<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 藥王山觀景臺</i></b></p><p class="ql-block"> 藥王山與布達拉宮古代是連在一起的一座山脈，據(jù)藏史記載， 唐朝時期金城公主為方便拉薩城外交通，下令劈開紅山（布達拉宮所在山體）與藥王山之間的連接處，并修建了三座白塔，藏民認為道路斷開破壞了龍脈，后用經(jīng)幡和鐵鏈橫跨道路連接兩山，象征性恢復神山之間的關聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 藥王山觀光臺看對面的布達拉宮與第五套人民幣50元背面圖案。</p> <p class="ql-block"> 全團的成員在拉薩廣場上合影留念。</p> <p class="ql-block"> 世界上海拔最高的古代宮堡式建筑群—有“高原明珠”之稱的布達拉宮。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 布達拉宮</i></b></p><p class="ql-block"> 布達拉意為觀世音菩薩居住的地方，是觀世音菩薩的第二道場。布達拉宮是當年的藏王松贊干布為迎娶文成公主而修建了這么一座規(guī)模宏大的宮殿，總高115米，共13層，1080級臺階，總面積13萬余平方米，1267間房間，距今1300多年，分三部分：</p> <p class="ql-block">1.雪城部分-雪意為下方，雪城指布達拉宮山下面所有建筑的總稱，雪城是布達拉宮總體建筑群的重要組成部分。雪城東西長317米，南北寬170米，占地面積5萬平方米，總面積33470平方米。分三大類：一類是原西藏地方政府的辦公用房及其附屬造幣廠、稅務局、酒館等；二類是憎俗貴族及官員的宅院；三類是一些低等職員、工匠、農(nóng)奴的住所。</p> <p class="ql-block">2.中間的白宮部分（7層）-是歷代達賴喇嘛施政和生活起居之所。</p> <p class="ql-block"> 歷代達賴喇嘛的廁所，400多年不用清理。（下面深不可測，直接瀉于紅山）。</p> <p class="ql-block">3.上面的紅宮部分（6層）-是宗教活動場所和歷代達賴喇嘛的靈塔供奉之所，可以理解成佛堂，其中五世達賴喇嘛的靈塔是最高的，有14.85米高，7.65米寬，用了重達3.721公斤的純金所打造，上面鑲嵌了上萬顆珍珠。之外還有壇城殿，三座巨型立體壇城（時輪、勝樂、密集）象征宇宙程序，還有法王洞它是整個布達拉宮里最古老的建筑，里面有松贊干布和文成公主的塑像，同時還珍藏著歷代達賴喇嘛的金質靈塔和大量的壁畫、唐卡、佛像，是藏民族文化的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> </i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"> 粗看以為是中國聯(lián)通標志，其實它是吉祥結標志。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 無字碑</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);"> 300多年前，紅宮修建完工時，為了歌頌當時的建造者他們精超的技藝以及高湛的技術，而打造了這塊碑。沒有文字是因為無法用語言來描述，所以干脆讓它空著吧，讓后人去評價吧。它又被稱為功德無量碑。</span></p> <p class="ql-block"> 一塊是萬字符，旁邊是上馬石，是騎馬上、下之用。</p> <p class="ql-block"> 在拉薩布達拉宮廣場上拍到的布達拉宮。</p> <p class="ql-block"> 不同方位拍到的布達拉宮。</p> <p class="ql-block"> 夜幕下拉薩布達拉宮廣場的建筑物。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 拉基寺</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"> 扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，也是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);"> </span>拉基寺的“財神爺”在藏語里被稱為“扎基拉姆”，據(jù)說這是拉薩城的護法神“吉祥天母”的世間化身，按照藏族同胞的說法，周一拜平安，周三拜財神，周五拜健康。每周三都是拜扎基拉姆的好日子，帶上白酒、哈達祈求生意興隆，財源廣進。</p> <p class="ql-block"> 扎基拉姆傳說本是一位漢家女神，曾跟隨赴汗地的西藏色拉寺高僧來到拉薩（也有相傳是隨文成公主進藏的），后被供奉在扎基寺，為她取名“扎基拉姆”。</p><p class="ql-block"> 扎基寺主供的神“扎基拉姆”嗜酒，所以前來扎基寺朝拜的人們除了會帶上哈達、桑枝（香）外也會帶上白酒或青稞酒，我也在寺門口買了一份，跟隨人們先將焚香拿在手上，默許心愿；點上香順時針每個方向拜3下，默許心愿；然后從大門左邊進入開始排隊（白色圍欄圍起來的地方，跟著人群排就行），排隊進入主殿，左側喇嘛師傅幫忙倒酒供奉，把酒給師傅即可；供奉酒后跟著人群走，左手邊“扎基拉姆像”獻上哈達。