<p class="ql-block">2025年，四十本書，看得太少，手機(jī)看太多</p><p class="ql-block">再見了，2025，明天的陽光照樣升起</p> <p class="ql-block">《戰(zhàn)爭、槍炮與選票》，2024.1228-2025.0108，新年看完第一本書，每一本理想國M系列叢書都是看世界的一個窗口，這本也如此。本書觀點(diǎn)基于統(tǒng)計研究之上，客觀理性分析處在最貧窮的非洲各國為何深陷戰(zhàn)亂、政變、社會動蕩等現(xiàn)狀中，沒有高高在上指點(diǎn)，收集各種資料數(shù)據(jù)建模尋找方法，不過方法雖好，但肯定不會被接受，因?yàn)槿诵缘呢澙?，不受制約的權(quán)力，只有時間足夠長，才能走出困境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《那些憂傷的年輕人》，20150108-0110，兩天看完 前半本是大學(xué)回憶，又青春又膚淺的感覺，如快熟面文化 高大上的北大，在他的深情中是如此貧乏的精神世界，跌落神壇，幸好沒拼命考上北大，會失望而死?????? 這種校園文學(xué)書真的太不吸引我了，比理想國的書差遠(yuǎn)了，也大不如李娟、劉賢亮等人的書。勉強(qiáng)看著，想棄 后半本書評還更好一些</p> <p class="ql-block">《最底層的十億人》，2025.0114-18，五天看完。 這本書與《戰(zhàn)爭、槍炮與選票》可以參照看，作者同為保羅·科利爾。兩本書都是針對長期深陷貧困動蕩的非洲現(xiàn)狀起因與對策，可能的發(fā)展，結(jié)論是悲觀，但又懷抱著希望。 這類書看別人的苦難，不能過度代入，又做不到麻木不仁。只能做個理性局外人。</p> <p class="ql-block">《身份政治》看完了，171頁，1月18日至24日，小慢 “身份是當(dāng)今諸多政治現(xiàn)象基本的主題，從新民粹式民族主義運(yùn)動，到伊斯蘭主義戰(zhàn)士，再到在大學(xué)校園里的爭議。我們不可能不用身份的語言思考自身、思考社會。但我們要記住，深居于我們內(nèi)心的身份既不恒定，也不一定得自出生的偶然。身份可用于分裂，也可用于斃合。這樣才能數(shù)希當(dāng)今的民解主義政治” 當(dāng)你意識到自己的“身份”，將自己歸屬于哪個“身份”，就難以站在更高的角度，難以跳出自己的“身份”去理性思考問題，很可能越來越多地“非我族類 其心必異”的想法涌上心頭。</p> <p class="ql-block">《拉丁美洲被切開的血管》，2025.0124–30，這是我看過M系列叢書中最難看的。后面就都隨意翻完，寫得真任性， 充滿仇恨簡單心態(tài)的作家化身為經(jīng)濟(jì)學(xué)家訴說拉美各國經(jīng)濟(jì)，從殖民地到上世紀(jì)七十年代。如果讓他當(dāng)總統(tǒng)，十有八九成為禍害，有愛心并不意味著有治理國家的能力，可能成為搞垮經(jīng)濟(jì)的好手，沒有能力又愛指點(diǎn)江山。 這本書，說它是歷史書嘛，又太多武斷的結(jié)話，太多個人的想法；說它是經(jīng)濟(jì)書嘛，又太不嚴(yán)謹(jǐn)，簡單粗暴，以偏概全，所有國際貿(mào)易都是吸血鬼，不符合經(jīng)濟(jì)常識。 作者激情寫書，當(dāng)小說看看，當(dāng)?shù)乩頃?，在拉丁美洲苦難史中學(xué)習(xí)各國地理知識、種植業(yè)。</p> <p class="ql-block">《斷臂上的花朵》2025.0131-0203看完，很薄一本書，與曼德拉、圖圖大主教的兩本書共稱南非三部曲，作者奧比·薩克斯大法官，主要記錄他在大法官任職期間的判決、對南非現(xiàn)狀的思考，對南非憲法的主張，多種聲音、多種討論，煥發(fā)人性的光輝。 “判決中的形式邏輯其實(shí)都無可避免地?fù)诫s了大量靈光乍現(xiàn)的直覺判斷，以及自由奔放、飄移不定的感性元素。有許多次我對判決中那種完全平靜，甚至是平淡、冷漠的文字幾乎感到憤怒，因?yàn)樗茨艹尸F(xiàn)判決過程中出現(xiàn)的熱情與激烈的論辯。” 