<p class="ql-block">冕寧后山鄉(xiāng)富強村由十個生產(chǎn)隊組成，一隊離村委會最近，十隊最遠(yuǎn)（離村委會近十五里地），我所在的富強三隊靠近連二瓦的位置。</p><p class="ql-block">左邊木梳山，右邊馬鞍山，富強村處于兩山斷裂帶形成的盆地之間，中間有京昆高速公路（雅西段）。</p><p class="ql-block">富強三隊有旱地和水田，旱地在木梳山上，水田在木梳山下的夾皮溝周圍。</p> <p class="ql-block">京昆高速公路雅西段（四川雅安至瀘沽），也稱雅西高速，于2007年3月19日動工興建，2012年4月28日全線建成通車。</p><p class="ql-block">冕寧后山鄉(xiāng)，在沒有成昆鐵路（1970年通車）的年代，富強村四隊的老知青（69年下鄉(xiāng)）描述，從冕寧搭車至成都至少需“兩天一夜”：首日抵石棉或漢源住宿，次日傍晚抵蓉。若遇塌方或車輛故障，行程可能延長至4天以上。如今有了雅西高速，五個小時就可以到達(dá)成都。</p> <p class="ql-block">涼山彝族自治州隸屬四川省，位于四川省西南部，再往下走就是云貴高原。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">涼山州是全國最大的彝族聚居區(qū)、四川民族類別和少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，自古就是通往祖國西南邊陲的重要通道、古“南方絲綢之路”必經(jīng)之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">涼山彝族自治區(qū)地圖中找不到冕寧縣，因為冕寧縣漢族人口約占65%，不屬于彝族自治區(qū)，冕寧縣的彝族主要分布在后山鄉(xiāng)和彝海。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冕寧是革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)。劉伯承元帥與彝族首領(lǐng)在風(fēng)景秀麗的彝海之濱“歃血結(jié)盟”，譜寫了民族團(tuán)結(jié)的光輝篇章。</p> <p class="ql-block">涼山彝族是彝族中最大的一個支系，人口有兩百多萬，分布在涼山彝族自治州及其周邊地區(qū)。</p><p class="ql-block">居住在山區(qū)、半山區(qū)的彝族喜歡養(yǎng)羊，尤以小涼山的彝族養(yǎng)羊最多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">涼山州彝族比較排斥漢人，不與漢人通婚。后山鄉(xiāng)是彝漢混居之地，兩個民族經(jīng)常往來也未見過有彝漢通婚。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年我在后山鄉(xiāng)當(dāng)知青，每年農(nóng)閑時節(jié)上山割草（交給生產(chǎn)隊漚肥）或砍柴，都要路過彝族聚集地，甚至還到他們家門口割草（彝族人很懶，種莊稼基本不施肥，完全是靠天吃飯），出于好奇我也提出過這個疑問：</p><p class="ql-block">“彝族人為什么喜歡住在山上或者住在深谷中？”</p><p class="ql-block">彝族兄弟這樣回答我，“彝族人雖然不愛干凈，但是對飲用水特別講究，他們認(rèn)為山上或深谷里面的水是水的源頭，最干凈沒有任何污染。漢人住在山下或夾皮溝的下游，吃的水都是被他們的牛羊等牲口污染了的水”……</p> <h1>花開兩枝，話分兩頭！</h1><h1>今天，接下來再說一個50年前（1975年）在木梳山上彝漢兄弟民族修建水渠的故事……故事的主角就是和我同吃同住同勞動的知青戰(zhàn)友婁方慶。