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 大昭寺 朝圣的終點</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> </i></b>大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”，藏語意為釋迦牟尼佛殿，由藏王松贊干布建造，大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑。</p><p class="ql-block"> 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古經(jīng)典。寺前整日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石板上，留下了等身長度的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。在這里，對神的膜拜是不分晝夜的。在這里，感受藏民在大昭寺點酥油燈，繞著八角街轉經(jīng)，氣勢宏大，甚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺屋頂?shù)慕痦斒怯山鹕鹆吒采w，陽光下它熠熠生輝。</p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼12歲等身像?是大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶，這尊由文成公主帶入西藏的佛像，就供奉于這座主殿覺康殿內，被譽為“世上保存最完整的釋迦牟尼佛像”，是藏傳佛教信徒朝拜的終極目標。此行大昭寺進入了供奉佛祖等身像的殿內近距離參觀，尊重寺規(guī)，此處不能拍照。</p> <p class="ql-block"> 瑞獸</p> <p class="ql-block"> 大昭寺還是一座藏傳佛教學院，我們在大昭寺還碰巧趕上了寺內喇嘛激烈辯經(jīng)的場面。辯經(jīng)是辯論佛教教義的學習課程，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。</p> <p class="ql-block"> 拉薩希爾頓惠庭酒店連住兩晚。</p> <p class="ql-block"> 傍晚，漫步于酒店附近的拉薩河邊，正巧太陽下山，夕陽余暉映照在山體上，也能感覺到金燦燦的。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 八廓街</i></b></p><p class="ql-block"> 由于火車調整到傍晚（17:30），我們清晨又來到八廓街。拉薩有三條信徒轉經(jīng)道，即林廓、八廓和囊括，藏語的意思為外圈、中圈和內圈。環(huán)大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環(huán)型，是藏傳佛教信徒繞行轉經(jīng)儀式的路線。</p> <p class="ql-block"> 我們隨著人流沿八廓街順時針轉，主要打卡點：</p> <p class="ql-block"> 1.阿刁奶茶-西藏新茶飲。</p> <p class="ql-block">2.朗孜夏監(jiān)獄，農(nóng)奴悲慘史。</p> <p class="ql-block">3.八廓街上的轉經(jīng)筒一圈，拍照出篇。</p> <p class="ql-block">4.清政府駐西藏大臣衙門。</p> <p class="ql-block">5.希熱貝措，“樓頂咖啡廳”，走上四樓平臺。</p> <p class="ql-block">能遠眺布達拉宮和大昭寺。</p> <p class="ql-block">俯瞰街道上川流不息的人流。</p> <p class="ql-block">6.浮雕壁畫“東蘇拉姆女生墻”。</p> <p class="ql-block">7.瑪吉阿米酒吧所在的黃色小樓，相傳六世達賴喇嘛倉央加措與情人瑪吉阿米相遇的地方，他曾在此地寫下了著名的詩句“世間安有雙全法，不負如來不負卿”。</p> <p class="ql-block">8.“夏迦仁達爾欽”并非人物，而是八廓街東南角的一座經(jīng)幡柱的名稱（藏語中“達爾欽”意為經(jīng)幡柱，而<span style="font-size:18px;">夏迦仁”意為“東方黎明”），因該經(jīng)幡柱豎立時正值黎明時分。?在八廓街四周豎立十五座經(jīng)幡柱，這座經(jīng)幡柱特別之處在于宗喀巴大師的一柄手杖供于其中，使之顯得尤為珍稀。</span></p> <p class="ql-block">9.八廓街唯一的一棵千年古樹。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 羅布林卡，達賴喇嘛的夏宮，西藏的頤和園</i></b></p><p class="ql-block"> 在拉薩西部有一個叫羅布林卡（意為寶貝園林）的花園，它是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，稱夏宮。