<p class="ql-block"> 6月5日，在洛陽(yáng)人民的期待和關(guān)注下，漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館終于揭開(kāi)神秘的面紗，面向公眾免費(fèi)開(kāi)放。洛陽(yáng)，這片匯聚著中華文明和見(jiàn)證中華歷史進(jìn)程的土地上，有二里頭夏都遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址、東周王城遺址“五都薈洛”，密集的都城群世所罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 這座以漢魏都城命名的博物館在漢魏故城遺址區(qū)，是洛陽(yáng)關(guān)于歷史都城博物館的保護(hù)建設(shè)及文化傳承與展示的又一平臺(tái)，實(shí)際上這片區(qū)域是西周初始所筑成周城，后來(lái)東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五朝相繼沿用、修建及重建的都城，時(shí)間跨度六百年。</p><p class="ql-block"> 作為一個(gè)洛陽(yáng)人，其他的遺址和博物館多已看過(guò)，它便成了心中惦念。周末，在好奇心的驅(qū)使下來(lái)到這里，第一次走進(jìn)它，了解它，來(lái)一場(chǎng)穿越千年與歷史的對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 博物館總體布局規(guī)劃拓印漢魏千年都城形制，由南門(mén)入口、漢闕廣場(chǎng)、候車(chē)?yán)?、拱橋、主體建筑依次連接形成了博物館南北禮儀軸線。整體形態(tài)設(shè)計(jì)承襲漢魏都城建中立極、持中守正之制，取漢魏傳統(tǒng)高臺(tái)建筑規(guī)制，筑草階高臺(tái)，鳥(niǎo)瞰像微縮版漢魏都城。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 外觀看去，博物館低調(diào)的似與自然融為一體，方正的建筑造型、夯土色調(diào)的墻體與仿古屋檐相映，在空闊的大地上穩(wěn)健佇立，這所由東南大學(xué)設(shè)計(jì)的博物館，外立面采用很多磚體有規(guī)則地鏤空搭建，大面積墻體與梁柱、廊道虛實(shí)相間，規(guī)整的幾何形既有樸實(shí)之感又不乏現(xiàn)代靈秀之通透感，其建筑美學(xué)也值得一觀。</p> <p class="ql-block"> 大廳正中，眼神不由就聚焦就在東漢石象身上。這個(gè)3D打印的石像仿真度較高，真品因國(guó)家重點(diǎn)文物不可移動(dòng)，在附近的象莊村守護(hù)了一千九百多年，是我國(guó)僅存的形體最大的東漢大型石雕。它的形象比較寫(xiě)實(shí)，刻工古樸，線條粗獷，比例協(xié)調(diào)，已沒(méi)了長(zhǎng)鼻子和尾巴，耳朵身上也有缺損，厚重壯碩的身體，碩大鼓包的腦門(mén)配合細(xì)小的眼睛和根根分明的睫毛，看來(lái)笨頭笨腦，丑萌丑萌的。</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)共有3個(gè)基本陳列展廳，分別是第一展廳“天下河洛 大都唯中”，第二展廳“漢魏經(jīng)典 魂脈融合”，第三展廳“千秋創(chuàng)舉 世界大同”，另有精品廳“片羽吉光”?！皳裉煜轮卸?guó)”是中國(guó)古代都城規(guī)劃的重要思想，西周初年，周公姬旦以土圭測(cè)影之法找到了“天下之中”，在此營(yíng)建成周洛邑。</p><p class="ql-block"> 依次看來(lái)，文字介紹與實(shí)體文物結(jié)合，彩繪墻面與現(xiàn)代科技補(bǔ)充，建筑模型與復(fù)制文物展現(xiàn)，從東周開(kāi)始，經(jīng)東漢、魏晉至北魏，讓我對(duì)那幾段歷史時(shí)期的文化、生活有了較為清晰的認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 走馬觀花一趟下來(lái)，總體感覺(jué)博物館建設(shè)很大很高級(jí)，但館內(nèi)文物數(shù)量偏少顯得不夠豐富和大氣，與博物館不相匹配，文字介紹墻面也偏多。不過(guò)，也有不少珍貴和有記憶點(diǎn)的文物，比如：</p> <p class="ql-block"> 昭君出塞銅鏡（東漢）：這是目前所知最早記載昭君出塞事件的文物，有珍貴的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 銅鏡相當(dāng)完好，鏡背中心有一個(gè)扁球形鈕，13枚乳釘環(huán)繞周邊，兩釘間夾一個(gè)字，共12個(gè)字，為制作者名稱及吉語(yǔ)“仲作宜侯王，復(fù)（服）此竟（鏡）者天（大）富昌”。