<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">、五行與倫理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如何處理人與人的關(guān)系，自古以來(lái)即是一門最大的學(xué)問(wèn)。處理得好，可給人以幸福；處理不好，可給人以痛苦。先生從人們的心性變化與家庭倫理間的復(fù)雜而微妙的關(guān)系中，悟出來(lái)個(gè)規(guī)律。用五行說(shuō)將他貫穿起來(lái)，（當(dāng)然還離不開(kāi)“三界”與“四大界”）既可通過(guò)五行理論處理好倫理關(guān)系，又可在處理好倫理關(guān)系的同時(shí)，提高個(gè)人精神境界。其理論體系的正確性，已從廣泛的實(shí)踐中得到證實(shí)?？蓞㈤啞秱惱怼贰缎岳懑煵 分T篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">68 為父的性屬火，對(duì)待兒子就應(yīng)有嚴(yán)肅的態(tài)度。為子的性屬水，無(wú)論什么時(shí)候，都要以柔和為本。為兄的性屬木，是貴乎能擔(dān)。為弟弟的性屬金，遇事必要圓情。為老人的性屬土，必要能靜能安。這樣作叫性隨命轉(zhuǎn)，也正是中庸所說(shuō)的率性之謂道呢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">69 父兄二字，平常都連用。為兄長(zhǎng)的得要知道這兩字的意義。父親對(duì)于兒子教育，也有時(shí)打罵，有時(shí)疼愛(ài)。當(dāng)哥哥的就得盡父兄兩條道，但只許愛(ài)他教他，而不許打罵，是兄這里邊實(shí)含父道。當(dāng)哥哥的居木位，要有仁德，弟弟居金位，得有義氣。無(wú)論兄長(zhǎng)怎樣嚴(yán)苛，也不準(zhǔn)有絲毫怨心。父親居火位，兒子居水位，無(wú)論兒子怎不對(duì)，為父親的也不要?jiǎng)有?，才算明禮。你想，父親有教子的責(zé)任，兒子不好，豈不是父親的罪過(guò)嗎！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">70 現(xiàn)在的男子，雖然有木，終久必歸在水上，雖有土終歸于火上，這正是逆運(yùn)?，F(xiàn)在女子，無(wú)論性怎么平，終久有火。所以男女都逆運(yùn)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">71 那年何女師說(shuō)，他弟妹已經(jīng)有孕了，將來(lái)若生個(gè)男孩，好過(guò)繼給她。我說(shuō)你弟妹是個(gè)陰火性，若生男孩準(zhǔn)死，若生姑娘還可以活。所以陰火的害處最大了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">72 火性的女子，若嫁到富貴家，這好像把火扔到水里去，準(zhǔn)要欺死。男子要遇著個(gè)高明的女人，這也是水克火，或者刁歪不講理，也要把男人欺死。說(shuō)起來(lái)，人事真難逃啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">73 你越樂(lè)，他們好的越快。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">74 五行運(yùn)用，若能把四、五歲的小孩運(yùn)用明白了，那才是靈丹妙藥。我曾吃過(guò)這東西，因我兒在四、五歲有過(guò)這個(gè)事。我為兄弟還債時(shí)，我的五行雖未動(dòng)轉(zhuǎn)，然而可真了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">75 大家講五行推轉(zhuǎn)，是要看你現(xiàn)在是什么時(shí)候。人生四季，春季就得以木為主，冬季老年就得以土為主?！吨杏埂飞险f(shuō)：“天命之謂性。還是從命里出來(lái)的。某人說(shuō)，我在家庭是家長(zhǎng)，在會(huì)中是董事長(zhǎng)，究竟我要定在那里呢？先生道，五行是活的，你要遇父親，你是兒子，該定在水上；見(jiàn)著哥哥，你是弟弟，你就定在金上。這才真是五行推轉(zhuǎn)呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">76 五倫就是五個(gè)根。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">77 講五行，非認(rèn)不是不可，能認(rèn)不是才能退回來(lái)?，F(xiàn)在的人都過(guò)乎了，所以必得退，才能進(jìn)。今晨，某人自言愿轉(zhuǎn)為女身，正因他操心，前進(jìn)過(guò)度了。我回家一言不發(fā)，問(wèn)什么也不知道，這正是善退。能事的得要知道，他人雖不如你有能干，然而都是命好，所以才遇著你這樣人來(lái)養(yǎng)活他，假如你善退， 他們也都自主了。</span></p>