<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王火財，現(xiàn)年八十一歲，系太原王氏景肅公長孫仲舒公后裔，籍屬江西樂平市涌山鎮(zhèn)王家街。他現(xiàn)任涌山村老年協(xié)會會長、樂平市王剛中文化研究會顧問及江西省王氏宗親會會員。作為原鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)干部，他曾多次擔任鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦礦長，亦曾任樂平市王氏宗親聯(lián)誼會會長。自 1994 年投身王氏宗親事務以來，他義務奉獻三十余載，為樂平及江西王氏宗族事業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻。</p><p class="ql-block">一、宗族文化復興的先驅者</p><p class="ql-block">1990 年代初，隨著改革開放深入，涌山地區(qū)經濟逐步繁榮，民間對傳統(tǒng)文化的訴求日益凸顯，停滯半世紀的宗族文化開始復蘇。以王壽仁為代表的鄉(xiāng)賢志士，發(fā)起恢復宗祠功能的倡議。1993 年，王火財被推舉加入涌山王氏宗親理事會，與鄉(xiāng)賢共同將瀕臨坍塌的主祠堂 —— 王宗五祠，從名存實亡的手工業(yè)聯(lián)社手中收回并啟動保護性修繕。彼時，王火財任職鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦負責人，憑借資源協(xié)調能力，為修祠工程提供了重要支持。</p><p class="ql-block">祠堂修繕完成后，理事會于 1995 年啟動修譜工作。由于解放初期 “破四舊” 運動導致宗譜損毀，宗族活動斷層已久，修譜資料只能依賴長者記憶拼湊。王火財受其父影響，熟知家族歷史，成為修譜核心成員。盡管當時修譜被視為 “封建迷信” 遭官方禁止，他仍以文化傳承為重，冒著職業(yè)風險參與地下修譜，親自勘定祖產方位、山界及祖墓位置，并憑記憶整理出王氏排行字派 “珙玖環(huán)璋球珍玳?瓏”。修譜期間，派出所多次干預，工作組被迫輾轉多地秘密作業(yè)，幸未引發(fā)追責，王火財?shù)膿斁裼诖丝梢娨话摺?lt;/p><p class="ql-block">二、宗族資產保護的守護者</p><p class="ql-block">2003 年，王火財在退休前兩年被吸納為宗親理事會核心成員，并于退休后兼任涌山村老年協(xié)會會長。他以老年協(xié)會這一基層自治平臺為依托，系統(tǒng)性開展宗族資產回收工作。據(jù)考證，涌山王氏在解放前擁有宗祠、店房、廟堂等房產二十余處，解放后多被供銷社、手工業(yè)聯(lián)社等單位占用，改革開放后部分資產遭違規(guī)處置。王火財逐一摸底排查，通過協(xié)商、法律訴訟等手段，陸續(xù)收回六七處關鍵資產。其中，2004 年強行收回橋下戲臺旁房產，2007 年改建為樂平市首個老年活動中心；針對供銷社占用的多處原王氏產業(yè)，他聘請律師團隊，憑借土改時期檔案筆錄等扎實證據(jù)，歷經中院訴訟勝訴，成功收回產權。</p><p class="ql-block">在祖山保護領域，王火財?shù)呢暙I尤為突出。省級文物保護單位雞公山，曾被村委會違規(guī)租賃給水泥廠采石，不僅威脅 “五十萬年古人類遺址 —— 仙巖洞” 安全，更導致粉塵污染危及村民健康。面對政府審批的采石許可，他多次交涉未果。2009 年，他偶遇鄰村鄉(xiāng)賢徐裕西，獲悉其擬通過文旅開發(fā)保護山體的設想后，立即以老年協(xié)會名義與其簽訂承包合同，賦予其合法管護資格。期間，張家店村村民、下涌山村宗族勢力先后阻撓施工，王火財援引族譜記載據(jù)理力爭，甚至直面鎮(zhèn)干部挑起的矛盾，最終憑借法理依據(jù)挫敗干擾。經數(shù)年奔走，雞公山采石行為終被省市多級政府叫停，并在徐裕西的開發(fā)下成為國家 3A 級景區(qū)，既守護了宗族祖山，亦為文物保護提供了創(chuàng)新范本。</p><p class="ql-block">三、宗親聯(lián)誼事業(yè)的推動者</p><p class="ql-block">樂平王氏作為當?shù)赝?