<p class="ql-block">上焉者義也富貴不能淫威武不能屈，</p><p class="ql-block">大矣哉圣乎天地合其德日月合其明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2012年5月22日，第一次從成都帶我同學(xué)常承志，來訪武連覺苑寺，曾有文記述。朋友間傳為佳話！</p><p class="ql-block">今帶西安石廠長夫婦、常州的龍總和商部長，二次來訪，卻又是一場傳奇！</p><p class="ql-block">早晨從江油開車出發(fā)，先在梓潼大廟山，拜謁東晉時(shí)人，歷朝被晉封神化，至元朝封成文昌帝君的張亞子。</p><p class="ql-block">中午時(shí)分，才到劍閣縣武連鎮(zhèn)，在一家頗具特色農(nóng)家餐館飯后，二次來到覺苑寺。竟然與13年前一樣，又吃了閉門羹。</p><p class="ql-block">上次來時(shí)，開放的停車場，己被高墻圍繞，鐵門緊鎖。旁邊樹蔭里坐的幾位閑人，向我們擺手！我以為是讓我們向前。繞到廟正門方向，更是大門緊鎖，似乎是整年不曾開過。向路過村民打聽，又繞到右側(cè)鐵門，仍然是一片荒蕪！</p><p class="ql-block">眾人悵然若失！</p><p class="ql-block">返回，問剛才擺手的幾位，說讓我們汽車鳴笛！唐其春按了兩聲喇叭，旁邊的停車場大鐵門，竟然緩緩開啟！</p><p class="ql-block">進(jìn)入，偌大的停車場，空空如也！唐其春徑直把車不當(dāng)不正地停在樹蔭下。下車回身，聽到后邊二樓，一中年女子問話，我說想去看你們那明代壁畫！她友善地說:“請等一下！”</p><p class="ql-block">我們走向停車場遠(yuǎn)端的小門，上臺階進(jìn)入，右轉(zhuǎn)，與13年前一樣，一塊斷裂修復(fù)的石碑，是唐代書法大家顏真卿書寫的“逍遙樓”。旁邊一碑是，早期寺僧的書寫，同樣遒勁有力的“覺苑寺”。如此僧人活到現(xiàn)在，一定是大書法家吧！</p><p class="ql-block">前行走到寺門，大門洞開。進(jìn)入轉(zhuǎn)一圈，與13年前一樣，只有中店前后門緊鎖，壁畫和雕塑，正在此殿！</p><p class="ql-block">此時(shí)，工作人員已經(jīng)到來，打開門鎖，推門，一種古樸典雅的氣氛樸面而來，令人呼吸急促！500年前的藝術(shù)，令所有雕像和畫中人物，有攝人魂魄的感染力！可以感受到他的呼吸，不由地與其有一種心靈的共鳴！我雖然不是佛教徒，卻也能感受到佛教的慈悲，虛空，之意象！每一尊像，都有一個(gè)高貴的靈魂！</p><p class="ql-block">我覺得這位給我們開門的中年女子，可能就是上次開門那位，她說她已經(jīng)在此20年。問上次的王姓負(fù)責(zé)人，他說外出了。她自稱是掃地的，豈知古今許多掃地僧，都成了高僧大德！只是，當(dāng)代已經(jīng)沒有了虔誠的信仰吧？有人問她工資，答1500元。</p><p class="ql-block">我說，我給你轉(zhuǎn)點(diǎn)錢，她說不要！石廠長問有沒有小賣部，說也沒有！</p><p class="ql-block">你能相信，現(xiàn)在還有如此干浄的寺廟嗎？與上午大廟山，把游客堵在7公里外，必須坐景區(qū)車，下車還要走一公里上坡，種種花招相比，真不在一個(gè)世界吧！</p><p class="ql-block">兩次帶朋友來，看到了500年前的藝術(shù)瑰寶，沒花一分錢！