這么美好情懷的法官，想到中國的法學(xué)教授羅翔，應(yīng)該都是同類人</p> <p class="ql-block">《草民》，2025.0212-14，很薄，兩天看完。開篇寫一個叫“曹操”的老人，這曹操是本書中的靈魂人物，串起后面幾個短篇故事 每個故事都很溫情，很閩南，很多閩南人與神靈的故事。以至我在看書的時候，書中人物的對話，會想像成外婆或媽媽說著閩南話，想起外婆的虔誠敬拜。 帶本書去海邊，《草民》正好，作者蔡崇達(dá)，福建泉州東石村人。作者筆下的閩南鄉(xiāng)民，善良美好多墨，涼薄陰毒墨少，作者慈悲。</p> <p class="ql-block">《大斷裂》2025.0205-0216，看完這本書其實(shí)與我們當(dāng)下的世界很接近，雖然是十多年前的書，正好中國慢了十幾年也進(jìn)入生育率低、結(jié)婚率低、離婚率高的社會進(jìn)程中?！皝喼薜娜毡尽㈨n國、新加坡、臺灣和香港與其他發(fā)達(dá)世界構(gòu)成有趣的對照，因?yàn)樗鼈兛瓷先ケ苊饬嗽S多大斷裂的影響。僅這一事實(shí)就足以說明大斷裂并不是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化一定階段的必然產(chǎn)物，而是深受文化的影響。但文化最終只能延遲而無法阻止大斷裂在亞洲社會的發(fā)生?！?如今，儒家文化的誕生之地也一樣迎來大斷裂，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，迎來世界趨同，擋不住，堅(jiān)守陣地的伊斯蘭傳統(tǒng)文化還能堅(jiān)持多少年才會進(jìn)入大斷裂時代呢？</p> <p class="ql-block">《零年：1946》，2025.0218-23 寫得比較簡單，容易看。大國博弈，世界因此改變。這個主義那個主義，都在利益權(quán)衡之下有所妥協(xié)，哪有面上宣稱的高大上，小民只能拼出生，好好過著小日子，別興高采烈地當(dāng)著炮灰。</p> <p class="ql-block">《人都是要死的》，波伏瓦，2025.0228-0304， 讀起來有點(diǎn)爽，“人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間就是生命”，當(dāng)生命無休無止時，所有的愛人朋友都消失了，生命就只有孤獨(dú)，再多的野心、熱愛都改變不了人類悲劇的輪回。波伏瓦用歐洲六百多年歷史大事與歐美地理結(jié)合，創(chuàng)造一個虛幻的人物，寫得很精采。</p> <p class="ql-block">《川流復(fù)始》，理查德. 艾爾曼隨筆，2025.0223-0307， 看得有點(diǎn)慢，又是我亂買的書，很少看葉芝的詩，因此很難共情作者對葉芝的解讀。后面聊些作家生活上的八卦，比前面更有趣，比如海明威、葉芝、福樓拜等。</p> <p class="ql-block">《創(chuàng)造日本：1853-1964》，伊恩. 布魯瑪，2025.0303-0310 很薄的書，寫得也簡單，簡單又全面，對日本這段歷史似乎寫得挺全面，就是太簡單了些，也許是因?yàn)槿毡咎?，民族單一?lt;/p> <p class="ql-block">《戰(zhàn)爭時期日本精神史1931-1945》，鶴見俊輔，2023.0310-0315，挺喜歡的書，很薄，易讀 很針對性的一本書，二戰(zhàn)時期日本人在外來文化影響下形成的各種意識形態(tài)，又如何在長期島國文化、善于向外學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)影響下紛紛轉(zhuǎn)向支持軍國主義、支持對外侵略戰(zhàn)爭，能夠牢固堅(jiān)持信念的人非常少。這點(diǎn)與歐洲、中國這些一直擁有各種哲學(xué)思想發(fā)展的國家不同。 善于對外學(xué)習(xí)，是一個很好的優(yōu)點(diǎn)，但有時又演化成一個全民支持的惡魔國家，非常獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">《故國曾在：我的巴勒斯坦人生》，2025.0315-0406 作者薩里?