2025年3月16日，廣西柳州<div> 昨天從廣西的鳳山跑到柳州，天已經(jīng)晚了，選了一個地王公寓，住在58層，結(jié)果往下看夜景時發(fā)現(xiàn)，旁邊就是柳侯公園、柳州博物館。</div> 這半個多月桂西桂北一路走來，最想到的是柳州，想看看被謫貶到柳州的柳宗元的舊跡。 <p class="ql-block"> 柳宗元（773年—819年），?字子厚，祖籍河?xùn)|蒲州解縣（今山西永濟市），因曾被貶官任柳州刺史，又稱為“柳柳州”。唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，唐宋八大家之一??。他出生于長安官宦之家，祖上為河?xùn)|望族，家世顯赫，世代為官；他自幼受到良好的文學(xué)啟蒙教育，年少時便展現(xiàn)出超群的才智?！缎绿茣贰读谠獋鳌氛f他“少精敏絕倫，為文章卓偉精致”。對《史記》、《漢書》等經(jīng)典有深入研究，形成了自己獨特的文風(fēng)?。雖然一生命運多舛，但他在文學(xué)和思想上的歷史地位，是很值得后世敬佩的。</p> <p class="ql-block"> 公元793年，21歲的柳宗元與22歲的劉禹錫，擢進(jìn)士第；后又一道應(yīng)試“博學(xué)宏詞科”，金榜題名。他33歲榮升禮部員外郎，同劉禹錫一道，參與王叔文的永貞革新，試圖重振朝綱。但因貪官、宦官等舊勢力造成的阻力龐大，這場旨在振興大唐的改革，最終因唐順宗的健康問題和宦官、守舊大臣們的反對而失敗。柳宗元的仕途，也從此走入艱辛。</p><p class="ql-block"> 柳侯公園柳湖邊，當(dāng)年柳宗元“施行教化，掘井取水，釋放奴婢，種甘植柳，開辦學(xué)堂”功績牌，十分醒目。他做的幾件大事，作為不朽的政績，一直被柳州人民記在心里。</p> 永貞革新失敗后，柳宗元身陷“二王、八司馬”事件，被貶為邵州（今湖南寶慶）刺史。然而，在赴任途中，他就再度被貶。這一次是貶到更為偏遠(yuǎn)的永州（湖南零陵），刺史也不讓作了，改任司馬。<br> 在永州的十年，是柳宗元人生中最為孤獨和艱難的歲月。這里的自然環(huán)境惡劣，瘴氣彌漫，但他卻在這里找到了文學(xué)的靈感。他寄情山水，以筆為伴，創(chuàng)作出了《永州八記》、《封建論》等傳世佳作。這些作品不僅描繪了他眼中的自然美景，更蘊含了他對人生、對社會的深刻思考。 正當(dāng)柳宗元逐漸適應(yīng)永州的生活，準(zhǔn)備在此度過余生時，命運又給了他一次沉重的打擊。元和十年（815年）初，他和劉禹錫都被召回長安，但隨即又都再次被貶，這一次是到更為遙遠(yuǎn)的廣西柳州，任刺史。 柳宗元是唐代著名的文學(xué)家、思想家和政治家。他在柳州任刺史的四年間，盡管身心健康每況愈下，又經(jīng)歷了仕途的艱辛和打擊，但他的盡職盡忠、盡心竭力的努力，使柳州的經(jīng)濟、文化和社會狀況，得到了顯著改善。真正做到了不僅為官一任，鞠躬盡瘁，造福一方，乃至造福后世。<br> 唐宋八大家中，可能除了曾鞏和王安石沒有謫貶的經(jīng)歷（但王有罷黜的經(jīng)歷），大都因各種原因被貶謫過。而這些人中，唐代的韓柳二人的口碑，更是流傳千古。柳宗元則既是他們當(dāng)中一個經(jīng)歷和命運都最悲慘的不幸者，又同韓愈一樣， 是一位因他的謫貶而為當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟社會文化發(fā)展的典范。 明代大學(xué)士解縉的《羅池廟》詩：“子厚文章邁漢唐，可憐祠宇半荒涼。羅池水涸荷應(yīng)敗，惟有穹碑照夕陽。”<div> 柳州人民是很尊重和愛戴柳宗元的。不僅一直尊稱他為“柳柳州”，而且在他去后不久，人們就在羅池邊修了祭祀他的“羅池廟”，視他為“柳子菩薩”。后來經(jīng)過歷代修葺，逐漸形成了今天規(guī)模的柳侯祠。</div> <div> 唐制，一州的長官，分為刺史，長史，司馬。刺史為最高行政長官， 上州為從三品，中州為正四品上，下州為正四品下。長史和司馬都是刺史的佐官，協(xié)助處理政務(wù)。白居易在他的《江州司馬廳記》里說，唐時的司馬，基本是沒什么事兒可干。大多安排的都是謫貶的官員。作為一州的最高行政長官，刺史是可以真正做些事情的。</div> 柳州在當(dāng)時，是偏遠(yuǎn)荒蠻之地。