<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">游來話塵埃/6</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">語(yǔ)言的模樣</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">津曉才/文</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有沒有這樣的時(shí)刻，你要你又你還要…想把情緒和語(yǔ)言通過怎樣的方式傳遞給對(duì)方，可以情緒地表達(dá)，也可以表達(dá)情緒，這樣繞來繞去的言語(yǔ)，讓表達(dá)多出很多樣貌，常會(huì)“心直口快”原諒自己，卻只肯用“心口不一”諒解對(duì)方：你的初心再好，若是語(yǔ)言的表情走了樣，也難免讓人總不得釋懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如今小視頻也常勸戒當(dāng)代人：要常懷閉口之心，話說半句尚可…每日晚功必告誡自己：一日三省，少語(yǔ)為上?？扇諒?fù)明日的修身，像極了打噴嚏：“啊啊啊“打了一半…“啊啾啊啾”又進(jìn)入舊的死循環(huán)…這樣的表達(dá)是怎樣的鬧?。炕蚴牵骸罢f半拉話…”成為一種新梗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 真性情的你我，如何權(quán)衡這其中的玄妙？有的本性使然，去留分半-擺布得井然有序；相比之下，只要不是楊修般的賣弄，應(yīng)該也無妨吧！在格式話的做人標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)言的模樣還能真性情地表達(dá)嗎？歷史的脈絡(luò)綿延萬里，填滿著“能言善辯”之群，簇?fù)砹恕氨刂谎浴敝?，亦懷揣著“箴言大我”的勇士們?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在中國(guó)歷史上思想和語(yǔ)言最為活躍，語(yǔ)言的模樣也被無限綻放。涌現(xiàn)出的謀士說客、改革能臣，口才卓越、智慧捭闔，推動(dòng)時(shí)局發(fā)展。他們或游說君王，或折沖樽俎，或巧言進(jìn)諫，亦或改革圖新，不懼生死。他們是張儀“連橫”空口許地，蘇秦“合縱”身佩六印，晏子使楚“橘生淮南”，淳于髡用“三年不鳴”隱喻點(diǎn)醒齊威王，管仲“倉(cāng)稟實(shí)知禮節(jié)”…如果說“能言善辯”是個(gè)人才智與外交博弈的“小我”，那么商子《商君書》中的箴言真語(yǔ)的“大我”既是辯論的“術(shù)”，也是治理的“道”?！靶∥摇庇泄廨x，在歷史的縫隙中縱橫捭闔，“大我”如基石一般“祛魅求真”，開創(chuàng)一代偉業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 語(yǔ)言的模樣是市井間雞毛蒜皮的“撒潑打滾”，是文人騷客間的“指桑罵槐〞，亦或是謀士間的”小我善辯”，更是勇士們箴言真語(yǔ)的“大我初心”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時(shí)代既要能者，更要真者！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（書于乙巳二零二五青龍年六月十二日夜）</p>