是不是傳奇？</p><p class="ql-block">告別出來，到劍閣老縣城，普安鎮(zhèn)東鶴鳴山，雖沒看到顏真卿真跡石刻《大唐中興頌》，卻遇到一位105歲老道。除了耳朵有點(diǎn)背，頭腦清楚，言語明晰，步履穩(wěn)定，還熱心為我指點(diǎn)石雕位置！并告訴如何打電話找人開門！</p><p class="ql-block">此后，又到古金牛道的翠云廊，看2000年古柏，踏著諸葛亮和張飛趙云的足跡，漫步在時(shí)空遂道之中。</p><p class="ql-block">橫穿劍閣72峰，經(jīng)青川上川陜高速公路，當(dāng)晚回到江油。</p><p class="ql-block">2025年6月16日記</p> <p class="ql-block">覺 苑 寺（2012年5月22日來時(shí)記）</p><p class="ql-block">李白的《蜀道難》讓千多年來的人們，對蜀道望而生畏。但正因其難，卻增加了她的瑰麗風(fēng)光。又因蜀地的獨(dú)特文化和豐富物產(chǎn)，使這蜀道幾千年來十分繁忙。杜牧的《阿房宮賦》說“蜀山兀，阿房出”，你看，禿了蜀山，才成就了阿房的“覆壓三百余里”。可見，阿房宮的的大量木、石材都是從這條蜀道運(yùn)往秦川。此后，漢高祖因蜀而取得天下，諸葛亮從蜀窺睨中原，歷朝歷代與中原往來，蜀道的歷史幾乎是中國朝代的興亡史。因此，蜀道上積淀了豐富的文化遺產(chǎn)。留壩的張良廟，勉縣的武侯祠、武侯墓，廣元的皇澤寺、千佛崖，三國時(shí)，張飛夜戰(zhàn)馬超的葭萌關(guān)，今昭化古城，劍門關(guān)的72峰和千萬株古漢柏等，都是蜀道上的棵棵“明珠”。</p><p class="ql-block">除此之外，沿途還有無數(shù)的極具文化品味的文化遺存，如路旁的野花，不為人知地在孤獨(dú)綻放。覺苑寺就是其中之一。</p><p class="ql-block">老川陜公路，后為108國道上，劍閣縣西南約50公里，有一山間小鎮(zhèn)武連，我曾多次經(jīng)過，卻不知這里有個(gè)覺苑寺，而且其中有明代壁畫。幾年前，偶然買本廣元地方志辦公室一個(gè)干部編的，介紹蜀道文化的小冊子，其中讓我十分驚訝的，是這覺苑寺明代壁畫和劍閣老縣城東，鶴鳴山有顏真卿手書的《大唐中興頌》。又聽成都、江油文化界名人朋友說，覺苑寺還有唐吳道子的畫。于是，多次籌劃，前往兩處作一日游。機(jī)會終于來了。</p><p class="ql-block">5月22日，我的同學(xué)常承志隨我從成都到江油，次日早飯后，與我的學(xué)生馮小平、付侯興一同開車，約一小時(shí)來到梓潼縣北的七曲山大廟。所謂大廟，其實(shí)是民間俗稱，這里是從東晉時(shí)即開始修建的道教文化的發(fā)祥地之一?，F(xiàn)存有文昌帝君廟、魁星樓、關(guān)帝廟等。更奇的是這里有兩萬株大柏樹的森林，其中有近2000年的漢柏百多株。從此直到劍門關(guān)，沿108國道分布，這種漢柏約在十萬之?dāng)?shù)。當(dāng)?shù)厝税堰@些漢柏稱做張飛柏，說是張飛鎮(zhèn)守閬中時(shí)，為了他騎烏騅馬回成都時(shí)辯別路徑而植。諸葛亮在生命最后的8年歲月里，大部分時(shí)間奔波在這條路上，也許有的是諸葛亮種的吧？這每一株古柏，都已經(jīng)見證了從蜀漢至今歷代的興亡。看他們偉岸雍容，葉茂根深的身姿，似還可再活2000年！而“三代下一人”的諸葛亮卻已在1778年前去世了。一嘆！