作為一州之長，朝廷派駐的最高長官，盡管是被貶謫之人，柳宗元這樣忠君愛民的年輕官員，骨子里還是仍然能秉持后世范仲淹所說的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”理念的。他上任即把發(fā)展生產(chǎn)、關(guān)注民生和改善百姓的生活條件?作為要務(wù)，組織人力開墾荒地，開成菜地，辟為水田，有的種上樹木和竹子。他還親自在柳江邊栽種柳樹，推行“柳州植柳”；在城西北種植柑子樹?！胺N柑植柳”，成為后世稱頌柳宗元的治柳一大業(yè)績。<div><br></div> <div> 柳宗元結(jié)合百姓的多年需求，撥出公帑，組織人力在城北開掘水井，解決了老百姓的飲水衛(wèi)生問題，在當(dāng)?shù)卮罅ν茝V了打井飲用清潔水的良好生活習(xí)慣。修建景觀建筑驛館東亭，在柳州城周邊山水絕佳之處開辟道路，修建亭閣。柳宗元還修造新船，發(fā)展交通，積極發(fā)展與外地的經(jīng)濟文化交流，積極推行中原地區(qū)的治理理念和方式，改善了柳州的社會狀況，推動各項事業(yè)的發(fā)展。<br></div> 柳州地處邊遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，民風(fēng)和文化在當(dāng)時遠(yuǎn)較中原落后。當(dāng)?shù)卣螝鈬?yán)重，迷信風(fēng)氣盛行，巫醫(yī)和算卦先生到處騙人。柳宗元到任后，嚴(yán)令禁止這些活動，并發(fā)展文化衛(wèi)生事業(yè)，破除迷信，改善民風(fēng)民生。他親自栽種和采集中草藥，宣傳推廣有效的醫(yī)術(shù)，還教老百姓練習(xí)華佗傳下來的古式保健操“五禽戲”。為了解決當(dāng)?shù)亓餍械幕魜y、疔瘡和腳氣病等問題，他搜集民間藥方，推廣有效的治療方法。甚至還把這些藥方，與遠(yuǎn)在廣東連州任刺史的劉禹錫交流，造福兩地的百姓。<br> 柳州當(dāng)時存在嚴(yán)重的蓄奴和販奴現(xiàn)象，貧苦百姓若借了富豪的錢財不能及時償還，就以子女為抵押，最終淪為奴婢。柳宗元到任后，根據(jù)朝廷法令，廢除奴婢制度?，規(guī)定窮人的子女到債主家服役，按時間計算工錢，當(dāng)工錢與債款相抵時，債主必須將人質(zhì)釋放回家。實施一年后，近千人獲得自由。 柳宗元當(dāng)時已經(jīng)成為頗有名氣的文壇領(lǐng)袖，文化和文學(xué)造詣頗深。他到柳州后，十分重視文化教育，深知提高當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕褪芙逃?，是改變貧窮落后面貌的長遠(yuǎn)之計。他修復(fù)文宣王廟，積極興辦學(xué)校和教育?。<br> <div> 他自辦學(xué)堂，親自登壇講學(xué)，吸引了當(dāng)?shù)厣踔镣獾氐脑S多青年學(xué)子慕名前來學(xué)習(xí)。他的努力，不僅培養(yǎng)了大批學(xué)子和有用之才，也大大提高了當(dāng)時的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和柳州的文化水平。<br></div> <div> 柳侯祠中的“柳宗元柳州惠政及文學(xué)成就展”。</div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div> 按照當(dāng)時朝廷的說法，遭貶謫的官員，應(yīng)該是戴罪之身。但這并不影響他們以謫臣的身份施德政。盡職盡心，為國家替民眾謀福祉，即使在古代，也是一一個良臣賢吏該做的本分。</div> <div> 雖然遭貶連遇不公，又身處嶺南百越荒蠻之地，但像柳宗元這樣的賢良之臣，為民除瘼，仍然是不改的初心。 </div> <div><br></div> <p class="ql-block"> 這首《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，是元和十年到達(dá)柳州以后游歷當(dāng)?shù)厣剿?柳宗元登城樓之際，面對滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁百感交集，感懷而成的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年正月，因“二王八司馬”事件被貶任遠(yuǎn)州司馬已經(jīng)十年的柳宗元等人，循例被召至京師，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，三月即均再度貶為邊州刺史。