羅布林卡屬布達拉宮歷史建筑群三部分之一（另二：布達拉宮、大昭寺）。夏宮以其悠久的歷史和獨特的魅力吸引著游客，雖然羅布林很低調，團隊游客相對較少，但它的地位不亞于布達拉宮。</p> <p class="ql-block">羅布林卡的門票，不僅十分精美而且從正面看有立體感，值得收藏。</p> <p class="ql-block"> 羅布林卡由七世達賴開始修建（十八世紀40年代），經(jīng)歷代達賴喇嘛的悉心經(jīng)營，建筑了各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，園內有植物100余種，堪稱高原植物園。全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章（頗章，藏語：宮殿）、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑又分為宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)三個主要部分。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 格桑頗章</i></b></p><p class="ql-block"> 是羅布林卡中建得最早的一座宮殿，因是七世達賴格桑嘉措修建，故名格桑頗章(賢劫宮)，內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿、集會殿等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 烏堯頗章</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> </i></b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">烏堯頗章是格桑頗章的附屬建筑</span></p> <p class="ql-block"> 1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在園林西側建金色頗章宮、格桑德吉宮、其美曲吉宮，在西南建金色林卡，并種植大量花草樹木。</p> <p class="ql-block"> 西龍王殿</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 準增頗章</i></b></p><p class="ql-block"> 準增頗章是羅布林卡內的一座兩層藏式平頂建筑，建于十八世紀，是一座藏書閣。四周的經(jīng)架上藏有3600多部經(jīng)書，是藏傳佛教文化的重要載體。準增頗章的建筑風格獨特，體現(xiàn)了藏式建筑的精美和莊重。在這里，游客可以感受到濃郁的宗教氛圍和深厚的文化底蘊。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i> 達旦明久頗章</i></b></p><p class="ql-block"> 1954年，十四達賴建的新宮叫做“達旦明久頗章”，藏語意為“永恒不變宮”。新宮是座現(xiàn)代建筑，但外觀上依然是傳統(tǒng)的風格，只是在內部的很多設施上有了現(xiàn)代的氣息。他的臥室一切陳設還是過去的樣子。在這里有沙發(fā)、茶幾、收音機等，而衛(wèi)浴間有臺盆（洗臉盆）、浴缸、抽水馬桶等設施，從質地和外觀上看，這些在當時已經(jīng)是檔次很高的了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 夏典拉康</i></b></p><p class="ql-block"> 夏天，布達拉宮內的許多政府機構會跟隨達賴喇嘛到羅布林卡的夏典拉康辦公。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 西藏博物館</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> </i></b>到了拉薩，時間允許一定要去西藏博物館。</p><p class="ql-block"> 在拉薩，利用了一個下午參觀了《西藏博物館》。</p> <p class="ql-block"> 寬敞明亮的博物館大廳。</p> <p class="ql-block">1.《雪域豐碑﹣西藏革命文物展》</p><p class="ql-block"> 這里展示了中國共產(chǎn)黨解放西藏、經(jīng)營管理西藏的重大歷史事件、重要與英雄人物等。如：1951年的西藏和平解放《十七條協(xié)議》、慕生忠將軍的事跡及生前使用的鐵鍬、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、翻身農(nóng)奴的土地證。</p> <p class="ql-block">2.