努貝里，一個提倡非暴力和平建國的巴勒斯坦人，一個被命運(yùn)拉出象牙塔的教授，努力過，也曾得到支持，但失敗了。書的結(jié)尾提倡暴力建國不合作的哈馬斯得到巴勒斯坦國民支持，而巴以戰(zhàn)爭又重新爆發(fā)，作者肯定悲傷極了。 作者是個溫和的理性主義者，可惜他沒有阿拉法特、曼德拉的聲望，無法得到巴勒斯坦人民的普遍擁護(hù)。想起一句話“沒有寬恕就沒有未來” 這將是一場漫長的戰(zhàn)爭。</p> <p class="ql-block">《罪孽的報應(yīng)》，伊恩. 布魯瑪，2025.0423 德日對待各自在二戰(zhàn)時期的罪行反醒相差很遠(yuǎn)，德國政府積極、日本政府逃避，德國民間多樣化反思，日本只有少數(shù)人堅(jiān)持直面歷史 寫得簡單，可能這個話題就是簡單的。</p> <p class="ql-block">《一個規(guī)矩女孩的回憶》，2025.0428，喜歡。 充滿青少年激情的回憶錄，西蒙娜.波伏瓦，聰明智慧的女人，很小承認(rèn)自己是個沒什么天賦的孩子，但非常好學(xué)，理性，善于學(xué)習(xí)，這點(diǎn)很重要，對自己有個很清醒的定位，太強(qiáng)了，羨慕。 一戰(zhàn)之前的法國是個美好的年代，充滿人文氣息，想起<《昨日的世界》中所描寫的歐洲，令人懷念。 書的結(jié)尾太悲傷了，最好的朋友莎莎居然死了，這么年輕的生命。</p> <p class="ql-block">《美國的反智傳統(tǒng)》，理查德. 霍夫斯塔特2025.0607，看得有點(diǎn)慢 這本書可作為任性胡鬧的川普為什么能當(dāng)選總統(tǒng)的背書，分析到位，好書經(jīng)得起時間檢驗(yàn)。 本書寫下美國宗教、政府、商業(yè)、學(xué)校體制這四個方面在歷史發(fā)展過程中社會對待“智識”“知識分子”的態(tài)度變化，文中有句話“我們就可以知道美國的反智是立基于民主制度與平等信念的”，很貼切。 哪怕再差勁的總統(tǒng)頂多胡鬧八年，不會對美國社會改變（傷害）太大，基礎(chǔ)體制確保。</p> <p class="ql-block">《日本之鏡》，荷蘭 伊恩. 布魯瑪</p><p class="ql-block">除非你沉迷于日本文化，否則就不值得一看。</p><p class="ql-block">把日本人的母性、惡女、浪人、家臣、黑幫、父親等社會各方面用影視劇作品來證明，這是個表里非常不如一的民族。不知道作者為什么覺得通過影視劇的解讀就能夠完美詮釋日本，不如《菊與刀》。</p> <p class="ql-block">《東京綺夢》，2025.0622，伊恩. 布魯瑪</p><p class="ql-block">這本書是作者在日本的回憶錄，年輕時在日本底層娛樂圈晃蕩的經(jīng)歷，混了多年，也難成為日本人，表面彬彬有禮的日本人總是讓老外錯覺叢生，“禮”其實(shí)也是一種拒絕。與作者寫的另一本《日本之鏡》部分重復(fù)，比那本更好看。</p> <p class="ql-block">《西伯利亞一年》</p><p class="ql-block">一個芬蘭記者攜家?guī)Э诘轿鞑麃喩盍艘荒?，類似游記，記錄西伯利亞風(fēng)景壯美，記錄苦寒之地如何生活，還記錄西伯利亞環(huán)境變化，尤其是采礦業(yè)對環(huán)境污染，對原住民生活的影響，還有俄羅斯官僚體制下辦事奇遇。值得一看</p> <p class="ql-block">《命運(yùn)》蔡祟達(dá)，2025.0628</p><p class="ql-block">這幾年，福建各地春節(jié)迎神盛宴吸引了全國的流量，為什么福建會很多神明？這本書一定會給你答案。</p><p class="ql-block">99歲阿太一生的命運(yùn)，福建閩南的神靈就是身邊的左鄰右舍，聽著家長里短，看著悲歡離合。</p><p class="ql-block">命運(yùn)中與身邊神明表達(dá)著各種的抱怨、感謝，神明是村民的希望，也是出氣筒。當(dāng)社會動蕩、廟宇不存時，神明也會離開。</p><p class="ql-block">簡單的文字，推動命運(yùn)沉重的齒輪。