柳宗元改謫柳州刺史。十年前與他一同參與“永貞革新”并同貶為遠(yuǎn)州司馬的友人韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫，也分別出任漳州、汀州、封州、連州刺史。多年的貶謫生活，使柳宗元倍感仕途險惡、人生艱難，也十分想念和牽掛同樣被遠(yuǎn)謫的舊日同仁。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元，這位唐代文壇的璀璨明星，與韓愈共同發(fā)起“古文運動”，在中國文化史上，具有重要地位和影響。一生仕途坎坷，卻也在逆境中成就了非凡的文學(xué)造詣，而柳州，則是他一生最重要的高光時段。</p> 盡管一生仕途不順，坎坷多舛，三次被貶，柳宗元的文學(xué)成就卻是無可爭議的。他在逆境中找到了文學(xué)的靈感和創(chuàng)作的動力。他的作品不僅是他個人情感的抒發(fā)，更是對人性、對社會的深刻思考，以深刻的思想性和獨特的藝術(shù)性，影響了唐代的文人，更為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。他的散文風(fēng)格獨特，構(gòu)思精巧，文采斐然，在“唐宋八大家”中居有重要地位。<br> <div> 一篇《黔之驢》，點醒了古今多少人吶！</div> <div> 公務(wù)之余，柳宗元仍然喜歡游歷山水，并且深深地?zé)釔凵狭肆葸@片地方。</div> 他的詩，充滿了對生活的熱愛和對自由的向往，如《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，不僅是對自然的描繪，更是他內(nèi)心孤獨的真實寫照。 座座柳公祠，尊尊子厚像。百代謫中仙，千古詩文章。 <div> 讀過他的《封建論》，確實為他在那時的獨到見解所折服。</div> 柳宗元在柳州任刺史這幾年，也是他一生中最痛苦的時段。他早年喪妻，由于家庭是河?xùn)|望族，受當(dāng)時禮教的影響，他一直沒有正式續(xù)妻。在柳州的這段時間，柳宗元一邊盡心竭力的從事政務(wù)，為朝廷和百姓做事，一邊又要承受著身體病痛的折磨；同時，還要抵御被數(shù)次貶謫的心理煎熬，這可能也是他英年早逝的一個重要原因。<br> 貞元元年（785年），13歲的柳宗元與當(dāng)時任禮部、兵部郎中楊憑的女兒訂婚。貞元十二年，24歲的柳宗元與楊憑之女完婚。三年后，其妻因足疾，孕而不育去世。<br> 唐代嚴(yán)等級，重門第，法律禁止良民與賤民通婚，良民中士族（貴族）與庶族（平民）也難聯(lián)姻。柳宗元喪妻后，雖未正式再婚，但在永州時，曾同一女子呂氏共同生活；由于屬非“士人女”，所以沒有正娶為妻。呂氏隨柳宗元一起到柳州，共生育兩男兩女。元和十四年（819年）十月五日，柳宗元因病去世，年僅四十七歲。長子周六，年四歲；次子周七是遺腹子；大女兒殷賢不到十歲；小女兒應(yīng)比周六大些。 <p class="ql-block"> 靜靜的柳公祠院中，蒼松翠柏和桂花樹，默默的陪伴著名垂后世的一代文宗。</p> 柳侯祠中集韓愈文、蘇軾字、柳宗元事于一體的《荔子碑》。 柳宗元病逝柳州刺史任上三年后，柳州百姓于羅池旁建廟為祠，以為奉祀。次年春，韓愈撰寫了《柳州羅池廟碑》一文，以悼念亡友。文后附作《迎享送神詩》（即荔子碑文），并配以樂曲，以為柳州人士祭祀迎神送神（柳子菩薩）時歌之。200多年后，北宋大文豪蘇東坡，又欣然潑墨，抄寫了這一首詩。南宋嘉定十年，首次被刻于石上。于是，就有了這塊珍奇的“三絕碑”。 <p class="ql-block"> 柳宗元是在擢進(jìn)士第，五年后又試博學(xué)宏詞科及第，以才學(xué)廣博進(jìn)入仕途，本來是人生一片光明的。</p> <div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 33歲時的柳宗元，以禮部員外郎的身份參與二王的“永貞革新”。雖然官位不高，但妥妥的是勇于改革創(chuàng)新的少壯派。 <p class="ql-block"> 柳宗元和韓愈、劉禹錫是一生好朋友，至交。