<p class="ql-block">美篇號(hào)：15369503</p><p class="ql-block">昵稱：未暾山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳承國學(xué) 拒絕迷信</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、牡丹占 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巳年三月十六日卯時(shí)，先生（北宋邵庸）與客往司馬公家共觀牡丹。時(shí)值花開甚盛，客曰：“花盛開如此，亦有數(shù)乎？”先生曰：“莫不有數(shù)。且因問而可占矣！”</p><p class="ql-block">遂占之。以巳年（地支第六）六數(shù)，三月三數(shù)，十六日十六數(shù)，總得二十五數(shù)，除八，三八二十四數(shù)，余一數(shù)為乾，為上卦；卯時(shí)四數(shù)，（二十五加四）共得二十九數(shù)，又除八：三八二十四數(shù)，余五為巽卦，作下卦，得天風(fēng)詬。又以總計(jì)二十九數(shù)，以六除之，四六二十四，得五爻動(dòng)，變鼎卦，互見重乾。遂與客曰：”怪哉，此花明日午時(shí)，當(dāng)為馬所踐毀?！北娍豌等徊恍牛稳瘴鐣r(shí)，果有貴官觀牡丹，二馬相嚙，群至花間馳驟，花盡之踐毀矣！</p><p class="ql-block">斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，固牡丹必為踐毀。所謂馬者，重乾為二馬也。午時(shí)者，離明之象，是以知之也。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、鄰夜扣門借物占(聞聲占) </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冬夕酉時(shí)，先生方擁護(hù)（裹緊棉服），有扣門者，初扣一聲而止，繼而又扣五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數(shù)，加酉時(shí)數(shù)共得十六數(shù)，以六除之，二六一十二，得天風(fēng)姤。第四爻變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短，而巽木長，是借斧也。</p><p class="ql-block">子乃斷曰：“金短木長者，器也，所借鋤也?！毕壬唬骸胺且病１馗?。”聞之，果借斧，其子問何故，先生曰：“起數(shù)又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤，必借斧。蓋斧切于劈柴之用耳。推數(shù)又須明理，為卜占之切要也。推數(shù)不理，是不得也。學(xué)數(shù)者志之!”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、異物占</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">某日晨起，見一異物，遂占一卦，家人卦是也。</p><p class="ql-block">?離巽是家人卦?，其卦象為“下離上巽”，象征著風(fēng)自火出之象。?</p><p class="ql-block">家人卦的象征意義：</p><p class="ql-block">家人卦象征著家庭和社會(huì)的關(guān)系。離為火，巽為風(fēng)，火使熱氣上升成為風(fēng)，象征著家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部。</p><p class="ql-block">家人卦講述了治家之道以及家庭與社會(huì)風(fēng)化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的和諧與秩序。</p><p class="ql-block">家人卦在《易經(jīng)》中的地位：</p><p class="ql-block">家人卦在《易經(jīng)》中占據(jù)重要地位，其卦辭“利女貞”強(qiáng)調(diào)了女性在家庭生活中的重要作用。女性如果能堅(jiān)守正道，家庭自然和樂，天下也會(huì)安定。此外，家人卦還強(qiáng)調(diào)了家庭內(nèi)部的秩序和長幼有序的重要性，認(rèn)為只有女子貞正，家庭才能端正。</p><p class="ql-block">家人卦的應(yīng)用場景：</p><p class="ql-block">在現(xiàn)實(shí)生活中，家人卦的應(yīng)用場景包括家庭管理、婚姻關(guān)系以及社會(huì)治理等方面。它提醒人們?cè)诩彝ブ幸⒅囟Y儀和秩序，女性在家庭中扮演著重要的角色，通過堅(jiān)守正道來影響家庭成員的行為，從而達(dá)到家庭和諧的目的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、偶遇占</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">火天大有卦變山天大畜卦。</p><p class="ql-block">某日，在城西南毛河公園遛彎，忽見橋板上有死雀，遂以數(shù)字占卜一卦，查《康熙字典》繁體字筆劃。</p><p class="ql-block">橋板上：16十17十2二35÷8二3</p><p class="ql-block">死雀：6十11二17÷8二1</p><p class="ql-block">求動(dòng)爻：35十17二52÷6二4</p><p class="ql-block">得大有卦：下面是乾卦，乾卦是三個(gè)陽爻，含義是天。