無論如何你終將接受命運(yùn)。</p> <p class="ql-block">《大地上的家鄉(xiāng)》，劉亮程，2025.0704</p><p class="ql-block">這本散文集與劉老師《一個人的村莊》一脈相承，早年寫過的不為人知的詩都成了現(xiàn)在的散文，帶著詩意的散文散發(fā)著夢幻的鄉(xiāng)村泥土氣息，不是美化過的鄉(xiāng)村，而是滿滿熱愛、走在消逝路上的鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block">他與世間萬物皆可對話，每個散文都帶有夢的痕跡，似乎在夢中寫文章，他的夢不是高雅的星空明月，而是貼著地面、飄在村莊里，隨意走進(jìn)村民、動物、植物的夢中。</p><p class="ql-block">在時代的變遷中，誰能回到童年的家鄉(xiāng)呢？可能很少，諸如我的故鄉(xiāng)早已面目全非，連夢中都找不到家鄉(xiāng)的身影，只留在我越來越模糊、經(jīng)常出錯的記憶中。</p> <p class="ql-block">《皮囊》，蔡崇達(dá)，2025.0706</p><p class="ql-block">這本書還是寫得很好啦，是我喜歡的簡潔文字，沒有太多的煽情。尤其是寫他99歲阿太的《皮囊》，這里是篇短文，后來作者寫的《命運(yùn)》一書就是阿太的一生，前幾天剛看完。</p><p class="ql-block">書中的《母親的房子》是母親吃盡千辛萬苦、全家貧病之中為了所謂愛情、面子堅(jiān)持蓋房的經(jīng)歷，在閩南很普遍的行為。是我可以尊重但無法認(rèn)同的母愛。</p><p class="ql-block">“但我始終接受不了，活得這么輕盈，輕盈到似乎沒有活過”，文字很好，就是想為什么平民百姓要活得這么辛苦沉重，哪怕如作者一般功成名就之后無法“輕盈”，如同我們“沒苦硬吃”的父輩們，吃苦的烙印在血液中、基因中延伸著。這個烙印在一代一代傳承中變淺，終將會有“輕盈”的一天，只要這個時代能夠穩(wěn)定發(fā)展。</p> <p class="ql-block">《新疆故事集》，劉亮程。全書23篇散文，只有前面九篇是新的，后面全是收錄在《一個人的村莊》《大地上的家鄉(xiāng)》中的舊文，很失望，如同買了本舊書。</p><p class="ql-block">君子愛財 取之有道，人性的弱點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">《尋找河神》，謝海盟，2025.0726</p><p class="ql-block">作者的外公朱西寧、母親朱天心、父親唐諾，還有外婆、兩個姨姨全是作家，書香世家成長，似乎出生帶筆，就意味著成功，從小就深受候孝賢導(dǎo)演喜愛，與眾多作家交往。</p><p class="ql-block">這本書有點(diǎn)太啰嗦了，文筆還好，出生帶筆，寫她行走的臺北小河道路線，很多是臭水溝，太多小街小巷名稱，一目十行跳躍看著，挑些有趣的社會記尋、文人瑣事來看，他家交往的眾多名人，好多熟悉作家的名字。這么年輕的作家就有點(diǎn)寫回憶錄的感覺。</p><p class="ql-block">這本書可能只有臺北土生中年人才會認(rèn)認(rèn)真真看完</p> <p class="ql-block">《太陽的陰影》，雷沙德. 卡普希飲斯基，2025.0806</p><p class="ql-block">好書，不是簡單的游記，作者想深入這個最神秘的大陸，深入黒人的大腦，了解部落、民族、國家、殖民歷史對這個大陸動蕩、貧窮、屠殺接連不斷的原因，以局外人的視角很難理解，只能做個記錄，很獨(dú)特的經(jīng)歷，值得推薦。</p> <p class="ql-block">《夜航西飛》本書寫的是一百年前的非洲，一個從小在非洲長大的白人女性，在非洲馴馬，成為第一個非洲女飛行員，熱愛非洲，熱愛當(dāng)?shù)氐暮谌伺笥?，可以看到一個完全不同的原始非洲</p><p class="ql-block">本書可以和《太陽的陰影》雷沙德.卡普欽斯基，兩書參照看，兩書都是生活在非洲的白人所寫，生活的年代相差五十左右，但非洲已從一個原始豐饒的美好大陸巨變成為一個充滿苦難的美麗大陸。