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)區(qū)有四枚乳釘將其分為4組扇形區(qū)域，分別為胡王車(chē)、胡主薄、大皇后、王諸氏主題人物及車(chē)馬畫(huà)像，外區(qū)有七十字的七言詩(shī)，“孟春正月更元年，胡王陛見(jiàn)賜貴人。后宮列女王昭君，隱匿不見(jiàn)坐家貧。待詔未見(jiàn)有(又)失神，長(zhǎng)迫受詔應(yīng)眾先。倍(背)去中國(guó)事胡人，漢召單于匈奴臣。名王歸義四夷民，兵革不用中國(guó)安”，詳記了昭君出塞的故事。</p><p class="ql-block"> 最驚喜的是銘文中在近八點(diǎn)鐘和十二點(diǎn)鐘位置兩次出現(xiàn)“中國(guó)”二字，正式代表中原王朝，因此極具歷史文化價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)銅鏡歷經(jīng)坎坷才得以與我們相見(jiàn)。它是公安部督辦的大案，洛陽(yáng)市公安機(jī)關(guān)追回的國(guó)家一級(jí)文物。最初被盜墓賊盜掘販賣(mài)，后文物販子240萬(wàn)購(gòu)買(mǎi)到260萬(wàn)出手。2021年4月，不明所以的購(gòu)買(mǎi)客戶帶著銅鏡到北京參展，因介紹信息引起了長(zhǎng)期從事打擊文物犯罪工作的洛陽(yáng)警方注意，又因此鏡在之前的國(guó)內(nèi)考古記錄中從未出現(xiàn)過(guò)，所以懷疑這面銅鏡出自盜墓者之手。洛陽(yáng)市公安局瀍河分局歷經(jīng)兩年多時(shí)間，終于將涉嫌盜掘古墓葬倒賣(mài)文物、掩飾、隱瞞犯罪所得的21人一舉查獲，偵查終結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 大吉瓦當(dāng)（東漢）：出自東漢太學(xué)的“大吉”瓦當(dāng)，屬當(dāng)時(shí)的吉語(yǔ)瓦當(dāng)，大吉為大吉利 ，五五即十全十美寓美好。雖殘缺不全，但猜想覆于太學(xué)某屋頂?shù)耐弋?dāng)中心那“大吉”二字必定隱含著對(duì)學(xué)子深深的祝福。學(xué)海無(wú)涯，苦讀多年，一朝學(xué)業(yè)有成得貴人提攜委以重任，想必那就是他們心心念念的真正的“大吉”。</p><p class="ql-block"> 東漢太學(xué)，這所中國(guó)歷史上最早的官辦大學(xué)，最多時(shí)有學(xué)子近2萬(wàn)人。昔時(shí)，為了讓更多人得以學(xué)習(xí)經(jīng)典和防止傳抄訛誤，漢靈帝聽(tīng)取蔡邕的建議，將《詩(shī)》《尚書(shū)》《禮》《易》《春秋》《公羊傳》《論語(yǔ)》7部官定儒家經(jīng)典刻石立于太學(xué)門(mén)口，史稱“熹平石經(jīng)”。漢末董卓之亂，火燒洛陽(yáng)之時(shí)，宮廟未能幸免，后太學(xué)荒廢，石經(jīng)散落，如今偶見(jiàn)殘塊若干。</p> <p class="ql-block"> 永寧寺塔：北魏時(shí)期崇佛，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載寺廟有千余座，永寧寺為皇家寺廟，永寧寺塔也是皇家專用塔，高度與豪華程度為天下之最，按今天的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)算高近140米，最獨(dú)特的是它四面方正，同常見(jiàn)的六邊塔有明顯的區(qū)別，其他地方也從未見(jiàn)有同樣的形制，可能這就是少數(shù)民族的審美與中原文化的區(qū)別吧！</p><p class="ql-block"> 木質(zhì)塔身九層通天高，站在最上層，整個(gè)洛陽(yáng)城一覽無(wú)余，可惜古時(shí)沒(méi)有避雷針，這么高的建筑就成了“引雷”裝置，建成15年便遭雷擊起火，大火燃燒三月才熄止，塔內(nèi)無(wú)數(shù)精美佛像焚毀殆盡，如今考古發(fā)掘無(wú)存完整。洛陽(yáng)博物館那尊最美的“北魏佛面像”，表情靜謐面容詳和，它就出土于此。</p><p class="ql-block"> 如今，這里放置的是一座根據(jù)各種史籍推演后設(shè)計(jì)而建的永寧寺塔模型。無(wú)緣得見(jiàn)實(shí)物，無(wú)法還原真實(shí)樣貌和建造過(guò)程的今人只能在這里想象，感嘆老祖宗的強(qiáng)大。