上面是離卦，離卦是兩個(gè)陽爻夾一個(gè)陰爻，含義是火。所以大有卦的含義是天上的火。</p><p class="ql-block">大有卦四爻動(dòng)詳解：火天大有卦第四爻詳解、火天大有卦變山天大畜卦、大有卦智慧古人用易爻辭道。</p><p class="ql-block">九四:匪其彭，無咎。</p><p class="ql-block">象曰:匪其彭無咎，明辯晰也。</p><p class="ql-block">九四是富有過盛的象征。事物處在過盛階段，極易發(fā)生問題。九四不僅其勢(shì)盛大，又近于六五君位，處在多懼招嫌之地，更有一定的危險(xiǎn)性。</p><p class="ql-block">幸虧九四以陽爻居于陰位，具有內(nèi)剛而外柔的品質(zhì)，能夠謙以自處，不以富有驕人，能夠看到盛極得咎的規(guī)律，自覺減損其盛大，得以免過。這就是“匪其，無咎”的含義。</p><p class="ql-block">這一爻是說，惟有不大其所有，才能保其大有。</p><p class="ql-block">大有卦四爻動(dòng)詳解：管子明辨匪其彭</p><p class="ql-block">九四：匪其彭，無咎。</p><p class="ql-block">【爻解】這是大有卦的第四爻。匪，排;彭，跛曲之人，比喻行為不正之人。其義是說排除不正的奸人，就無災(zāi)咎了。而能排除奸人，首先要人明辨，故此爻《象傳》說：“匪其彭，無咎。明辨皙也”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【故事】隱喻：管仲輔佐齊桓公，一匡天下，九合諸侯，終于積勞成疾，生病在床。</p><p class="ql-block">臨終，齊桓公來看管仲，并向他請(qǐng)教：“仲父，你去世之后，我應(yīng)該用哪些人，去掉哪些人呢?”管仲說：“我請(qǐng)君主要將易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)開方四人驅(qū)逐走。”這四個(gè)人都是齊桓公的寵臣。一聽管仲的話，桓公很不理解，就向管仲請(qǐng)教。</p><p class="ql-block">齊桓公聽了管仲的話，覺得很有道理，但他又奇怪，這四個(gè)人事奉他已經(jīng)很久了，為什么管仲?zèng)]有提出來呢?管仲說，那是為了讓國君你活得快活。他們雖是奸小，有我防范，他們作不了亂。如果我去世，無人能防患他們，我怕會(huì)危害國君了，所以，今天一定要說清楚。</p><p class="ql-block">不久，管仲去世了。齊桓公遵照仲父的教訓(xùn)，下令易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)開方離開朝廷，永不任用。但是，齊桓公多年來由四位奸小奉承慣了，一旦四奸不在身邊，真是坐立不安，吃不甘味，寢不安席。</p><p class="ql-block">沒有辦法，齊桓公又把四個(gè)人召了回來，把管仲的話忘得一干二凈。后來，齊桓公病了，四個(gè)奸小作亂，把齊桓公一人困絕在宮室里，連一個(gè)服侍的人也沒有。一代霸主，竟病餓寒孤，四者交加，死在宮中。臨死時(shí)，他又記起管仲的話，深悔不聽仲父之言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大有卦四爻動(dòng)詳解：人生啟示</p><p class="ql-block">一代威震天下的霸主，不聽賢人之言，竟慘死不得善終，桓公的教訓(xùn)是深刻的。人在社會(huì)的交往中，常不免遇到奸小，奸小之為奸小，就在于能蒙蔽人。人要防備上奸小的當(dāng)，首先能明辨奸小，才可不被蒙蔽。否則“匪其彭”就是一句空話而不能“匪其彭”，就有可能遭到齊桓公一樣的下場。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">立身成敗，在于所染</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遠(yuǎn)離糟糕的環(huán)境，遠(yuǎn)離讓你痛苦的人，因?yàn)槟阌錾狭藗€(gè)指責(zé)型人格的人。在指責(zé)型人格的人眼里，沒有是非，沒有對(duì)錯(cuò)，只有自己是絕對(duì)正確。</p><p class="ql-block">作家十二說：遠(yuǎn)離否定你的人，多跟認(rèn)可你的人在一起。</p><p class="ql-block">言語上的虐待，無異于靈魂上的謀殺。</p><p class="ql-block">否定你的人，會(huì)把你頭腦中最后的信心也消磨殆盡。</p><p class="ql-block">但肯定你的人，會(huì)為你鼓掌、給你激勵(lì)，帶你逃離自我質(zhì)疑的深淵。</p><p class="ql-block">主動(dòng)篩選，擇誠而處，擇善而交。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們身處一段積極、愉悅的關(guān)系中，所有美好都會(huì)不期而至。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原創(chuàng)首發(fā)，抄襲必究</p><p class="ql-block">部分資料源于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，一經(jīng)提出立即刪除。</p>