，素以唐代名相王仲舒后裔為宗脈核心，歷史上宗族聯(lián)動緊密。受近代戰(zhàn)亂及社會變革影響，宗親聯(lián)系中斷半世紀，尋根問祖成為難題。2005 年，王火財與高家鎮(zhèn)楊家邊村王克武商議重啟聯(lián)誼事業(yè)，二人租用面包車遍歷全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，耗時月余聯(lián)絡七十余個王氏村莊。2006 年，首屆樂平王氏聯(lián)誼會在涌山召開，吸引包括波陽（現(xiàn)鄱陽）在內的七十余村代表參會，江西省王氏宗親會籌備組負責人王華等專程到會指導，奠定了樂平王氏融入全省宗親網(wǎng)絡的基礎。</p><p class="ql-block">2009 年，聯(lián)誼會因會計離世、賬目不清引發(fā)信任危機，王火財墊付的經費未能核銷，他與王克武一度萌生退意，導致首屆理事會陷入停滯。此后十年間，他雖暫離領導崗位，仍持續(xù)自費參與省宗親會及中華王氏全國性活動，并走訪婺源武口、中云等同宗村落，交流宗族文化發(fā)掘經驗。2019 年，江西省王氏宗親會成立之際，樂平宗親推舉王火財出任第二屆聯(lián)誼會會長。他謙辭不就，后在眾人懇請下就職，并組建跨村落的領導班子，率團參加省宗親會成立大會。2020 年，因年齡原因，他主動退居顧問崗位，支持新生代接過組織發(fā)展接力棒，展現(xiàn)了無私的傳承精神。</p><p class="ql-block">結語</p><p class="ql-block">王火財先生以 “功成不必在我，功成必定有我” 的擔當，在宗族文化斷層、法治環(huán)境尚不完善的年代，以基層干部的身份勇挑文化傳承重擔。從祠堂修復到族譜編纂，從資產維權到文物保護，從區(qū)域聯(lián)誼到全國聯(lián)動，他始終以宗族事業(yè)為己任，用三十載堅守詮釋了傳統(tǒng)士紳精神與現(xiàn)代公民意識的融合。其事跡不僅是樂平王氏的家族記憶，更成為當代鄉(xiāng)土文化復興的珍貴樣本。</p> <p class="ql-block">詳細版本</p> <p class="ql-block">王火財，現(xiàn)年八十一歲，江西樂平市涌山鎮(zhèn)王家街人，系太原王氏景肅公長孫仲舒公后裔。現(xiàn)任涌山村老年協(xié)會會長、樂平市王剛中文化研究會顧問、江西省王氏宗親會會員。原為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)干部，曾多次擔任鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦礦長，并曾任樂平市王氏宗親聯(lián)誼會會長。自1994年投身王氏宗親組織工作以來，義務奉獻三十余載，為樂平乃至江西王氏宗親事業(yè)做出了重要貢獻。</p><p class="ql-block">一、 投身宗族文化復興（1990年代初期）</p><p class="ql-block">上世紀90年代初，伴隨改革開放深入，物質生活日益豐富。涌山地區(qū)因煤礦私營化，涌現(xiàn)眾多富裕家庭。與此同時，文化需求多元化，恢復傳統(tǒng)文化的愿望日益強烈，中斷半個世紀的宗族文化開始復蘇。以涌山鄉(xiāng)賢王壽仁為代表的一批熱心人士，率先致力于恢復被遺棄或占用的宗祠功能。他們將王火財?shù)缺镜孛鹘M織起來，成立涌山王氏宗親理事會，成功從名存實亡的手工業(yè)聯(lián)社手中接管瀕臨倒塌的王氏主祠——王宗五祠。 </p><p class="ql-block">該祠歷史悠久，建于明朝末年，距今已有四百多年歷史，為磚木結構，集徽派與饒派建筑風格于一體，選料考究、工藝精湛。祠內戲臺尤為珍貴，是堪稱中國古戲臺博物館的樂平市五百余座古戲臺中最古老的一座，被譽為樂平古戲臺鼻祖。理事會隨即著手對其重修。修繕完成后，該祠陸續(xù)被評定為樂平市重點文物保護單位和江西省重點文物保護單位。 時任鄉(xiāng)鎮(zhèn)煤礦負責人的王火財，積極支持收回和搶修祖祠，并為修繕工作提供了諸多便利。為搶救性保護國家文物和宗族祖產做出了應有貢獻。</p><p class="ql-block">宗祠修繕完成后，理事會于1995年啟動族譜編修工作。