<p class="ql-block">在城市的喧囂中，有一片寧靜而富有文化底蘊(yùn)的空間——司馬光文化公園，它宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。 步入公園，偌大的園區(qū)格外靜謐，涼爽之意撲面而來。門口“洛陽司馬光文化研究會(huì)”和“洛陽獨(dú)樂園資治通鑒文化館”的牌子醒目非常，濃厚的文化底蘊(yùn)展露無遺。司馬光曾言，“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城” ，這座城市承載著千年的興衰變遷，而這座公園，正是歷史文化的一個(gè)生動(dòng)注腳。走進(jìn)司馬光文化公園，首先映入眼簾的是精美的司馬光文化雕塑小品。“司馬光砸缸”的雕塑生動(dòng)地再現(xiàn)了那個(gè)機(jī)智勇敢的瞬間，孩子們圍繞著雕塑，仿佛穿越時(shí)空，聆聽著古老的故事，感受著司馬光的聰明才智。還有“司馬光讀書”的雕塑，展現(xiàn)了他刻苦學(xué)習(xí)的情景，讓人聯(lián)想到他在書中汲取智慧，為撰寫《資治通鑒》奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的歲月。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)，整套的《資治通鑒》整齊擺放，歷史氣息撲面而來。更令人震撼的是，還有眾多史學(xué)愛好者手抄的版本，那一筆一劃中，滿是對(duì)這部史學(xué)巨著的熱愛與敬重。此外，珍貴的字畫和文物也都有序陳列，每一件都承載著獨(dú)一無二的歷史記憶。公元1019 年，司馬光出生于陜西夏縣（今屬山西）的一戶官宦世家，他的祖父、父親都是朝廷官員，所以家境富裕，家風(fēng)勤儉。受父親影響，司馬光6歲就能出口成章，7歲就能背誦《春秋》。司馬光的房子不僅破破爛爛，而且他為了自己夏天讀書涼快，還在他的破房子下面挖了一個(gè)地下室，寒酸又另類，所以當(dāng)時(shí)坊間就編了一句歌謠，說他倆是“王家鉆天，司馬入地”。司馬光19 歲就中了進(jìn)士，第一份工作是一個(gè)小小的奉禮郎，但不久后他的母親、父親相繼離世，所以他沒干多久就回家守孝去了。等他再次反朝工作，他遇到了一位貴人、他父親的舊友、宰相龐籍龐太師。龐太師帶著司馬光既下基層又上戰(zhàn)場，在這種一路的培養(yǎng)和提攜下，49歲的時(shí)候，他成了翰林學(xué)士和御史中丞，正當(dāng)司馬光仕途一路亨通的時(shí)候，宋神宗即位，神宗皇帝一上來，就要大刀闊斧搞改革，王安石和宋神宗一拍即合，倆人轟轟烈烈地搞起了“王安石變法”，那作為守舊派核心人物的司馬光，立刻請(qǐng)辭，住回了他洛陽的小破房子里，他當(dāng)時(shí)還給這個(gè)小房子去了一個(gè)雅號(hào)，叫“獨(dú)樂園”，聽起來是不是有一點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意思呢？司馬光回去之后開始著書立傳。</p> <p class="ql-block">此后 19年，他幾乎將所有的精力都投入到這一件事情當(dāng)中，于是才有了我們今天的鴻篇巨著《資治通鑒》。 《資治通鑒》全書300多萬字，是我國第一部編年體通史。該書共294卷，通貫古今，上迄戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下至五代（后梁、后唐、后晉、后漢、后周）末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），一共 16朝1362年的歷史，全書294卷，300多萬字。作者根據(jù)時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，按順序記寫。對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然。書中舉凡和民生休戚、國家政務(wù)有關(guān)的事跡，無論是善惡功過、是非成敗，凡是可用來告誡后人的歷史經(jīng)驗(yàn)，都節(jié)錄下來，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度匯集整理成冊(cè)，期望能作為往后的施政參考，借此惕勵(lì)后人不要重蹈歷史的覆轍。它博采眾長，題材廣泛，特別是文字樸實(shí)、生動(dòng)，寓意明顯深刻，既不愧為一部史書典范，又不失為歷朝歷代帝王治國的一面鏡子?！百Y治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗取的，展開說應(yīng)該叫：鑒于往事，有資于治道。意思是：從歷史得失中，學(xué)到管理國家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。