<p class="ql-block"> 行走在洛陽老城，仿若翻開一本厚重的歷史書卷。明清古建筑散落期間，飛檐翹角訴說往昔繁華。民主街、敬事街里流傳著陳謝兵團(tuán)新聞博物館、何家天井窯院等故事，藏著紅色記憶與建筑智慧。勒馬聽風(fēng)街里，感受三國硝煙烽火，關(guān)羽單槍匹馬在曹營外，立馬聽風(fēng)，打探曹營虛實(shí)。夾馬營、八孔窯承載帝王傳說，老子故宅彰顯文化底蘊(yùn)…每一步，都是與歷史的對(duì)話，讓人尋覓、感嘆洛陽曾經(jīng)的滄桑與輝煌！</p> <p class="ql-block"> 為記錄洛陽文旅盛況，促進(jìn)影友交流，圖說洛陽攝影群于6月2日上午組織老城街拍活動(dòng)。</p><p class="ql-block">主題：行走老城，讀懂洛陽?</p><p class="ql-block">講解：紅紅老師?</p><p class="ql-block">街拍路線：青年宮石獅子集合——敬事街小學(xué)——民主街——陳謝兵團(tuán)新聞博物館——勒馬聽風(fēng)街——夾馬營——八孔窯倆皇帝出生地方——老子故宅——中州東路——青年宮</p> <p class="ql-block"> 福王府，始建于明萬歷四十二年，是明神宗為其子福王朱常洵所建，占地面積約36000平方米，仿皇宮布局而建。石獅為福王府遺址地面現(xiàn)存唯一的明代石刻。石獅為一雌一雄，整體由石獅和基座兩部組成。兩石獅昂首挺胸，獅背上為二獅仔嬉戲。雄獅右前腳踩球，口微張；雌獅左前腳撫耍一獅仔，口微張。獅座離地高0.9米，基座為須彌座浮雕形式，上層為蓮花瓣，下層為二獅戲球，層間為花卉圖案。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 洛陽老城敬事街，原有“周南書院”，因匾額為“敬事樂群”而得名。1706年，這里建立天中書院，后改名周南書院，1905年，洛陽縣知事在原址創(chuàng)辦洛陽縣立高等小學(xué)，歷經(jīng)變遷，最終成為敬事街小學(xué)，“敬事樂群”也成為學(xué)校校訓(xùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>“敬事樂群”出自西漢《禮記·學(xué)記》，原指學(xué)生應(yīng)專心學(xué)業(yè)、與同學(xué)融洽相處、共同探討學(xué)問，后引申為一種教育理念和價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)對(duì)待事情要認(rèn)真負(fù)責(zé)，與人交往要團(tuán)結(jié)友愛、相互合作。</p> <p class="ql-block"> 陳謝兵團(tuán)新聞博物館即洛陽新聞博物館，位于老城區(qū)康樂巷33號(hào)院，這里前身是明清時(shí)期的三官廟。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，成為晉冀魯豫野戰(zhàn)軍陳（賡）謝（富治）兵團(tuán)新聞培訓(xùn)班及《新洛陽報(bào)》的主要辦公場所。1948年4月5日，陳謝兵團(tuán)第二次解放洛陽，中共洛陽工委決定創(chuàng)辦報(bào)紙，從陳謝兵團(tuán)調(diào)來錢抵千、艾柏、趙慎應(yīng)等人籌備。4月9日，《新洛陽報(bào)》正式創(chuàng)刊，這是河南省首家中共地方黨委機(jī)關(guān)報(bào)。</p> <p class="ql-block"> 公儀休拒魚是一個(gè)出自《史記·循吏列傳》的典故，講述了魯國宰相公儀休廉潔奉公的故事。</p><p class="ql-block"> 公儀休非常喜歡吃魚，有人就送魚給他，他卻堅(jiān)決不接受。他的弟子問他原因，公儀休說：“我正是因?yàn)橄矚g吃魚，才不能接受別人送的魚。如果我接受了魚，就可能會(huì)因?yàn)槿饲槎凰汪~者，從而違背法律。一旦我違法失去了宰相的職位，就沒有人會(huì)再送魚給我，我自己也沒有能力再買魚吃了。而我現(xiàn)在不接受魚，能夠保持廉潔，繼續(xù)擔(dān)任宰相，就可以用自己的俸祿買魚吃，這樣反而能長久地吃到魚。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這個(gè)故事體現(xiàn)了公儀休的明智和廉潔，他深知不能因眼前的小利而失去長遠(yuǎn)的利益，也成為了后世為官者廉潔自律的典范。</p> <p class="ql-block"> 傳說三國時(shí)期，曹操與關(guān)羽作戰(zhàn)，關(guān)羽單槍匹馬來到洛陽城外，想打探城中曹軍的虛實(shí)。他騎在馬上，勒住韁繩，側(cè)耳傾聽城中的動(dòng)靜。