</p><p class="ql-block">繼續(xù)上108國道北行，沿途，時(shí)見一棵棵,或一行行張飛柏，偉岸挺立，一閃而過。我心里慶幸，張飛的烏騅馬無我之平穩(wěn)，孔明的四輪車難我的快速，一笑！</p><p class="ql-block">大約11點(diǎn)鐘，見到第一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)便是武連。進(jìn)入鎮(zhèn)口，路兩側(cè)的電桿上，每根都有覺苑寺的廣告，看來這寺己經(jīng)名聲響亮，與我十幾年前多次經(jīng)過時(shí)的默默無聞大不同了。然而到鎮(zhèn)中心，卻沒有了路標(biāo)，幾經(jīng)詢問，走到鎮(zhèn)尾，更是不見所在，又打聽，一個(gè)中年人用手左邊一指說：就在這后邊。轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)村山路前行兩百米，也不見今下流行的紅墻黃瓦的寺廟，卻有一個(gè)不小的停車場。把車停下后，走過一小片荒地，見兩塊兩三米高的石碑，一塊大刻行書覺苑寺三字，是民國時(shí)寺廟的主持所書，筆法雄健有力，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，令人起敬。另一塊是架構(gòu)揮宏，似有千鈞之力的顏體楷書，逍遙樓，其中逍遙二字己經(jīng)破損嚴(yán)重，第三字“樓”字顯然是根據(jù)原書法柘片用另一塊石頭補(bǔ)刻與兩字原碑鑲嵌在一個(gè)碑樓內(nèi)。我想這逍遙樓并不是什么神圣的名稱，何致在這寺院？后來才知，這三字竟然是唐代大書法家，顏真卿，顏魯公的真跡。過了石碑，才是廟門，這廟門與別的寺廟不同，是一個(gè)三開間的二層樓房，樓下的中間一間的大門即是廟門。門額一扁，正是那石碑上書寫的覺苑寺，落款是“民國十四年主持遐齡敬立”，二層樓大屋頂,檐下一扁，即是顏體逍遙樓，且有落款“顏真卿書”！</p><p class="ql-block">可是，此時(shí)卻是大門緊閉，“鐵將軍”把門，頗感失望。</p><p class="ql-block">我們俯仰瞻顧之間，見大門兩側(cè)有聯(lián)：</p><p class="ql-block">覺路通天，唯看凈性參禪悟；</p><p class="ql-block">苑門賜福，自重誠心結(jié)善緣。</p><p class="ql-block">此正是對覺苑之名的一種注解。</p><p class="ql-block">兩邊廊柱上又有：</p><p class="ql-block">詩寄放翁，夢斷巴山夜雨；</p><p class="ql-block">畫宗道子，筆間蜀樹春云。</p><p class="ql-block">上聯(lián)記述南宋的陸游從浙江入蜀做官，騎條毛驢，從寶雞城南的戰(zhàn)略要地散關(guān)，有“樓船夜泊瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”句，甚為悲壯。在漢中有“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，亦甚蕭灑。到劍門關(guān)有“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游何處不消魂。此身應(yīng)是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門?！笨梢?，在劍門細(xì)雨之中己很落魄。