講師風采 <p class="ql-block">我們平時都會感到同樣的字和詞，通過古往今來的大詩人的巧妙且具有通靈的再組合就會發(fā)生了奇妙的變化，從而有了靈動詩語。那么詩的語言有什么特征呢？又怎么去運用呢？下面我就來具體談談。</p> 一 什么是詩的語言 <p class="ql-block">所謂詩性的語言就是指詩詞和詩歌中所使用的一種藝術語言。中國的詩歌藝術是頂尖的文學藝術，中國的詩歌語言是中國漢語的精華所在。作為我們詩詞愛好者。應該充分的發(fā)揮中國語言文學的博大精深。在我們日常創(chuàng)作中，寫詩填詞只要掌握了詩詞寫作的格律用韻及作品的章法結構，這只是寫詩的第一個環(huán)節(jié)。還得需要能用詩的語言來表達，這是非常重要的手段和方法。</p> 二、詩的語言特征 <p class="ql-block">我認為詩的語言就是有別于小說兒散文等的敘事語言。本著日常大家交流談話中常用的語言和俗話來寫詩，這是不行的啊，而且律詩是要求我們在字數和句數受限的前提下，用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練和具有節(jié)奏感的構詞組句的技巧來表達自己的主觀情感。所以詩的語言它有五個特征。</p><p class="ql-block">1 詩語的精煉性:高度概括言簡意賅，用少量的字表達豐富的內容。唐朝大詩人王維的“大漠孤煙直，長河落日圓。”這是大家耳熟能詳的千古名句，用典型的關鍵的詩語形成了豐富擴大的畫面。大漠孤煙直顯出了塞外的空闊孤寂。長河落日圓顯出了時空的輪回，給我們一個無所不包的豐富浩瀚。</p><p class="ql-block">2 詩語的跳躍性:在字數受限的這個規(guī)則下，從一個事物景象轉向一個哲理含而蓋之，以小說大。顏真卿的勸學詩“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！弊髡哂萌鼰艋鸷臀甯u鳴來引出時光的概念，他沒有多說其他的描寫，而直接跳躍到珍惜時間、勤學苦練的重要性，讓讀者自己來想。這種言簡意賅、跳躍性的語言，轉換了主題的內涵，使它所要闡述的東西得到了極高的升華，比簡單的說教強一萬倍。</p><p class="ql-block">3 詩語的含蓄性:古人在生活當中仕途波折或者正義得到壓制時他們不是直接說，憤懣的說，而是用落葉悲秋那種濃濃的情感，讓你話里話外感受這種情緒思維憤懣，不平和。用潛意識來說問題，留給讀者更大的揣摩空間。另外，劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！边@首詩采用了民間情歌兒常用的一語雙關的手法，含蓄的表達出微妙的情感。新穎生動，妙趣兒橫生，將愛情的主題夾雜在文學豐富的語言內涵中，含蓄地表達了主題。</p><p class="ql-block">4、詩語反常性:這句話怎么理解呢？就是說詩詞不像寫文章，往往不受邏輯和語言的約束，常常悖于常理。我們看看李清照的醉花陰薄霧詞，“簾卷西風，人比黃花瘦。”這一句，詞人擅長折取自然現象和景觀來突出心緒的感悟。本來正常的描述它的語法應該是風卷簾，而她采用了反常性的手法兒，主謂倒置不但沒有造成語序錯亂，使人們<span style="font-size:18px;">更加理解薄霧濃云愁這么一種環(huán)境和心緒。與黃花瘦結合在一起，更加形象和生動的表現了愁</span>苦心緒，增加了詩詞魅力的效果。</p><p class="ql-block">5、詩語的形象性:我們的詩往往是使用韻文的形式以形象思維為主，通過描繪景物來寄托情感。吳文英的風入松聽風聽雨過清明這也是一首名篇。詞人通過描繪景物來寄托相思的戀人的情感。用黃蜂頻頻頻落在秋千的繩索上和看不到曾經的那雙繡著鴛鴦繡花兒鞋來形象的解托和表述，對情人的思念和追索。詩人沒有說什么這個夜不能寐啊，心情恍惚，而且呢，用婉轉隱晦的詞句，用豐富的想象和想念談到了曾經美人蕩過的秋千上，黃蜂頻頻落在繩索上，<span style="font-size:18px;">是用形象表述概念的典型佳篇。</span></p> 三、詩語的應用和它的使用方法 <p class="ql-block">（一）詩的語言常常不合語法規(guī)律</p><p class="ql-block">有的詩友可能說:老師你剛才已經講了就是要有悖論，不拘常理呀。對的，那是在詩詞的具體的一種文體運用上我們要有所創(chuàng)新。我現在講的是<span style="font-size:18px;">作詩時可以有一些語序的異常，就</span>是主謂關系的倒置的方法。傳統(tǒng)的詩詞和詩歌中這種現象很多，比如杜甫的秋興八首中的“香稻啄于鸚鵡粒”?