</h1><h1><br></h1><h1>1975年剛下鄉(xiāng)時我們暫住在貧協(xié)主席家里，可能是受貧協(xié)主席的影響和教育，當(dāng)時我們知青特別能吃苦，盡管剛到農(nóng)村生活不習(xí)慣，再加上水土不服，皮膚過敏生瘡起水泡，但我們還是每天堅持出工勞動，接受貧下中農(nóng)的再教育……</h1><h1><br></h1><h1>其中，我的知青戰(zhàn)友婁方慶是我們這一群知青中特別能吃苦耐勞的典型代表。</h1> <h1>涼山州后山鄉(xiāng)木梳山是冕寧縣彝族主要的聚居地，剛到農(nóng)村之前我們從未見過少數(shù)民族，再加上年齡小未見過世面，一說到彝族“倮倮”大多數(shù)知青都會“談彝色變”，不敢和彝族人來往打交道，看見彝族人都會躲著走……</h1><h1><br></h1><h1>婁方慶同學(xué)例外，當(dāng)初我們下鄉(xiāng)還不到三個月時間，地皮還沒有踩熱，他就有膽量和彝胞打交道。一次生產(chǎn)隊公開招聘上木梳山參加彝族生產(chǎn)隊組織的水渠修建工程，婁方慶第一個主動請纓和生產(chǎn)隊十余名強勞力社員上木梳山和彝族社員共同修建水渠（用于彝漢兩個生產(chǎn)隊的旱地澆灌）。</h1><h1><br></h1> <h1>網(wǎng)絡(luò)引用圖片</h1><h1>木梳山修水渠需要強壯勞動力，因為漢族住在山下，每天清早就要出發(fā)上木梳山邊走邊吃早餐，要走一個多小時的山路才能到達(dá)山頂，一到工地就開始干活，每天下午六點鐘收工下山，等回到生產(chǎn)隊天已麻麻黑，回來還要做晚飯（冕寧地區(qū)吃兩頓飯）。</h1><h1><br></h1><h1>最初水渠按照常規(guī)的施工方法先挖土槽，然后再用石頭和水泥砂漿砌筑成水渠。人多力量大，幾天時間水渠就修好了十幾米，正當(dāng)大家高興的時候，一天木梳山上突降暴雨，傾盆大雨伴隨著泥沙俱下，瞬間將修好的溝渠填滿了泥沙，水渠立馬失去了它的排水功能。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>社員們被這突如其來的暴雨打蒙了，此時，大家心灰意冷開始懷疑木梳山上是否適合修建水渠？！甚至還有社員打起了“退堂鼓”想退出水渠修建。</h1><h1><br></h1><h1>在大家都失去信心的時候，只有婁方慶沒有灰心，他開動腦筋總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，明渠不行能不能修成暗渠？但是，如果要修建暗渠，一般的做法是在明渠上加蓋蓋板，但是，加蓋板又怕被人為破壞。</h1> <h1>帶著疑問，婁方慶開始查閱書籍</h1><h1>知青上山下鄉(xiāng)，一般都要隨身帶一些自己喜歡有用的書籍，記得當(dāng)初我?guī)У臅菤庀笾R（高中期間教學(xué)面向農(nóng)村，我所在的班級學(xué)的就是氣象），婁方慶帶的書籍大多是需要動手能力強的木工，鉗工等技工培訓(xùn)方面的書籍。</h1><h1><br></h1><h1>成都上學(xué)期間，婁方慶家住預(yù)制廠附近，每天上下學(xué)都要路過預(yù)制廠，耳濡目染，預(yù)制廠生產(chǎn)預(yù)制板，梁，柱的制作工藝早已熟練于胸！</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>結(jié)合預(yù)制廠生產(chǎn)空心預(yù)制板和空心電線桿的生產(chǎn)工藝，婁方慶想到了暗渠的最佳方案，暗渠如果用預(yù)制空心管替代的話，埋入地下再也不總怕大風(fēng)暴雨，并且還不需要后期維護(hù)一勞永逸。</h1><h1><br></h1><h1>說干就干，第二天婁方慶就把他的想法告訴了大家，看在“知識青年”的份上，大家都相信知青有文化想出來的辦法一定可行。</h1> <h1>從這天開始，大家一致推舉“知識青年”婁方慶來擔(dān)當(dāng)水渠工程技術(shù)員的工作。</h1><h1><br></h1><h1>模具材料解決了，接下來問題又來了，因為預(yù)制管里外都是圓形的，但是圓形模具制作困難怎么辦？婁方慶最后想到了預(yù)制管外形可以用六邊形代替，因為六邊形制作相對簡單一些，用六塊大小一樣的六塊板子，板與板之間用合頁鏈接，合攏來就成了中空的六邊形。