仕途上都是同朝為官且屢遭貶謫之人，文學(xué)方面又都是學(xué)貫古今的文豪。也許是官運、文運相通，他們在貶謫之地的所作所為，也幾乎相同。柳宗元在柳州做的那些政績，與韓愈在潮州、劉禹錫在連州的所作所為，大有異曲同工之妙。可見他們真的是文心相通，官心相通，命運相通。</p> 以前讀白居易，知道晚年的白居易與劉禹錫交厚，二人年齡相仿，人稱“劉白”。劉禹錫的前半生，則是與柳宗元交好且情誼深厚，人稱“劉柳”。劉、柳是同榜進(jìn)士，因為劉禹錫家道中落，出身微寒，即便金榜題名，依然會遭遇士族子弟的譏諷嘲笑。柳宗元卻能摒棄門閥之見，欣賞劉禹錫志存高遠(yuǎn)，二人就此相知，且一見如故，結(jié)下一輩子的生死之交。在積極參與“永貞革新”失敗后，他們便一同開始了漫長的貶謫生涯。 <p class="ql-block"> 公元815年，剛剛回京的二人再次被貶。劉禹錫被貶播州（今貴州遵義），柳宗元被貶柳州。柳宗元得知后馬上向唐憲宗求情。他在奏折中表示，劉禹錫的母親已經(jīng)80歲高齡，去往蠻荒之地播州，恐有性命之憂；而柳州雖然也遠(yuǎn)，條件卻比播州要好，希望朝廷能夠同意他和劉禹錫對換。幾經(jīng)波折，朝廷終是改了安排。劉禹錫一直到改任連州刺史的旨令下達(dá)時，才知道是柳宗元為他上書求情換來的峰回路轉(zhuǎn)。</p> <div><br></div><div><br></div> 毛澤東主席手書的柳宗元《別舍弟宗一》詩。 <p class="ql-block"> 柳宗元的《封建論》，寫于永州。主要討論“封建制”與“郡縣制”的優(yōu)劣問題。他系統(tǒng)論證了郡縣制優(yōu)于分封制的觀點，批判了當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面?！斗饨ㄕ摗肥橇谠枷塍w系的代表作，通過歷史分析揭示了“勢”的發(fā)展規(guī)律，強調(diào)中央集權(quán)的必然性。不僅反映了中唐時期的社會矛盾，也體現(xiàn)了柳宗元作為政治家的遠(yuǎn)見卓識。</p><p class="ql-block"> 毛主席稱柳宗元是“唯物主義哲學(xué)家”，曾經(jīng)建議，要讀一讀柳宗元的《封建論》，還就此做過一首詩。<br></p><p class="ql-block"> 七律 《封建論》呈郭老</p><p class="ql-block"> 毛澤東</p><p class="ql-block"> 勸君少罵秦始皇，</p><p class="ql-block"> 焚坑事業(yè)要商量。</p><p class="ql-block"> 祖龍魂死業(yè)猶在 ，</p><p class="ql-block"> 孔學(xué)名高實粃糠。</p><p class="ql-block"> 百代都行秦政法，</p><p class="ql-block"> 十批不是好文章。</p><p class="ql-block"> 熟讀唐人《封建論》，</p><p class="ql-block"> 莫從子厚返文王。</p> 柳侯祠旁的羅池。 羅池邊上的“香柑亭”。 <div> 如今的“香柑亭”里，人頭攢動，樂曲悠揚。 <br></div> 柳州八景之一，“羅池夜月”。 <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"> 去年年底，我們曾專程到廣東潮州謁韓文公祠。韓愈被貶潮州8個月，為百姓辦了幾件多年解決不了的實事，離任后，潮州百姓將山水改姓韓，后世官員及士人，以韓愈為“吾潮導(dǎo)師”。</p><p class="ql-block"> 七律 無題</p><p class="ql-block"> 2025年3月16日 趙光</p><p class="ql-block"> 柳州為城非緣柳，</p><p class="ql-block"> 韓江得名卻因韓。</p><p class="ql-block"> 兩廣兩州兩刺史，</p><p class="ql-block"> 一東一西一良賢。</p><p class="ql-block"> 半生仕途貶與謫，</p><p class="ql-block"> 曠古雄才苦共難。</p><p class="ql-block"> 瘴氣難敵浩然氣，</p><p class="ql-block"> 杏壇終將敬文壇。