<p class="ql-block">在甘肅省天水市的東南方，矗立著一座舉世聞名的文化名山--麥積山。</p><p class="ql-block">麥積山石窟始建于后秦時(shí)期，歷經(jīng)北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，元，明，清等十多個(gè)朝代的不斷開鑿擴(kuò)建，形成了今天蔚為壯觀的石窟群，這里的雕刻作品數(shù)量眾多，風(fēng)格各異，從北魏的雄渾質(zhì)樸到唐代的圓潤細(xì)膩，無一不展現(xiàn)出中國古代雕塑藝術(shù)的博大精深。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟開鑿于懸崖峭壁之上，石窟依山勢而建，層層疊疊，錯(cuò)落有致，仿佛是一座懸浮于空中的佛國世界。</p> <p class="ql-block">每一個(gè)石窟都是一個(gè)獨(dú)立的世界，講述著不同的佛教故事和歷史傳說；每一尊雕塑都是一個(gè)傳奇，承載著匠人的心血與虔誠的信仰，真可謂“一窟一世界，一塑一傳奇”。</p> <p class="ql-block">從慈眉善目的菩薩到威嚴(yán)莊重的佛祖，從生動傳神的羅漢到栩栩如生的飛天，每一件作品蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 在麥積山石窟的散花樓上，懸掛著一塊與眾不同的匾額--”是無等等”。</p><p class="ql-block"> ”是無等等”這句話出自《般若波羅密多心經(jīng)》，它的原意是贊美佛教的慧光普照和至高無上，其中的“是”代表正確的，存在的和真理，“無”代表錯(cuò)誤的，不存在的和失去的，“等等”則表示不過如此。連起來理解，就是一切不過如此，通俗講就是順其自然，這種人生境界恐怕是我們凡人所不及的。</p> <p class="ql-block">我們沿著蜿蜒曲折的小經(jīng)攀登而上，每一步都能感受到石窟藝術(shù)與自然環(huán)境和諧共生的奇妙魅力，</p> <p class="ql-block">觀麥積山，我們不僅能夠領(lǐng)略到中國古代雕塑藝術(shù)的博大精深，更能感受到那份穿越時(shí)空而來的寧靜與祥和。</p> <p class="ql-block">距麥積山不遠(yuǎn)處，是天水伏羲廟。</p><p class="ql-block">天水伏羲廟始建于明成化十九年至二十年(1483--1484).歷經(jīng)明清兩代9次重修，規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸形成如今的建筑群。</p> <p class="ql-block">正殿是伏羲廟的主體建筑，殿內(nèi)伏羲手托八卦，目光如炬，大殿頂棚上鑲嵌著伏羲六十四卦卦象圖。</p> <p class="ql-block">八卦圖是伏羲觀察天地萬物變化規(guī)律而總結(jié)出來的符號，用“一”代表陽爻，用“--”代表陰爻，每三爻組成一卦，形成乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌八卦，分別象征天，地，雷，風(fēng)，水，火，山，澤八種基本自然現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">伏羲城門樓拱頂上的六十四卦卦象圖，</p><p class="ql-block">六十四卦圖是八卦圖的衍生和擴(kuò)展，是對八卦圖的深化和細(xì)化，八卦的不同組合構(gòu)成了六十四卦，二者共同構(gòu)成了《易經(jīng)》完整的符號體系。</p> <p class="ql-block">開天明道牌坊。</p> <p class="ql-block">800多年的側(cè)柏，被游人摸的包了漿。</p> <p class="ql-block">伏羲是中華民族的人文始祖，天水伏羲廟是祭祀伏羲，完整展示其發(fā)明創(chuàng)造和功德智慧，傳承始祖文化的重要載體，從2005年起公祭大典由甘肅省人民政府主辦，如今已成為全球華人尋根祭祖的重要平臺和特色鮮明的文化品牌。</p> <p class="ql-block">官鵝溝景區(qū)</p> <p class="ql-block">臘子口戰(zhàn)役是紅軍長征中的關(guān)鍵戰(zhàn)役之一。</p> <p class="ql-block">1935年9月，紅一方面軍突破國民黨軍的層層封鎖后，抵達(dá)甘肅南部的臘子口，臘子口是川西北進(jìn)入甘肅的唯一通道，兩側(cè)是陡峭的山崖，中間僅有一條寬約8米的小路，易守難攻，國民黨在此部署了重兵，企圖憑借天險(xiǎn)阻擋紅軍北上。</p> <p class="ql-block">國民黨在臘子口隘口處修建了碉堡，配置機(jī)槍火力，形成交叉封鎖，揚(yáng)言“臘子口是插翅難飛的天險(xiǎn)”。紅軍由紅一軍團(tuán)第二師第四團(tuán)擔(dān)任主攻任務(wù)，團(tuán)長王開湘，政委楊成武指揮作戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">9月16日，紅軍首攻未破，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，一方面組織突擊隊(duì)從正面佯攻，吸引敵人主力，另一方面派熟悉地形的戰(zhàn)士，從懸懸峭壁的側(cè)面攀登，繞到敵人后方，一名苗族戰(zhàn)士用綁帶結(jié)成繩索，帶領(lǐng)突擊隊(duì)攀爬懸崖迂回到敵人碉堡后方。