此時(shí)，關(guān)羽的赤兔馬仿佛也感受到了主人的心意，靜靜地站立著，一動(dòng)不動(dòng)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)羽的這一英勇行為，就將他勒馬聽風(fēng)的地方命名為“勒馬聽風(fēng)街”。</p><p class="ql-block"> 還有一種說法是，這條街原名“勒馬聽封街”。關(guān)羽在白馬坡斬顏良后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，在洛陽為其封侯，關(guān)羽在此勒馬聽封，故而得名。隨著時(shí)間的推移，街名逐漸演變成了“勒馬聽風(fēng)街”。反映了洛陽豐富的歷史文化底蘊(yùn)和人們對(duì)關(guān)羽這一歷史人物的崇敬與紀(jì)念，也為這條街道增添了濃厚的歷史文化氛圍。</p> <p class="ql-block"> 洛陽夾馬營，歷史淵源深厚。夾馬營古稱“甲馬營”，因五代時(shí)期，此地作為拱衛(wèi)首都洛陽的軍事重鎮(zhèn)，是后梁禁軍的一個(gè)營，常年有軍隊(duì)駐扎，后經(jīng)歷史演變被稱為“夾馬營”。</p><p class="ql-block"> 后周天成二年（公元927年），北宋開國皇帝趙匡胤出生于此，據(jù)傳他出生時(shí)，夜半有紅光沖天，異香經(jīng)宿不散，身體泛現(xiàn)金色，三日不變，其弟趙光義也在此出生，因此夾馬營又有“香孩兒營”“雙龍巷”“火燒街”等別稱。</p> <p class="ql-block"> 洛陽老城何家天井窯院，位于瀍河區(qū)勒馬聽風(fēng)街一個(gè)小巷子里，地處邙山腳下，大約有百年歷史，是洛陽市區(qū)保留不多的一座天井窯院的代表。該窯院為正方形，長寬各8米，深7.5米，內(nèi)有5個(gè)窯洞分東、南、北排列，西側(cè)為樓梯。</p><p class="ql-block"> 屋門統(tǒng)一雕刻銅錢連串鏤空花形，門口均有兩個(gè)菊花樣紋路的雕花門墩兒。在院墻四周高約4米和6米處，各有一道青磚砌成的花邊，院頂有高約半米的鏤空花墻。該窯院全部用藍(lán)磚包砌，是洛陽周邊一種獨(dú)特的民居建筑，其建造工藝和建筑風(fēng)格反映了當(dāng)時(shí)的建筑水平和藝術(shù)特色，對(duì)研究傳統(tǒng)建筑技術(shù)和文化具有重要意義。</p> <p class="ql-block"> 洛陽八孔窯，歷史淵源與宋代開國皇帝趙匡胤緊密相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 八孔窯位于今洛陽市瀍河回族區(qū)東關(guān)的東北角，是中州路與夾馬營交匯處北約100米的西側(cè)的一條小巷。因村內(nèi)原有八孔窯洞而得名。后周天成二年（公元927年），趙匡胤出生于此。傳說他出生時(shí)，八孔窯一帶瑞氣環(huán)繞，赤光照街，異香經(jīng)宿不散，故此地得“火街”之名，又稱“雙龍巷”，其弟趙光義也在此出生。</p><p class="ql-block"> 趙匡胤的父親趙弘殷為后唐軍官，當(dāng)時(shí)夾馬營為禁軍營地，趙弘殷安家于此。后來趙匡胤在陳橋兵變中“黃袍加身”，成為宋朝開國皇帝。趙匡胤當(dāng)皇帝后，將出生地“甲馬營”改為“興道坊”，并對(duì)其父“宣祖舊宅”進(jìn)行擴(kuò)建，后建成“洞真宮”。如今，八孔窯雖已難尋窯洞蹤跡，但其作為趙匡胤的出生地，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為洛陽歷史文化的重要符號(hào)之一，吸引著眾多歷史愛好者前來探訪。</p> <p class="ql-block"> 洛陽老子故宅，位于瀍河回族區(qū)東通巷北頭西側(cè)，今洛陽市第二十四中學(xué)校院內(nèi)。老子姓李名耳，是我國古代杰出的思想家和哲學(xué)家，被道教尊為始祖。他從20歲入周到70歲出函谷關(guān)，在洛陽生活了半個(gè)多世紀(jì)，道家思想在此生成、發(fā)展。公元前518年，孔子從魯國趕來拜訪老子，兩位先賢的會(huì)面成就了中國歷史上“孔子入周問禮”的佳話。</p><p class="ql-block"> 清朝雍正五年：時(shí)任洛陽縣令郭朝鼎在故宅大門南墻、北墻，分別刻立鑲嵌有“老子故宅”碑和“孔子入周問禮停車處”碑。原故宅為二進(jìn)院，大門上雕石龍，有正房、廈房等，并塑有老子父母及老子塑像。</p><p class="ql-block"> 2005年，在洛陽市第二十四中學(xué)家屬院南院一處民宅廢棄的墻體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了刻有“孔子西向問禮行車地”碑和老子故宅磚雕，佐證了老子故宅的歷史。</p>