《雪域長歌-西藏歷史與文化展》</p><p class="ql-block"> 該展覽通過“史前時期”、“唐宋時期”、“元明時期”、“清代民國時期”、“西藏新篇”五個部分近2000余件（套）展品，系統(tǒng)闡釋西藏地區(qū)的悠久歷史和璀璨文明，闡釋歷代中央政府對西藏地方的主權行使以及西藏地區(qū)各民族與國內各兄弟民族之間的交流交往與文化互鑒，闡釋西藏地區(qū)各族人民在推動中華民族統(tǒng)一、國家發(fā)展以及締造中華文明歷史進程中的偉大貢獻，揭示西藏自古就是中國不可分割的一部分、西藏文化是中華民族文化的重要組成部分的客觀史實。</p> <p class="ql-block">3.《離太陽最近的人-西藏民俗文化展》</p><p class="ql-block"> 該展覽通過“生活習俗”、“生產(chǎn)習俗”、“節(jié)慶文化”、“時代之光”四個部分展示了西藏的民情風俗、文化性格、精神風貌和審美情趣，通過展覽可以了解西藏民俗文化地域性、民族性、互融性和時代性。</p><p class="ql-block"> 展覽用700多件展品全面展示了高原人民的飲食、服飾、民居、交通、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、手工技藝與賽馬節(jié)、雪頓節(jié)、藏歷新年慶典、婚慶習俗以及民間歌舞等。</p> <p class="ql-block">4.《西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館》</p><p class="ql-block"> 展示了中國共產(chǎn)黨領導西藏各族人民砸碎政教合一封建農(nóng)奴制枷鎖、改天換地建設社會主義新西藏的恢弘畫卷，充分展現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。</p><p class="ql-block"> 正值西藏百萬農(nóng)奴解放66周年，博物館舉辦了“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館”的深化、延伸專題展《踏著春的節(jié)奏》，著重反映了昔日農(nóng)奴及他們后代如今幸福的新生活。</p> <p class="ql-block"> 西藏博物館的樓頂一定要上去，它有東、西兩個觀景平臺，西觀景平臺是羅布林卡方向，景觀一般，眼前是一片被樹木和建筑物。東觀景平臺，可以遠望布達拉宮，是拍攝布達拉宮的打卡地。在觀景臺上有咖啡供應，曬著太陽喝著咖啡，遠眺布達拉宮，好不愜意！</p> <p class="ql-block"> 離開拉薩乘火車返回西寧17:30–15:15（21小時45分）</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i> 異域風情，西寧清真寺</i></b></p><p class="ql-block"> 結束了西藏的行程，我們又回到了青海的西寧，要第二天早上乘火車返回上海。我們利用傍晚時間，趕緊地參觀了西寧的清真寺。</p><p class="ql-block"> 西寧著名的清真寺有東關清真寺、南關清真寺、北關清真寺、水城門清真寺，由于時間緊，走了最大的東關和南關二個清真寺。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>1.東關清真大寺</i></b></p><p class="ql-block"> 東關清真大寺俗稱駱駝寺，始建于明洪武年間（公元1380年），后因清同治年間的戰(zhàn)亂而毀壞。1914年由西寧東關區(qū)回族信眾捐資重建，1946年再次擴建。</p><p class="ql-block"> 東關清真寺是青海省內規(guī)模最大的清真寺，是中國伊斯蘭教五大主麻清真寺之一</p><p class="ql-block"> 大寺占地總面積為13602平方米，原正門為"前三門"，坐南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高10米，寬15米。后重門前修正門三層主樓一幢，與原中五門、大殿處同一中軸線，正門主樓下設五圓拱門，樓頂兩側各建一高達45米的圓拱頂式宣禮塔，樓底設地下停車場；南側建五層樓，作為寺管委會辦公室、會客室、宿舍、教室、餐廳等。</p><p class="ql-block"> 這里設有阿匐進修班和青海省伊斯蘭教經(jīng)學院。每逢星期五的禮拜及主麻爾日，穆斯林會來這里禮拜，祈禱；尤其每到一年一度的爾的節(jié)和古爾邦節(jié)，有數(shù)萬名穆斯林來寺參加會禮。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"><i> 2.南關清真寺</i></b></p><p class="ql-block"> 南關清真寺始建于1934年，占地面積達3100平方米。它由五間磚混結構的禮拜大殿、八間二層磚混結構的東房、十四間二層北房、十二間二層西房、七間水塘以及一座高約15米的喚醒樓組成。</p><p class="ql-block"> 這座清真寺曾被用作刺繡廠和小學。1979年，房屋歸還給清真寺，并進行了整修擴建，形成了今天美麗的阿拉伯風格。</p> <p class="ql-block"> 13天的西藏青游愉快地結束了，我這是第二次進西藏，上次高反比這次嚴重，這次在拉薩基本沒有反應。也許是晚上酒店供氧，休息好的緣故吧。</p>