然而，解放初的“破四舊”運動使各房傳承的譜牒文獻損毀殆盡，加之宗族活動中斷半個世紀，相關信息僅存于少數(shù)長者的零星記憶中。王火財之父對家族歷史知之甚詳，王火財深受熏陶，亦熟知涌山王氏脈絡，因此成為理事會力邀參與修譜的核心成員之一。彼時，官方視修譜為“封建迷信”活動而嚴令禁止。理事會聘請譜師實屬“地下工作”，秘密進行。身為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的王火財本應避嫌，但他以發(fā)掘弘揚王氏優(yōu)秀文化為重，置個人前程于度外，毅然參與其中。王氏祖產、山界、祖墓位置的勘定，多由他親自引導確認。失傳的字輩排行“珙玖環(huán)璋球珍玳?瓏”亦賴其記憶得以復原。修譜消息傳開后，有關部門指示派出所干預，迫使工作多次轉移地點。所幸未追究個人責任，王火財?shù)靡孕颐?。此后，他逐漸被確立為理事會接班人。2003年，在退休前兩年，應時任會長王壽仁之邀，正式成為涌山王氏理事會核心成員。同年退休后，受村委會任命擔任涌山村老年協(xié)會會長至今。</p><p class="ql-block">二、 守護祖產，勇于擔當（2003年起）</p><p class="ql-block">作為連接基層政府與民眾的橋梁，老年協(xié)會成為王火財服務宗族、弘揚文化的重要平臺。 </p><p class="ql-block">追索祖產：自2003年始，他著手清查并收回涌山王氏解放前的公產，交由老年協(xié)會管理。經查，原屬王氏的宗祠、店房、廟宇、灰屋等街面房產二十余處，解放后多被供銷社、手工業(yè)聯(lián)社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)石灰廠等單位占用。改革開放后，部分單位倒閉，房產或被私售，或被分給個人。王火財憂心如焚，逐一摸底，最終確定尚有六七處未處理，遂全力爭取收回。2004年，理事會通過法律途徑強行收回橋下戲臺旁兩座房屋，并于2007年改建為樂平市首個老年活動中心。隨后，又陸續(xù)收回供銷社占用的其他幾處房產。供銷社拒不退讓，王火財果斷聘請律師呂兆琪提起訴訟。憑借詳實的歷史證據(jù)（包括解放初期、土改時期的原始登記記錄，清晰載明房產原用途及占用單位），案件最終上訴至中級法院并勝訴。例如，原供銷社五金店實為解放前的“韓信堂”藥店。供銷社占用的22棟房產大部分已售予私人，對有付款憑證者，王氏未再追索。 </p><p class="ql-block">保衛(wèi)雞公山（2009年）：</p><p class="ql-block">王火財在保護涌山王氏祖山、省級文保單位雞公山方面貢獻卓著。坐落在涌山村邊上的雞公山，又名涌山，是涌山鎮(zhèn)千古年來的標志，村鎮(zhèn)因此得名。此山曾被村委會租予水泥企業(yè)采石，由于采用機械化和爆破方式開采，日開采量巨大，不僅作為王氏“父山”和涌山象征的山體面臨逐漸毀滅，山腰處的省級文保單位“五十萬年古人類遺址——仙巖洞”也岌岌可危。爆破揚塵嚴重污染環(huán)境，危害村民健康。因企業(yè)持有政府許可，民眾難以阻止。王火財多次向政府反映無果。2009年，他偶遇同樣憂心此事的鄰村人士徐裕西。徐裕西提出承包保護、開發(fā)旅游的設想，以期名正言順介入保護。王火財深感此計可行，鼎力支持，以老年協(xié)會名義與徐裕西簽訂雞公山承包合同，并承諾維護其權益。 </p><p class="ql-block">解決權屬爭議：</p><p class="ql-block">徐裕西獲合同后即投資修建南山步道，卻遭張家店村村民（人稱“駝子”之子）阻撓，聲稱南坡屬其村所有。王火財據(jù)理力爭，出示族譜記載，要求對方舉證，明確指出雞公山歷來屬涌山王氏，與張家店無關。對方理屈詞窮而退。時任鎮(zhèn)干部彭某意圖聚眾阻工，王火財迅速向鎮(zhèn)書記舉報其煽動宗族矛盾，書記及時制止。下涌山村亦對合同不滿，認為其山權被侵，聚眾阻工。王火財毫無懼色，逐一辯駁，聲明合同未涉其山權，要求對方舉證，并表明堅決維護權益的決心。對方自知理虧，未再糾纏。 </p><p class="ql-block">制止采石，成就景區(qū)：</p><p class="ql-block">主權厘清后，開始面對發(fā)展經濟和保護自然資源、文物之間的矛盾。王火財與徐裕西多方奔走，大力宣傳自然資源和文物不可再生，保護的重要性大于開采價值，聯(lián)合社會各界專家學者及其他熱心人士，經數(shù)年努力，終引起省市各級政府重視，成功叫停采石活動。