所以兩個作者完全是不同的思想、不同的經(jīng)歷、不同的感受，</p> <p class="ql-block">《鷹塘》懷舊的鄉(xiāng)村記憶，充滿美好，帶著一點(diǎn)點(diǎn)傷感，誰也留不住往昔的生活，時代不在意任何人的熱愛，執(zhí)著地向前奔跑，未來會怎樣？不重要。當(dāng)下不美好的生活也會成為多數(shù)人五十年后的美好回憶。最壹?xì)g前面的鷹塘四季的描寫，如同旅行風(fēng)光，我愿為之而行</p> <p class="ql-block">《浪漫地理學(xué)》，（美）段義孚，2025.1009</p><p class="ql-block">這是本內(nèi)容很少的書，一兩天可以翻完，字大行疏，價格偏貴，角度還行，把平時從小所讀的科普地理學(xué)與精神追求結(jié)合起來，從而讓地理有點(diǎn)浪漫、溫暖的感覺，書名很大氣，內(nèi)容卻小氣，偏向幾個浪漫的地理探險家。</p><p class="ql-block">書中一句話“如果一個人一貫小心，永遠(yuǎn)在算計得失，他也就失去了動力和熱情，也就無法成為一個完全鮮活的人。”</p> <p class="ql-block">《希臘的生活》，威爾. 杜蘭特</p><p class="ql-block">古希臘真是群星璀璨的年代，眾多哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家，還有眾多的城邦，各種不同的政治制度輪番交替，忽略當(dāng)時普遍的奴隸之外，公民社會與二千多年后的世界相差不大，關(guān)心政治，法制觀念，君主立憲、獨(dú)裁、寡頭、民主制、精英治國、平民治國、元老院等各種政府，甚至也出現(xiàn)國家社會主義，輪番上陣，歷史就是輪回，除了科技一直在進(jìn)步，當(dāng)今對哲學(xué)思想、精神境界的追求還不及古希臘。太多有趣的靈魂，真想穿越到古希臘。</p><p class="ql-block">今日“一切文明國家在一切有關(guān)智能的活動方面，都是希臘的殖民地”，書中這句總結(jié)相當(dāng)?shù)轿?lt;/p><p class="ql-block">臺灣幼獅翻譯的相當(dāng)出彩，對各個哲學(xué)家的思想體系譯文簡單易懂，吸引我這樣的哲學(xué)門外漢閱讀思考，很喜歡。</p> <p class="ql-block">《劍橋插圖古希臘史》，2025.1014</p><p class="ql-block">看上去大本，很多彩頁，各種考古圖片，其實(shí)內(nèi)容不是很多，正好與世界文明史叢書中的《希臘的生活》一起看，古希臘的陶瓷片的圖案很漂亮，健康的人體，看得出來對文藝復(fù)興的影響。</p> <p class="ql-block">《鹽之路》，雷諾. 溫恩，2025.1018</p><p class="ql-block">本來可以給五星，但翻譯得太差，給三星</p><p class="ql-block">內(nèi)容很好，是我喜歡的戶外、露營、徒步、曠野的風(fēng)景，雖然是作者一無所有才選擇的生活，卻是我一直向往、又做不到的生活。</p><p class="ql-block">譯文中多處莫名其妙的前后不搭，這么差的文筆，編輯們的欣賞水平是不是太低了？還有文中沒有一張圖片，走過一千多公里，真是除了腳印，啥都沒有留下。</p> <p class="ql-block">《在南極，獨(dú)自一人》，理查德. 伯德，2025.1025</p><p class="ql-block">極喜歡，尤其是杜默翻譯得極好，建議買此書的人同時也買本《鹽之路》，翻譯極差的典范，兩書對比一下?！尔}之路》的“中心思想”極好，就是翻譯太爛。</p><p class="ql-block">兩本書都是逆境中生存的有點(diǎn)游記性的書，杜默把極夜中的南極極光、天氣描繪得極致壯美，雖然生存條件惡劣，依舊誘人無比。準(zhǔn)備再買杜默翻譯的其他書。</p> <p class="ql-block">《伊莎貝拉：武士女王》，克斯汀. 