司馬光一生所寫詩詞不多，但這些和他寫《資治通鑒》比起來，都是浮云。資治通鑒在中國歷史上，絕對(duì)是一座不可跨越的史書高峰。</p> <p class="ql-block">據(jù)說，司馬光寫書期間專門特制了一個(gè)“頸枕”，其實(shí)就是一截圓木頭，晚上只要他稍微一動(dòng)，木頭就滾走了，然后他就會(huì)驚醒起來寫書，用他自己的話說就是：日力不足，繼之以夜。白天寫、晚上寫，寫了19年，司馬光寫完《資治通鑒》的時(shí)候，已經(jīng)66歲了，他在呈給宋神宗的《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁（渠翠），目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書。”意思是：我現(xiàn)在身體瘦弱，視力模糊，牙齒所剩無幾，記憶力也不好，我的全部精力都已經(jīng)投入到這本書中了。果然，公元1086年，68歲不到的司馬光走完了他清正的一生，宋哲宗賜謚號(hào)“文正”，這是作為文臣最高級(jí)別的謚號(hào)。如果用一句話來形容司馬光，我覺得是“筆耕不輟映日月，勤儉自律鑄輝煌”。他身居高位，卻保持了梅花傲雪般的剛直；他仕途曲折，卻擁有江河奔流般的堅(jiān)定，他用一生給我們?cè)忈屃耸裁词且簧刂緢?jiān)如鐵，獨(dú)事專精志不渝。 據(jù)史料記載，夏日的洛陽酷熱難耐，司馬光常常悶在小屋里，光著上身，用毛巾沾冷水工作。即使如此，汗水還常常弄得墨跡一片，他只好請(qǐng)人在書屋中挖了深坑，砌成地下室，點(diǎn)起油燈，埋頭苦干。在這個(gè)地下“涼洞”內(nèi)，司馬光度過了十幾個(gè)炎夏，《資治通鑒》最終定稿。但此時(shí)的司馬光已是“骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙幾無，神識(shí)衰耗。目前所謂，旋踵而忘。” 1085年12月，司馬光請(qǐng)人用錦緞裝裱了10個(gè)精美的匣子，不顧寒冬臘月，用車馬載著這部19年心血的結(jié)晶，與劉攽、范祖禹等人從獨(dú)樂園出發(fā)，日夜兼程，親自押送到東京汴梁，向宋神宗進(jìn)呈。 宋神宗閱讀此書十分高興，以其書“有鑒于往事，以資于治道”，故賜書名《資治通鑒》，并親為作序，所以該書又被譽(yù)為帝王教科書。由于該書開創(chuàng)了編年體史書新體例，把我國的歷史編纂學(xué)推到了新的高度，使之與《史記》一起成為史書雙璧，倍受稱贊。司馬光和司馬遷，被譽(yù)為“史家兩司馬”。 1954年冬，毛澤東接見著名史學(xué)家吳晗時(shí)說：“《資治通鑒》這本書寫得很好，敘事有法，歷代興衰之亂本末畢具?！? 洛陽的司馬光文化公園依托獨(dú)樂園遺址而建，獨(dú)樂園在歷史上就頗具盛名。如今，這里不僅保留了歷史的痕跡，還融入了現(xiàn)代園林藝術(shù)，成為了人們休閑娛樂和學(xué)習(xí)歷史文化的好去處。公園的布局精巧，以水景為構(gòu)圖中心，溪水潺潺，環(huán)繞著曲曲彎彎的小徑，流淌在綠色的果木和芬芳的花草之間。</p> <p class="ql-block">司馬光文化公園的意義不僅在于其美麗的景觀和豐富的文化內(nèi)涵，更在于它為城市的發(fā)展增添了新的活力。它是傳承和弘揚(yáng)司馬光文化的重要載體，讓人們?cè)谛蕾p園林美景的同時(shí)，也能深入了解司馬光的生平事跡、思想理念和高尚品德，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。無論是當(dāng)?shù)鼐用襁€是外來游客，都能在這里找到心靈的歸宿，享受文化與自然帶來的雙重滋養(yǎng)。這座司馬光文化公園，不僅是為紀(jì)念司馬光與《資治通鑒》而建，更是傳承歷史文化的重要場所。為了保護(hù)公園，當(dāng)?shù)卣度氪罅抠Y金用于修繕建筑、維護(hù)設(shè)施。相關(guān)部門妥善管理，積極開展文化活動(dòng)，吸引更多人關(guān)注，提升公園的文化影響力，讓司馬光的精神與《資治通鑒》的價(jià)值得以傳承。</p><p class="ql-block">走出公園，我的內(nèi)心滿是感慨，在留言簿鄭重寫下“以史為鏡正衣冠”。歷史的長河奔騰不息，先輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)都凝結(jié)在這一部部史書中。《資治通鑒》里的興衰榮辱、人物抉擇，就像一面鏡子，照出我們自身的不足與前行方向。這次經(jīng)歷，是與歷史的對(duì)話，更是自我的成長，希望更多人走進(jìn)這里，感受歷史的厚重，體會(huì)“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”的深刻內(nèi)涵。</p>