，F代詩人呢徐志摩的再別康橋的語句，輕輕的我走了這種語序也是異常的。但是，恰恰是這種倒置的關系，不但能人讓人看懂，更增加了詩句的語言特性和藝術。</p><p class="ql-block">（二）詩詞在應用當中也會出現句法異常的情況</p><p class="ql-block">明代大哲理家詩人王世珍他說過:句法有直下者，有倒插者。倒插最難。這種倒敘贏回構成篇章的跌宕回環(huán)，這種思緒和寫法是最難的。為了說明這點，還是舉杜甫的秋興八首之八中的例子“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。這兩句正常的語法是什么呢？應該是鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。詩人將鸚鵡與香稻，鳳凰與碧梧桐的位置進行倒換，形成了語言交錯的狀態(tài)。這種反常不反常呢？應該是絕妙的使用。作者正是為了突出秋興的主題。而故意采用倒插倒敘的手法兒使詩奇特生動，更具有詩言的特征。而宋代大詩人王安石的名句“春風又綠江南岸，”他就用名詞代做動詞，這也是異曲同工之妙，既打破了常規(guī)，讓語言更加豐富和詩化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（三）詩中省略主語</span></p><p class="ql-block">這種情況兒在古典詩詞中是常見的，比如杜牧的清明這個是大家耳熟能詳的，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”大家細看啊這里有兩個主語沒有說，一個是路上行人是誰沒有說，二是誰問酒家何處有，也沒有說。但是這一點兒也不奇怪，欣賞詩的愛好者也會明白。會借著提議去感悟思索，然而千人千目更增加了作品的寬度和厚重，使人深入其中，感慨無限。思索當中有領悟，句子當中有內涵，更增加了畫面兒的豐富性和藝術的感染。</p> 四、詩語在不準確中求意境 <p class="ql-block">（一）古代有兩位詩人在中秋時候兒賞月，賞月就要對酒當歌這是常事。在喝酒賞月的過程當中第一位詩人對月吟誦了一句“一輪明月照孤蘇”應該說這是一個好句起頭兒，正當他興致勃勃要吟第二句時，另一位詩人就說，得了你這不合理呀，月亮普天同慶。能單單就照在姑蘇一地嗎，你應該正確說，一輪明月照姑蘇等地。當然這是一個文學的比擬和笑話兒，大家想一想如果按照第二位詩人的說法兒，那意思是準確了。是對普天同照，但那還叫詩嗎？所以說呢，通過這個故事大家就能領會詩詞語言和特征的應用的其中的奧妙和道理。</p><p class="ql-block">（二）詩的語言常常是不按理性出牌。詩的語言往往是違反了習以為常的生活邏輯和思維方法的，無理而妙是古代詩論家的重要命題。這種方法兒的使用，往往在反常中更強烈的表現出了詩詞的美和詩篇中的詩味兒。北宋詞人張子野的詞，《一叢花·傷高懷遠幾時窮》中“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風?。”這是一個高度的比擬和概括，春風又不是人，她怎么能嫁給他呢？其實詩人是想借著春風年年守信歸來，浩蕩的吹開了桃李。比那不可靠的薄情的丈夫強。唐·賈島的《題李寧幽居》中的“過橋分野色，移石動云根?！笔且幻?，那這句話什么意思呢？李寧的住處在很高的山上，云霧繚繞。遠遠看去這個云霧和山石纏繞在一起，好像這個云霧是從石頭上生出來的一樣。賈島就是用詩性思維形象，跳躍的思維想象到如果把石頭搬走了，那不動搖了云的根基了嗎，這種想象和描寫能使我們剎那間產生奇妙的境界這種語言和想象描寫的是多么傳神和生動。</p><p class="ql-block">（三）詩的語言常常是于無聲處聽有聲 古人的詩論文章里有一句話叫詩出側面。用物象來引導意象，指引讀者走入詩的境界。王安石的《登飛來峰》“不為浮云遮望眼，只緣身在最高層?！笔且跃把灾镜那Ч偶炎?，詩在意外的典型例子。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。用獨特的方法和技巧表達于無聲處聽有聲的效果。</p> <p class="ql-block">總之詩的語言就是詩的藝術語言，詩和其他的文學體裁是用同一種語言，但是詩的語言和其他的文學體裁的語言又有明確的不同。詩人只有對實用語言加以程序化、詩化的改造，才能使之成為詩的語言。作詩必須研究詩的語言修辭，也就是要掌握詩的語言和詩的語言表現方式。我也希望大家通過學會講座的學習不斷進步，成為一個優(yōu)秀受大家歡迎，受社會關注的好詩人。謝謝大家，祝大家晚安。</p>