在徐裕西持續(xù)投入建設下，雞公山現(xiàn)已成為頗具規(guī)模的國家3A級景區(qū)。這份合同意義重大，不僅保護了國家文物和自然文化雙遺產，更有效維護了涌山王氏的山權，堪稱新時期保護祖產的典范。</p><p class="ql-block">三、 聯(lián)絡宗親，重振樂平王氏（2005年起） </p><p class="ql-block">樂平王氏歷來為地方大姓，民國時期以王姓為主體的村莊逾百（號稱“一百零八王”），多屬唐代名相王仲舒后裔，聯(lián)系緊密。清末以來，因戰(zhàn)亂及社會變遷，宗族活動長期停滯。上世紀90年代初雖漸恢復，但因中斷日久、譜牒散佚，尋根問祖困難重重。 </p><p class="ql-block">2005年，王火財結識高家楊家邊王克武，兩人志同道合，決心聯(lián)絡所有樂平王氏村莊，尋根溯源，厘清族裔關系、補齊族譜缺失，重振昔日輝煌。克服當時交通通訊不便的困難，他們租車跑遍全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷時月余，聯(lián)絡到大多數(shù)王氏主姓村。2006年前后，召集包括波陽縣在內的七十余村代表齊聚涌山，召開首次樂平王氏聯(lián)誼會議，選舉王克武為首任會長，王火財與龍會洲一位老書記任副會長。時任江西省王氏委員會籌備會負責人王華、王迪東、王南山專程從南昌赴會指導。此后，王火財多次參加省級及中華全國王氏工作委員會（設于浙江湖州）的會議并成為會員。 </p><p class="ql-block">2009年，因聯(lián)誼會會計去世導致賬目不清（王克武墊付約8000元、王火財墊付數(shù)百元均無法核銷，王克武被迫個人承擔多次出訪費用），加之部分財務人員操作不規(guī)范引發(fā)矛盾，聯(lián)誼會陷入危機。王克武、王火財均提出不再主持工作，聯(lián)誼會從而陷入停滯。期間，王火財雖勉力調解矛盾，鼓勵王克武留任并批評其他不當行為，但未能挽回局面。即使如此，他仍堅持自費參加省及全國王氏活動，并走訪同宗同源的婺源武口、中云等地，交流宗族脈絡、祖訓、名人、宗譜、祖墓等文化發(fā)掘經驗，學習各地宗族組織經驗。</p><p class="ql-block">四、 重整旗鼓，薪火相傳（2019年至今）</p><p class="ql-block">2019年，以王華會長為首的江西省王氏宗親聯(lián)誼會籌備組特邀樂平代表與會商議省級宗親組織的成立事宜。時隔十年，王火財臨時召集全市主要王氏村莊五六十位負責人齊聚楊子安，商討樂平王氏聯(lián)誼會后續(xù)工作及赴省參會事宜。會上，王克武堅辭會長，推舉王火財接任。王火財初時婉拒，后經王建新等人力薦，方接受樂平王氏宗親聯(lián)誼會第二任會長職務。為便于工作（涌山距市區(qū)較遠），他提議由王建新任常務副會長，王炳火（自薦）任監(jiān)事長，王長新任名譽會長，筆者任秘書長，完成新一屆班子組建。同年9月，他率六十余名會員參加江西省王氏宗親聯(lián)誼會成立大會。 </p><p class="ql-block">2020年5月左右，鑒于王火財年事已高，在申報“樂平市王剛中文化研究會”社團材料時，將會長職務申報為王光進，王火財改任顧問。研究會獲批成立后，王火財即擔任顧問至今，對此毫無怨言，繼續(xù)以其豐富經驗輔佐新的領導班子，繼續(xù)支持宗親事業(yè)。</p><p class="ql-block">五、 <span style="font-size:18px;">其行可敬，其志可彰</span></p><p class="ql-block">王火財先生以耄耋之年，仍心系宗族，情牽文化。三十余載風雨兼程，他始終秉持對王氏先祖的敬仰與對鄉(xiāng)土文化的熱忱，無私奉獻，勇?lián)厝?。于祖祠傾頹之際力挽狂瀾，于文脈斷裂之時奮起修譜；于祖產流失之秋寸土必爭，于文物危殆之刻智勇護山；更于宗親渙散之年奔走聯(lián)絡，力圖重振樂平王氏之榮光。其行，展現(xiàn)了守護根脈、傳承文明的堅定信念；其功，不僅惠及涌山一隅，更澤被樂平乃至江西王氏宗親。王火財先生以平凡之軀，行不凡之事，其守護文脈、無私奉獻的精神，足為后輩楷模，其功績亦將銘刻于地方文化發(fā)展史冊。其行可敬，其志可彰。</p>