清時期著名的商人，有“錢王”之稱。他出生于云南彌勒縣虹溪鎮(zhèn)，幼年喪父，家境貧寒，曾依靠母親紡織為生。王熾成年后，因不滿鄉(xiāng)霸欺人，失手打死惡人出走，用母親賣掉陪嫁玉鐲的10兩銀子做本錢經(jīng)商。他從趕馬幫販運開始，經(jīng)歷艱險，苦鉆商道，以過人的膽識與誠信打破當(dāng)?shù)厣藤Z設(shè)置的重重阻礙和官府的地方保護(hù)，開設(shè)并發(fā)展了著名的“天順祥”商號。?</p><p class="ql-block">從云南到四川，從中國到世界，從“天順祥”到“同慶豐”，再到銀行”他靠誠信道義經(jīng)商，開創(chuàng)了云南以“匯兌存放”為主不食融業(yè)，成為況清客甲全滇的一代巨商。也心懷民族大義，墊付巨款，支持中國抗法戰(zhàn)爭；捐銀數(shù)萬，奔走籌資，保水云南地方工礦業(yè)。他不忘造福鄉(xiāng)、助貧國學(xué)子，建鐵索飛橋，立牛痘疫局。他的后人曾未與集用民間商股，引進(jìn)西方技術(shù)，在石龍壩建成中國第一座水電站，讓電燈照亮春城。他為人低調(diào)，雖履行公益善舉，卻未嘗輕以告人。但歷史和民眾，沒有忘記這位仗義硫財、急公好義、愛國愛民的“錢王”，現(xiàn)五華區(qū)建有錢王街及其雕像，圓通山動物園內(nèi)還保留有表彰其功德的“急公好義”坊。</p> <p class="ql-block">“錢王”王熾簡介</p><p class="ql-block">王熾(1836-1903)，出生在彌勒十八寨（今虹溪鎮(zhèn)），排行老四、人稱“滇南王四”。青年時期經(jīng)營馬幫，從事茶葉、煙葉、皮毛等貿(mào)易，后在重慶開建“天順祥”票號，票號逐漸遍布中國15個主要省市、香港、東南亞、法國、英國等，后王熾在昆明（今錢王街108號）建立“同慶豐”票號，并將“同慶豐”設(shè)為全國總號，其它為分號。據(jù)英國《泰晤士報》統(tǒng)計，19世紀(jì)末20世紀(jì)初全球十大富豪排行，王熾排名第四位，民間尊稱其為“錢王”</p><p class="ql-block">王熾積極資助國家抵御外國侵略，保家衛(wèi)國，興辦礦產(chǎn)，興修鐵路，興建水電站，鋪路建橋，賑災(zāi)捐款，出資助學(xué)。今云南滇越鐵路，東川銅礦，個舊錫礦，石龍壩水電站（中國最早的水利發(fā)電站，至今100多年仍在發(fā)電)，耀龍電燈廠，昆明“狀元樓”等，均有王熾出資興建。王熾因?qū)摇⒚耖g及商業(yè)的貢獻(xiàn)，1893年被榮封為“三代一品”官街，為清朝末期乃至中國封建社會時期唯一一位一品紅頂商人。</p><p class="ql-block">王熾遵守“以德為人，以德經(jīng)商，以利聚財，以義用財”等理念，在其社會時代就運用了“連鎖經(jīng)營，股份管理”及產(chǎn)融結(jié)合等先進(jìn)商業(yè)思想，為后人樹立了寶貴的經(jīng)商理念和精神財富。</p> <p class="ql-block">《翠湖春曉》是由人民音樂家聶耳于1934年根據(jù)云南昆明洞經(jīng)音樂改編而成的民族管弦樂曲。這首樂曲生動地表現(xiàn)了春回大地、萬物復(fù)蘇的景象，也表達(dá)了人們對美好未來的向往。樂曲的基本主題取材于昆明地區(qū)廣受歡迎的民間洞經(jīng)音樂曲牌《宏仁卦》（又名《老卦腔》），聶耳運用了“增板加花”的變奏手法，使樂曲由慢而快，跌宕起伏，生動地再現(xiàn)了翠湖晨曦初露、晴空麗日的美景。?演奏時讓觀眾仿佛置身于昆明的翠湖之畔。</p><p class="ql-block">《翠湖春曉》不僅是一首充滿鄉(xiāng)戀之情的音樂詩篇，也成為了聶耳的藝術(shù)名片，展現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)昆明的深厚情感。?</p> <p class="ql-block">九龍池?：因東北面有九個出水泉眼，泉水匯流成池，故名“九龍池”。九龍池曾是昆明地下水源之一，解放初期，昆明市的飲用水主要由九龍池水供給。1986年，九龍池被改建為盆景觀賞園，池中雕塑九條巨大白龍戲水，池畔有水榭、花架、曲橋回繞，花壇草坪相連，是舉辦花卉、盆景展覽的場所。