又?jǐn)?shù)十公里，數(shù)日顛簸，才來到這當(dāng)時(shí)的武連縣，入住驛站，而有“宦情薄似秋蟬翼，鄉(xiāng)思多於春繭絲”之嘆，甚是悲涼。故言其“夢斷”，也是實(shí)話，離收復(fù)失地的戰(zhàn)場越來越遠(yuǎn)了，卻還要繼續(xù)遠(yuǎn)去，到成都以西的崇州去做一個(gè)縣的教育局長，其情可憫。。</p><p class="ql-block">下聯(lián)，則是記這明代壁畫，是宗法唐吳道子的筆意，畫出些蜀樹春云。我心想，當(dāng)?shù)氐漠嫀?，所見多巴山蜀水，這天竺國的釋氏，被安置在“蜀樹春云”之間，而成這數(shù)百年壁畫的藝術(shù)風(fēng)格，該是如何呢？</p><p class="ql-block">看來，說是有吳道子的畫，是一傳誤。只是明代畫師宗法道子畫風(fēng)之作。以訛傳訛，道聽途說，時(shí)下“文人名士”之虛孚，此一例也。</p><p class="ql-block">我們正在議論，忽有倆人路過，一個(gè)中年婦女主動搭話，說你們是來看覺苑寺的吧？管理人員去吃飯了。說著便用手機(jī)打電話，說有從成都開車專門來看的，電話里說約下午兩點(diǎn)再來。然后，轉(zhuǎn)身告訴我們，可先上街吃中飯。我們道了謝，便回到街尾的一處餐館用餐。</p><p class="ql-block">飯后回來，停車場已有一白色小車，后來知道，這是劍閣縣宣傳部長的座駕。走進(jìn)廟門，迎面遇到一白白凈凈高高大大的三十幾歲的小伙子，冷言問，你們來干什么，這里暫不開放。我問他明代壁畫在哪個(gè)殿里？他立即語氣緩和，用手指院子中央的一坐殿宇，說就在這里。并說，我們還不具備開放的條件，請你理解，連廁所都沒有。說話間，我隨他走過迴廊，來到后殿。這里還有一個(gè)中年男子低頭在看一塊石刻，并用宣紙?jiān)谧鐾仄?。另有一男一女兩個(gè)年輕人在旁邊打下手。后來知道，那漂漂亮亮的小伙子姓王，是這里管理處的主任，中年男子是縣宣傳部長。</p><p class="ql-block">我一邊看他做碑刻拓片，一邊詢問有關(guān)壁畫的情況，以及劍閣縣鶴鳴山的顏魯公書《大唐中興頌》保護(hù)狀況，這位部長都從容回答，并說鶴鳴山也正在維護(hù)中，暫不具備開放條件。我告訴他，新津觀音寺的明代壁畫，我是多次看過的，不知與此處的有否源緣？他輕聲說，等一回開開給你們看看。我感覺那年輕人才是管事的，此人雖年令大些，似僅是此處的客人，在今天這金錢的世界里，并不抱多大希望。這時(shí)王主任正在清理似剛出土的石刻四個(gè)大字“夫子之墻”，那位女子走過去問了什么未聽清楚，只聽王主任說：“不開，不開！”我想肯定是沒戲了。</p><p class="ql-block">這時(shí)常承志等三人，也陸續(xù)進(jìn)來，觀看拍照。那位部長又到廊下去拓片，自始至終都在埋頭忙碌。當(dāng)王主任又一次從殿內(nèi)走出來，馮小平說：“我們從成都慕名而來，開開我們看看嘛！”王主任又一次說：“對不起，……”這時(shí)正埋頭工作的部長發(fā)話了，頭也沒抬地輕聲說：“開開給他們看看吧！”王主任一愣，馮小平不失時(shí)機(jī)地遞過去一支煙，王主任便借坡下驢，接住煙，吩咐那位女子去給我們開門。我則向這不知何許人也的朋友輕聲致謝，并隨手拍了一下小伙子的肩膀，表示感謝。然后，走向那位于院子中央的大殿。</p><p class="ql-block">走進(jìn)殿門，撲面而來的震撼讓我呼吸急促，既興奮而又親切：興奮的是，一種雍容、質(zhì)樸、沉靜、宏大的藝術(shù)風(fēng)格攝人心魄；親切的是，太眼熟了，與我無數(shù)次看過的新津縣觀音寺的明代壁畫、佛像彩塑，如出一人之手！