</h1><h1><br></h1><h1>解決了預(yù)制管外形模板，六邊形混凝土水管核心的圓形空洞友怎么解決？我們都知道混凝土預(yù)制樓板的空心部分是預(yù)先埋入鋼管最后抽芯形成的。面對這個關(guān)鍵的難題，婁方慶想到的辦法是就地取材用木梳山上筆直的松樹剝?nèi)淦ぃü饣€帶有松油）來代替鋼管。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>確定了施工方案和工藝，于是，找來幾個木匠師傅專門制作模具。</h1><h1>接下來制作六邊形混凝土空心管的工程項目就正式開干了。</h1><h1>空心管制作工藝：</h1><h1>第一步，架好六邊形模板，</h1><h1>第二步，將剝了皮的圓形松樹架放在六邊形的正中，</h1><h1>第三步，將攪拌好了的混凝土到入模板中，</h1><h1>第四步，關(guān)模，</h1><h1>第五步，抽芯，</h1><h1>第六步，拆模。</h1> <p class="ql-block">要制作空心預(yù)制管，第一步要解決模具問題，預(yù)制廠一般都是采用鋼模具，木梳山彝族生產(chǎn)隊不可能有，于是，婁方慶想到利用木梳山上的松樹剝?nèi)淦ご驿撃＞摺?lt;/p> <h1>空心管制作六部曲看似越到后面越簡單，其實不然，就拿第三步和第五步混凝土來說，由于配合比計量不準(zhǔn)再加上沒有經(jīng)驗，攪拌出來的混凝土不是干就是稀，不是抽不出芯，就是芯抽出來的同時混凝土也垮塌了……</h1><h1><br></h1><h1>就這樣不知失敗了多少次，婁方慶通過總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最終掌握了混凝土的配合比，并且確定了混凝土的初凝時間。接下來的六部都是一氣呵成，六邊形混凝土管每根都是一次成功，再無廢品！</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)?shù)谝桓炷量招乃苤谱鞒晒?，木梳山上一片沸騰，啊波波，知青萬歲的歡呼聲此起彼伏。當(dāng)晚木梳山上彝族生產(chǎn)隊殺雞宰羊，慶?；炷了苤圃斐晒Γ妥迳a(chǎn)隊隊長當(dāng)場表示請婁方慶就住在山上，不要再每天上山下山。隊長安排婁方慶住在保管員家里，吃喝拉撒睡全由生產(chǎn)隊管完，并且規(guī)定每家每戶輪流把家里最好吃的雞，臘肉，雞蛋和蔬菜送到保管員家里專門做給婁方慶吃，每到周末生產(chǎn)隊全體干部都來陪婁方慶喝酒吃肉。</h1> <h1>第一根混凝土空心管的制作成功，從此結(jié)束了木梳山旱田澆灌的問題，同時也改變了婁方慶的“命運”。他被木梳山彝族生產(chǎn)隊奉為座上賓，彝漢兩隊修建水渠的社員都把婁方慶當(dāng)成了“工程師”，原來婁方慶“知青”的稱呼也改為了“婁工”。</h1><h1><br></h1><h1>婁方慶住在山上，再也不用每天起早貪黑上山下山了，后來他的工作正如社員稱呼他“婁工”頭銜一樣，每天負(fù)責(zé)管道制作所有流程的技術(shù)指導(dǎo)（相當(dāng)于現(xiàn)在的工程總監(jiān)）：安排進(jìn)度計劃，布置社員的工作，支模拆模，放線定位，混凝土配合比，檢查質(zhì)量……</h1><div><br></div><h1>?都說“知識改變命運”，婁方慶在木梳山修水渠的事跡，就是這一論斷最有力的說明。在此過程中他的聰明才智得到了彝漢社員群眾的認(rèn)可和尊重。</h1><h1><br></h1><h1>“知識青年”用所學(xué)知識解決生產(chǎn)勞動中出現(xiàn)的問題，并且還節(jié)約了大量的人力物力和財力，婁方慶發(fā)生在木梳山上的故事也是在印證“廣闊天地大有作為”的號召下“知識青年”發(fā)揮著他們的潛能和作用……</h1> <h3><font color="#010101">木梳山彝漢共同修建水渠的工程竣工后，轉(zhuǎn)眼之間我們下鄉(xiāng)的第二年（1976年），富強一隊，二隊，三隊和四隊，四個生產(chǎn)隊決定聯(lián)合修建知青點，將四個生產(chǎn)隊的17名知青（69年四位老知青，74年三位知青，75年八位知青）集中到一起。