</p> <p class="ql-block"> 陶熨斗（東漢）：近期，因網(wǎng)友對(duì)洛陽(yáng)文物部門(mén)恨鐵不成鋼的“控訴”及對(duì)文物價(jià)值的大力普及介紹讓它深得人心，也成為博物館最近熱度最高的網(wǎng)紅。</p><p class="ql-block"> 它的功用是普通的放置熨斗的架子，但眾多觀眾看中的是它的造型和寓意，它的底部有一個(gè)覆碗，帶著柱子像今天的皮搋子一樣。最上面這只小動(dòng)物端坐柱頭，圓滾滾，大肚子，粗短腿，胡須清晰可見(jiàn)，面前一個(gè)深肚圓盤(pán)，因長(zhǎng)相酷似招財(cái)貓，讓大家對(duì)它有了濃厚的興趣，美好的“來(lái)財(cái)”之意更讓我們這些凡夫俗子對(duì)它趨之若鶩，都想一飽眼福。</p><p class="ql-block"> 古語(yǔ)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，祝愿我們都能用自己的智慧和勤勞的雙手合理合法地?fù)碛懈嗟呢?cái)富和幸福的生活。</p> <p class="ql-block"> 高浮雕鹿頭彩繪畫(huà)像空心磚（西漢）：這件文物出土于洛陽(yáng)火車(chē)站南廣場(chǎng)，器型較大，邊長(zhǎng)70厘米左右，為長(zhǎng)方形空心大磚，頂部可見(jiàn)孔洞，外框飾有菱形紋，中間為高浮雕鹿頭，形象逼真，造型精美、左右彩繪兩個(gè)使者，色彩鮮艷，手持棨戟相對(duì)而立。鹿角的主要作用是引魂升天，將之放于墓磚上起到驅(qū)除障礙、指引升天的作用。</p><p class="ql-block"> 見(jiàn)過(guò)平面的彩繪墓磚以及南京博物院南朝流行的那種陽(yáng)線條圖畫(huà)墓磚，也見(jiàn)過(guò)立體的淺浮雕墓磚，但像這么美這么大的高浮雕磚是第一件，它生動(dòng)形象地描繪了人們對(duì)于死后去往理想仙界的美好向往，因其難得的完好和酷似瑞幸logo的造型也成為受人喜愛(ài)的網(wǎng)紅文物。</p> <p class="ql-block"> 此外，彩繪雁形銅燈（漢）與雁魚(yú)燈類(lèi)似，都是以環(huán)保出名；雁足燈在上海博物館見(jiàn)過(guò)同款，看到立在盤(pán)上的三爪還偷笑古人奇異的審美；博山爐各地出土的大同小異，都以多山層疊錯(cuò)落而統(tǒng)一；陶百花燈（西漢）洛陽(yáng)博物館有展，外形更加精美，燈上飾物更為多樣；鎏金銅獸首硯滴（漢）和釉陶獸首硯滴（西晉），口銜小盤(pán)的可愛(ài)小獸深得我心；不同朝代的黃金牛馬組CP，精巧美觀，放在專門(mén)設(shè)計(jì)的展示架上，似深情對(duì)望，好想拿在手上賞玩<span style="font-size:18px;">；那些雜耍和北魏風(fēng)格陶俑及佛頭，表情造型服飾各具特色，總有一款讓你心動(dòng)……</span></p> <p class="ql-block"> 印象深刻的還有出土于徐陽(yáng)墓的一組紐鐘和編磬，各九個(gè)，由小到大依次排列，聲音卻是從高到低。吉金的明亮清脆和石頭的渾厚穩(wěn)重音色搭配的“金石之音”，是貴族和皇家的專屬陽(yáng)春白雪，一般老百姓不能逾制。</p> <p class="ql-block"> 還有大面積陳設(shè)的瓦當(dāng)，不同朝代風(fēng)格對(duì)比明顯，前面朝代都以云紋為主，沿襲中有小改變，至北魏蓮花紋出現(xiàn)，樣貌更顯豐富和柔美；一組銅印排列，在游客的交流中增加了知識(shí)，看到了穿帶印，套印，獸紐印，橋紐印，旁邊的印泥互動(dòng)知道古時(shí)印是蓋在封泥上的，封泥干后啟封會(huì)破壞，因此這是古人書(shū)信及重要文書(shū)傳遞的獨(dú)有加密方式；高低大小各異裝糧的陶罐陶缸放在展示架上，壯觀之感視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)；各種紋路和花樣的石塊、陶磚嵌在格架內(nèi)成為一面裝飾墻，美的讓人心動(dòng)……</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)“洛”字一面墻，大小，形狀，色彩，風(fēng)格，字體不一的“洛”字組合在一起，卻極其和諧美觀，匯聚中心成圓，突出“洛陽(yáng)”天下之中的內(nèi)涵，也提醒著我們，在洛陽(yáng)漢魏故城這片土地上，如今，漢魏之風(fēng)猶存……</p><p class="ql-block"> 這面展墻是我喜歡的感覺(jué)，站在前面留個(gè)影，紀(jì)念漢魏洛陽(yáng)故城遺址博物館之行！</p>