</p> <p class="ql-block">《暖》</p><p class="ql-block">作品表達(dá)了“昆明天天是春天，有一種叫云南的生活”的理念，春城溫暖的陽光、翠湖優(yōu)美的生態(tài)，猶如這條優(yōu)雅紅色圍巾，給步入這里的每一個人帶來溫暖，也讓這一抹紅色祝福春城人民2025 年紅紅火火，幸福安康!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《暖》原創(chuàng)設(shè)計手繪日子老師，</span>云南胡子景觀設(shè)計有限公司</p> <p class="ql-block">翠湖景觀</p> <p class="ql-block">鵝一家三口</p> <p class="ql-block">荷池中的鳥類</p> <p class="ql-block">幽靜的翠湖</p> <p class="ql-block">花團(tuán)錦簇的翠湖公園</p> <p class="ql-block">海鷗與花卉構(gòu)成自然和諧的景觀</p> <p class="ql-block">海鷗與花卉構(gòu)成美麗的風(fēng)景</p> <p class="ql-block">花前鷗情</p> <p class="ql-block">1985年，從西伯利亞飛來昆明過冬的海鷗，至今整整40年</p> <p class="ql-block">海鷗給翠湖增添了色彩，給春城民眾帶來了喜悅</p> <p class="ql-block">郁金香?：每年春節(jié)前后，翠湖公園會舉辦郁金香花展。2025年春節(jié)，翠湖公園迎來了第十三屆郁金香花展，共種植了23個種類約20萬球郁金香，總種植面積約4000平方米，并搭配3.2萬株中國水仙、虞美人等時令花卉。這些郁金香色彩鮮艷，有阿爾維亞、宇宙、拉里貝拉、大橙汁等品種，為游客帶來一場視覺盛宴。?</p> <p class="ql-block">櫻花?：春季翠湖彼岸櫻花初放，海棠吐蕊，形成一片花海，吸引了大量游客前來觀賞。 ?</p> <p class="ql-block">冬季，山茶花盛開，成為一道亮麗的風(fēng)景線</p> <p class="ql-block">杜鵑花</p> <p class="ql-block">每年冬季，成群的紅嘴鷗飛來翠湖過冬，與花卉相映成趣。 翠湖公園四季皆有景，每個季節(jié)都有不同的花卉綻放，海鷗與花卉相融是昆明一道獨特的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">紅嘴鷗通常在每年的10月中下旬?開始陸續(xù)飛抵昆明，11月上旬?dāng)?shù)量逐漸增多。例如，2024年11月6日清晨8點30分，就有100余只紅嘴鷗作為“先鋒部隊”飛臨翠湖公園。隨后，到達(dá)翠湖的紅嘴鷗數(shù)量會逐漸增加，到11月中旬左右，翠湖公園的紅嘴鷗數(shù)量會達(dá)到一個較為可觀的規(guī)模。?紅嘴鷗會在昆明越冬，直到次年3月才會逐漸離開。因此，每年的11月至次年3月是觀賞紅嘴鷗的最佳時期</p> <p class="ql-block">紅嘴鷗跨越千山萬水來到這里，翠湖便成了一片歡樂的海洋</p> <p class="ql-block">疫情期間，游客稀少，昆明市民志愿者主動向海鷗投食</p> <p class="ql-block">海鷗飛來昆明40年的時光中，海鷗與昆明人之間有許多感人故事，如“海鷗老人”吳慶恒每天步行20余里地到翠湖喂海鷗，他給海鷗取名字，海鷗也記住了他，他們成為了朋友。這種人鷗情深的故事，成為了昆明獨特的文化符號，也體現(xiàn)了昆明人對自然的熱愛和尊重。?</p> <p class="ql-block">昆明滇池大壩，來自各地的游客向海鷗投食，并與海鷗同款留影</p> <p class="ql-block">湛藍(lán)的天空，飛翔的海鷗，色彩艷麗的民族服飾，形成一幅美麗的畫卷</p> <p class="ql-block">海鷗選擇在昆明越冬，從側(cè)面反映了昆明生態(tài)環(huán)境的改善。隨著滇池周邊濕地的建設(shè)和保護(hù)，海鷗的棲息環(huán)境得到了進(jìn)一步優(yōu)化。?生態(tài)意識的提高?：海鷗的到來也提高了市民和游客的生態(tài)意識，人們更加關(guān)注和保護(hù)自然環(huán)境。?社會影響?城市形象的提升?：海鷗成為了昆明的一張亮麗名片，提升了昆明的城市形象。昆明被譽(yù)為“春城”，海鷗的加入讓這座城市更加生動和富有活力。?</p>