</p> <p class="ql-block"> 縱觀唐宋時期的吏治，貶謫現(xiàn)象，以及所形成的貶謫文化，是一個繞不開的話題。韓愈、柳宗元、顏真卿、范仲淹、歐陽修、蘇軾等當(dāng)時的文學(xué)大家，即是所謂被朝廷和權(quán)貴邊緣化，且屢遭罷黜、貶謫之流，又是代替朝廷開發(fā)荒蠻之地、教化蠻夷百姓的千古功臣。他們雖官身被貶，仕途坎坷，卻給貶戍之地，當(dāng)時邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展，帶來了讓人耳目一新的驚世變化，大大推動了這些荒蠻之地的歷史發(fā)展進(jìn)程。這可能是當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者，包括皇帝，也包括當(dāng)朝的那些權(quán)貴們甚至他們同朝為官的同道者，所意想不到的。</p> <p class="ql-block"> 千百年來，一直有一個“謫貶文學(xué)”的話題。人們往往關(guān)注這些文學(xué)大家，被貶黜遠(yuǎn)州，歷經(jīng)磨難的原因；看重其坎坷人生，艱險仕途為他們在文學(xué)創(chuàng)作上所帶來的那些流傳千古的不朽詩文。其實從歷史的角度，特別是從中國古代吏治的角度看，這些忠臣賢良在遭貶之后，廣施德政，為邊遠(yuǎn)地區(qū)和落蠻夷民眾開明教化，在治國理政方面的功績，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們在文學(xué)創(chuàng)作上的輝煌成果。甚至對于當(dāng)下的吏治，仍然有可以借鑒的地方。所以，中國的歷史上“貶謫文化”，絕對值得重重的書寫上一筆。</p> 柳硯石（龍壁石）產(chǎn)自柳州古八景之一的龍壁山下水深處。柳宗元被貶在柳州任刺史時，十分喜歡這里的龍璧石硯。唐元和11年間，柳宗元乘舟游柳江。在一處河灘發(fā)現(xiàn)一種珍奇殊形、自然古色的石料。龍壁石，特別是疊石，外形呈硯池狀，石質(zhì)秀麗細(xì)潤，是制硯的上等材料，可以細(xì)鑿雕成疊石硯。柳宗元曾精制龍壁疊石硯，寄贈遠(yuǎn)在廣東連州任刺史的好友劉禹錫。劉禹錫在收到龍碧柳硯后，感慨萬千，回贈《謝柳子厚寄疊石硯》一詩：“當(dāng)時同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差疊碧云。煙嵐馀斐亹，水墨兩氛氳。好與陶貞白，松窗寫紫文”。兩位被貶謫的摯友，惺惺相惜，雖山水相隔，一同被貶多年，文人情懷，依然如“龍壁回瀾”，令人欽佩。<div><br></div> 這段千古佳話，也是龍壁柳硯的由來。這里的柳，既指柳州，也指柳宗元。 看到這些精美的疊石硯，想到柳宗元與劉禹錫的那些凄美故事，不盡唏噓！ <div><br></div> <div><br></div> 柳宗元彌留之際，意將子女托付給了相交一生的摯友劉禹錫，一同寄去的還有他的文稿。半個月后，泊舟衡陽的劉禹錫收到了柳宗元的信，捧信大哭，幾乎崩潰，立即為柳宗元料理后事，并寫下《重至衡陽傷柳儀曹》詩吊唁故友，后又作《祭柳員外文》和《重祭柳員外文》悼念他。在此后的歲月里，劉禹錫費時二十余年，整理柳宗元留下的全部遺稿，編纂成流傳千古的《唐柳先生集》。<br><br> 柳宗元去世后，柳州人民在羅池廟旁，為他修建了衣冠冢。<div> 柳宗元一生為官清廉，家無遺財。去世后，是朋友裴行立為孤兒寡母籌措了喪葬費用。一直和柳宗元生活的表弟盧遵，于次年七月，將其歸葬于萬年縣柳家先人墓側(cè)。<div><br></div></div> 柳宗元去世前留下兩男兩女，最小的兒子柳周七還是遺腹子，后來被劉禹錫、韓愈、盧遵、崔群等摯友分別收養(yǎng)，視如親生，一直把他們撫養(yǎng)成人。劉禹錫的《祭柳員外文》，有“誓使周六，同于己子”，可見劉禹錫撫養(yǎng)的是周六。咸通四年登進(jìn)士科的柳告（字用益），當(dāng)為“周六”。 <div><br></div><div><br></div> 七律 謁柳侯祠<br> 2025年3月16日 趙光<br> 柳州硯遇柳宗元，<br> 柳柳閣前柳蹁躚。<br> 羅池夜月古井水，<br> 香柑亭下問天篇。<br> 民瘼豈因醫(yī)方解，<br> 官謫清正留衣冠。<br> 柳湖柳江思柳侯，<br> 何時孤舟飛鳥還？<br> <div> 柳州山水絕佳處，后人莫忘“柳柳州”。</div>