</p><p class="ql-block">建筑面積大約50多平方米的殿堂，其四壁繪制的是，釋加佛從出生到得道，直至涅磐的一生事跡。大殿中有四根巨柱撐向殿頂，后邊兩柱之間是木屏隔墻，隔墻之背面，對著大殿后門的，是護(hù)法韋陀彩塑，前邊是釋加佛彩塑三身。前邊兩柱上，各有一從殿頂飛旋而下的彩塑飛龍，張牙舞爪的龍身上各有一童子站立，面向佛祖致意。壁畫中，人物輪廓和衣飾飄帶的折皺線條，是淺浮調(diào)的形制，數(shù)百年仍色澤鮮艷的彩繪與凹線中金鉑箝條相映襯，有很強(qiáng)的立體感。構(gòu)圖舒展，線條流暢，人物氣度典雅，凌虛臨空，若往若還，氣息儼然，真好象欲飄然而下！雖有一些破損磨滅之處，仍不減其整體表達(dá)天地兩界之氣韻。而且歷500余年而不朽，真仍藝術(shù)之瑰寶也！</p><p class="ql-block">那位女子給我們開了門，便去忙她的事，只我們四人在殿中觀覽，承志是到哪都相機(jī)不離手的，便借機(jī)大拍。我口里說，不要拍，別傷害了這藝術(shù)的遺存，可心里又希望能留下點(diǎn)影像資料。人性的貪婪，此之謂也！承志說，不用閃光燈吧，應(yīng)無傷害！</p><p class="ql-block">當(dāng)女工作人員來鎖門時(shí)，我才知王主任與宣傳部長的身份，心里感謝這大山里默默無聞的藝術(shù)瑰寶的守護(hù)者。再次去向王主任和宣傳部長告別致謝后，走出寺門，回首之間，又見大門側(cè)還有一聯(lián)：</p><p class="ql-block">妙手丹青，七彩佛傳，開化十方誠瑰寶；</p><p class="ql-block">莊嚴(yán)法像，一堂金身，導(dǎo)心三界確牟尼。</p><p class="ql-block">本擬再到劍門關(guān)，晚住昭化古城的，承志卻歸心似箭，似無太大興趣繼續(xù)遠(yuǎn)游，我也就半推半就，下午5時(shí)回到江油。承志看時(shí)間還早，來得及回成都，便直接送他到江油火車站。</p><p class="ql-block">我想，今后再組織這么幾個(gè)人去劍門、廣元又不知何年何月了。所以，放松心情，走哪算哪，今日只管今日事，休問他明日怎的！承志勉之！</p><p class="ql-block">此事己過去2月有余，但仍時(shí)常記起那大山叢中的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)尾小飯店的簡單菜飯，為我們打電話聯(lián)系的婦女，那精美的藝術(shù)，那簡陋的連廁所也沒有的寺院，還有那王主任的先居后恭，女工作人員的善良和由于一直埋頭工作，讓我甚至未看清他的臉的劍閣縣宣傳部長。</p><p class="ql-block">在這金錢世界里，我們分文未花，就看到了那不可多得的藝術(shù)瑰寶；在這權(quán)欲橫流的時(shí)代，大山深處居然還有這樣的宣傳部長，執(zhí)著于藝術(shù)，勤奮于文物保護(hù)，友善于手下干部，就連我們這素不相識的路人，也古道熱腸，善解人意，慷慨相友，不計(jì)回報(bào)。我兩次輕聲向他道謝，他也沒有抬頭，只是一擺手而已。可惜沒有要個(gè)電話號碼，以后何時(shí)好去看劍閣縣城東門外鶴鳴山的顏魯公書寫的《大唐中興頌》。</p><p class="ql-block">而且也許又多一個(gè)大山里的朋友吧。</p><p class="ql-block"> 2012.8.11 于新加坡</p>