唐尼，2025，1031</p><p class="ql-block">比較簡單的傳記，流水帳一樣的人生，伊莎貝拉女王的一生，被低估的睿智女王，果斷又進(jìn)退有度，把握各種機(jī)遇，大女主，人生低谷時放低姿態(tài)，關(guān)鍵時刻強(qiáng)勢決斷，跌宕起伏的人生</p><p class="ql-block">雖然厚，但內(nèi)容偏簡單，有點(diǎn)你網(wǎng)絡(luò)大爽文，看得很快，適合喜歡歐洲王室秘聞的人，還有基督教與伊斯蘭教沖突的史料，值得一看。</p> <p class="ql-block">《偉大的博物館》系列之盧浮宮、奧賽博物館，二本書，2025.1003</p><p class="ql-block">精裝本，質(zhì)量好?！秺W賽博物館》里非常多印象派作品介紹，喜歡印象派風(fēng)格的人值得擁有，缺點(diǎn)還是圖片偏少，介紹偏學(xué)院化，缺乏趣味性?！侗R浮宮》就更簡單了，也許是因?yàn)楸R浮宮更大、展品也豐富多樣，相比之下這本書如九牛一毛</p> <p class="ql-block">《橫越美國》，作者約翰.斯坦貝克</p><p class="ql-block">比較簡單有趣的游記，上世紀(jì)六十年代，前大半本書都是輕描淡寫的美國各地的現(xiàn)狀及一點(diǎn)點(diǎn)相關(guān)的歷史，快結(jié)束時突然來個高潮，有深度，是新奧爾良的記錄，作者有意挑選隨機(jī)遇上當(dāng)?shù)厝耍ò兹?、黑人）對?dāng)時發(fā)生的黑人進(jìn)入白人學(xué)校上學(xué)事件的態(tài)度，白人有不同意見，黑人也有不同。</p><p class="ql-block">后面有作者簡介，居然是《憤怒的葡萄》的作者，諾獎獲得者，三十年前看過的書，難怪他對種族矛盾如此敏銳。對于好書者，時光是可以穿越的，如同我穿越到上世紀(jì)九十年代的那個小圖書館，翻開那本舊書，短暫的迷失</p> <p class="ql-block">《飲食的迷思》，蒂姆·斯佩克特，評分：9分</p><p class="ql-block">這是一本適合所有養(yǎng)育孩子的父母親及重視健康飲食的人看的書，如果作者所采用的數(shù)據(jù)都是基于真實(shí)數(shù)據(jù)的話。我說這話是因?yàn)楝F(xiàn)在太多難以分辨真?zhèn)螖?shù)據(jù)而出版的書，每本都高調(diào)的很，對于普通讀者，太難分辨，只能靠自己平時的經(jīng)驗(yàn)及思考才能決定是否信任一本書。對于本書，我還是選擇信任。</p><p class="ql-block">本書對飲食中的脂肪、蛋白、碳水化合物、纖維、糖、維生素、酒精等，逐一分析，從傳統(tǒng)飲食文化到網(wǎng)紅健康理念，引用大量雙胞胎飲食研究資料，對于健康飲食，隨著時代的變遷，觀念一直在變化，不是一成不變，時而正確，時而錯誤，人體的基因也在改變，對身體最重要的是腸道微生物對營養(yǎng)的吸收，不同食物、飲食習(xí)慣也在影響不同國家、不同人群的健康水平、疾病分布</p><p class="ql-block">作者總結(jié)是不要完全依賴任何傳統(tǒng)及現(xiàn)代的飲食觀念，不要太在意各種飲食規(guī)律、均衡、營養(yǎng)價值，最重要的是確保飲食多樣化，多吃植物少吃肉，不要太清潔，讓腸道里的益生菌微生物多樣化，吸收的營養(yǎng)越全面，人體越健康，越不容易岀現(xiàn)肥胖、高血壓、心臟病等癥狀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《與希羅多德一起旅行》，雷沙德. 卡普希欽斯基，2025.1209</p><p class="ql-block">感覺豆瓣評分8.3虛高了一點(diǎn)，這本書是作者在印度中國非洲等各個國家做記者期間經(jīng)歷的隨筆，比較簡單的記錄，摻雜對希羅多德的《歷史》的思考，文中太多的對希羅多德的追問了，一連串，如夢話般的追問，迷茫的青年人。其實(shí)可以簡潔一點(diǎn)，如果我是出版方，會刪刪刪，最多剩一半</p><p class="ql-block">喜歡希羅多德的一句話“因?yàn)槲抑?，人類的幸福永遠(yuǎn)不會在同一個地方停留太久?！?lt;/p>