今天看到的知青點，也是后山鄉(xiāng)唯一的一個集中居住的知青點。她像文物一樣被保存下來并且完好無損！四十年后步入花甲之年的婁方慶和我回到了我們當(dāng)年住過的知青點……</font></h3> <h1>這里是我們富強三隊知青共用過的廚房兼餐廳，住進(jìn)知青點的第一天我就和婁方慶在這里開始搭伙吃飯（近三年時間），直到1978.11調(diào)回成都上技校。</h1><h1><br></h1><h1>婁方慶在木梳山上修建水渠和彝族同胞接下了深厚的友誼，通過婁方慶我也結(jié)識了幾位彝族兄弟，并且我們還經(jīng)常往來。至今記憶猶新的是其中的一位，木梳山上年輕的彝族生產(chǎn)隊隊長兼民兵連長陳阿岬，五官標(biāo)致瘦高的隊長兩眼炯炯有神，一排潔白整齊的牙齒，特別引人注目，走在路上回頭率絕對超過99%，不管是按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)還是四十年前的標(biāo)準(zhǔn)陳隊長都是資格的“帥哥”……</h1><h1><br></h1><h1>陳隊長每次帶社員下山干活，都要到我們知青點來玩，有一次陳隊長帶了幾位彝族兄弟過來，就在這間廚房里和我們一起喝酒，喝酒沒有菜只有一盤花生米。彝族人喝酒習(xí)慣喝轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒，就是倒上一大碗酒，然后從長輩或是有威望的人開始先喝，接著順時針一個接一個地轉(zhuǎn)圈喝。</h1><h1><br></h1><h1>記得那次喝酒的人加上我和婁方慶一共有七位。彝族人“嗜酒如命”轉(zhuǎn)圈喝酒的過程中，后面等待的人不時提醒前面喝酒的人要少喝點多留一口。一大碗酒至少有半斤八兩，一圈下來最后一個絕對會一口干，如果，最后一位發(fā)現(xiàn)剩余的酒太少還會不高興發(fā)脾氣。一圈酒喝完接著到上第二碗酒繼續(xù)喝，一圈一圈又一圈一直喝下去，直到酒喝完或者全醉倒！</h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1>“來而不往非禮也”一次輪到我們生產(chǎn)隊上木梳山干活，那天正好是彝族人的火把節(jié)，熱情好客的陳隊長知道我們要上山來，提前就邀請我和婁方慶收工后到他家去過節(jié)吃飯，依稀記得那天收工比較晚，天色擦黑我們才趕到隊長家。</h1><h1><br></h1><h1>到了隊長家本以為飯菜早已準(zhǔn)備好就等我們來吃飯，進(jìn)屋一看冷鍋冷灶，白天生產(chǎn)隊分的十幾斤牛肉（火把節(jié)也是老牛節(jié)，當(dāng)天要殺牛分給社員吃）還擺放在灶臺上……我一看這個情景，又是感動又是不解，為什么不早點準(zhǔn)備飯菜？必須等到客人來了才動鍋灶嗎？</h1><div><br></div><h1>后來一問確實如此，彝族人請尊貴的客人，都是這樣要等到客人到來，才開始炒菜做飯，飯菜沒有做好之前，可以先喝著酒（相當(dāng)于漢人喝飲料），肚子餓可以先吃點土豆或紅薯，彝族人的客廳中間都有火塘永遠(yuǎn)都燒著火，火塘厚厚的草木灰里面隨時都烤有土豆和紅薯。</h1><div><br></div><h1>看著灶臺上的生牛肉，此時我們已是饑腸轆轆。想早點吃上牛肉，我告訴隊長最好切牛肉絲，爆炒幾下就可以上桌吃。隊長一聽說不行，牛肉不能切絲切片，要切成一坨一坨才好吃（相當(dāng)于坨坨肉）。</h1><h1><br></h1><h1>于是，隊長開始切肉，十幾斤牛肉三下五去二幾分鐘就切成了一堆坨坨肉，每坨牛肉有拳頭大小，接著就準(zhǔn)備下鍋炒，我一看趕緊制止，我說每坨肉太大了，這樣炒一個小時都熟不了。我叫隊長改刀，先是一分為二，還是太大，再改一刀變成原來的四分之一大小。</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)我要求再改刀成八分之一大小時，隊長不干了，說是再切小了就沒有吃頭了。于是，原來拳頭大小的坨坨肉改成大湯圓大小時，開始下鍋爆炒，記得當(dāng)時隊長鍋里還放了很多油，牛肉一陣爆炒就像我們的“肝腰合炒”十八鏟，幾分鐘牛肉就起鍋了端上桌了。</h1><h1><br></h1><h1>“阿波波”，簡直就是在開玩笑，湯圓大小的牛肉按我們的想法至少要燒一個小時才能熟透。幾分鐘爆炒起鍋的牛肉看上去只是表面發(fā)白了，切開牛肉里面絕對還是血紅色生的。我又給隊長說能不能再炒一下，隊長說不能再炒了，爆炒牛肉表面發(fā)白剛剛好，味道最巴適。</h1><h1><br></h1><h1>客隨主便，我們不好再提出要求，于是，我們開始吃牛肉，那邊隊長吃得津津有味，這邊我和婁方慶吃得“皺眉挖眼”，爆炒表面發(fā)白的牛肉最多只有兩成熟，里面全是生的，甚至牛肉的血水還在。</h1><h1><br></h1><h1>吃在嘴里的兩成熟牛肉，反復(fù)咀嚼就是吞咽不下去，實在吞不下去我們準(zhǔn)備吐出牛肉，隊長馬上拿來一個碗讓我們吐在碗里。就這樣我們吃著“半生不熟”的牛肉，只是咀嚼著牛肉表面的香味然后吐出來，一頓飯下來，我們兩人吐了一大碗嘴嚼過的牛肉，沒有吞下一坨牛肉。</h1><h1><br></h1><h1>吃完飯，我準(zhǔn)備把吐出來的一大碗牛肉拿去喂狗，隊長過來馬上制止我，只聽見隊長喊了一聲，一下子涌上來不知是六個還是七個孩子（我們在吃飯的時候，孩子們都蹲在墻角等候），圍著我們吐出來的一大碗牛肉開始瘋搶，還沒有等我們回過神來，一大碗牛肉早已“無影無蹤”……</h1><h1><br></h1><h1>后來我跟隊長說，吐出來的牛肉不衛(wèi)生，只能拿來喂狗不能給孩子吃，隊長則說沒關(guān)系，知青的嘴巴干凈得很，吐出來的東西都衛(wèi)生吃了不會生病。</h1><h1><br></h1><h1>四十年前我們住在山下條件好的生產(chǎn)隊都很貧窮落后，住在山上的彝族生產(chǎn)隊更是貧上加貧，家家戶戶窮的都是“叮當(dāng)響”，能吃上一頓牛肉也只有今天過節(jié)（彝族火把節(jié)相當(dāng)于漢族的春節(jié)）才有機會一年吃上一次。他們的貧窮絕對超出你的想象！</h1><h1><br></h1> <h1>回頭再看四十年前風(fēng)華正茂的我和婁方慶</h1><h1><br></h1><h1>想當(dāng)年我們身體強健力大無比（能背300斤干糞行走一里多路），能吃能喝，一頓飯至少要吃一斤米飯或一斤面粉做成的饅頭。</h1><h1><br></h1><h1>說到吃喝，最幸福的要屬每個月有一次趕場買回兩斤肉，一斤白酒，打一次“牙祭”，一頓吃兩斤肉，喝一斤酒，對我們來說輕而易舉。記得每次打“牙祭”，我們兩人相互之間都有點“忍嘴待客”，因為，我們都沒有敞開吃。如果可以敞開吃的話，兩斤肉一斤酒只夠我一個人吃。</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)知青期間重體力勞動，再加上油水太少，肚子隨時都在鬧革命，每次回到成都都要大開“殺戒”，如果是下面，直接丟一把掛面（一斤）下鍋煮，還要外加幾個荷包蛋，大碗裝不下就用盆來裝，家里人看到都恐怖，就像是餓死投胎回來的“鬼??”</h1><h1><br></h1><h1>前面說過，下鄉(xiāng)三年經(jīng)常和彝族兄弟打交道學(xué)會了喝酒并且上了癮，以至于后來返回成都只要是飯菜豐盛絕對就要喝酒，總覺得一桌好菜沒有好酒“陪伴”就是一種浪費……</h1><h1><br></h1><h1>養(yǎng)成了豪飲的壞習(xí)慣，后來也付出了很大的代價：重度酒精脂肪肝，膽結(jié)石，轉(zhuǎn)氨酶指標(biāo)高出正常指標(biāo)四倍以上……</h1><h1>好在十年前“迷途知返”戒掉了酒精，加入到了冬泳隊伍，堅持游泳鍛煉，身體又恢復(fù)到了從前。</h1><h1><br></h1><h1>今天回憶了木梳山的點點滴滴，讓我又想起了彝族兄弟，去年回到富強村第一站去了知青點，第二站就來到離木梳山最近的保管室，遙望對面的木梳山，真想再爬上去看看陳阿岬一家人，不知道他們現(xiàn)在還好嗎？</h1>