</p><p class="ql-block">9月17日凌晨，正面突擊隊(duì)與后方迂回部隊(duì)同時(shí)發(fā)起攻擊，前后夾擊敵人，紅軍戰(zhàn)士勇猛沖鋒，炸毀碉堡，突破了臘子口防線。</p> <p class="ql-block">臘子口戰(zhàn)役的勝利，粉碎了國民黨軍阻止紅軍北上的企圖，為紅軍順利進(jìn)入陜甘革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，是長征途中具有戰(zhàn)略意義的重要勝利，彰顯了紅軍戰(zhàn)士不思艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。</p> <p class="ql-block">重溫革命史，永做華夏人！</p> <p class="ql-block">扎尕那景區(qū)</p> <p class="ql-block">花湖景區(qū)</p> <p class="ql-block">若爾蓋草原牛羊成群。</p> <p class="ql-block">郎木寺創(chuàng)建于1748年，1958年前，郎木寺設(shè)聞思，續(xù)部，時(shí)輪，印經(jīng)，醫(yī)學(xué)等五個(gè)學(xué)院，后于文革中被拆毀，1981年政府批準(zhǔn)開放復(fù)建。</p> <p class="ql-block">郎木寺位于甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣南部，地處甘，青，川交界處，東南與四川省若爾蓋縣眥鄰。</p> <p class="ql-block">黃河九曲第一灣</p> <p class="ql-block">黃河九曲第一灣，地處四川青海甘肅三省交界處，由于被秦嶺，龍門山和大雪山三大構(gòu)造帶的擠壓，阻擋了黃河由西北向東南繼續(xù)前進(jìn)的道路，黃河在若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)與白河匯合，形成黃河九曲第一灣。</p> <p class="ql-block">海拔3610</p> <p class="ql-block">桑科草原景區(qū)</p> <p class="ql-block">拉卜欏寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，與甘丹寺，哲蚌寺，色拉寺，扎什倫布寺，塔爾寺齊名，在藏傳佛教界擁有崇高的宗教地位。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂是全寺之中樞，是“磋欽措兌”會議的場所，可容納3000僧人誦經(jīng)。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺的宗教體制以聞思，醫(yī)藥，時(shí)輪，吉金鋼，上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全，培養(yǎng)了大量藏傳佛教高僧和學(xué)者，被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系，相當(dāng)于藏傳佛教里的清華北大，它的規(guī)模僅次于布達(dá)拉宮，拉?楞寺創(chuàng)建于1709年康熙四十八年，歷經(jīng)了300多年的滄桑歷史巨變，如今已經(jīng)發(fā)展剄具有108座附屬寺院的大學(xué)府。</p> <p class="ql-block">據(jù)說小僧人個(gè)個(gè)家境不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">學(xué)生們的手工作品。</p> <p class="ql-block">這里是格魯派的六大寺院之一，現(xiàn)有聞思學(xué)院，續(xù)部上院，續(xù)部下院，時(shí)輪學(xué)院，喜金鋼學(xué)院和藏醫(yī)學(xué)院六個(gè)學(xué)院。</p> <p class="ql-block">這里是一個(gè)缺氧而不缺信仰的地方，這里有世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，2000多個(gè)大大小小轉(zhuǎn)經(jīng)筒環(huán)繞整個(gè)寺院，綿延3.5公里。</p> <p class="ql-block">非遺傳承人</p> <p class="ql-block">喜歡他的黑金畫作品</p> <p class="ql-block">從劉家峽水庫乘船前往炳靈寺石窟</p> <p class="ql-block">劉家峽水庫</p> <p class="ql-block">炳靈寺石窟位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣，地處黃河岸邊。</p> <p class="ql-block">石窟分上寺，洞溝，下寺三處，分布在大寺溝兩側(cè)的紅沙巖上，存有窟龕183個(gè)，大小石雕像近800尊，壁畫約900平方米。</p> <p class="ql-block">炳靈寺歷經(jīng)北魏，北周，隋，唐，五代，宋，元，明，清等各朝代的不斷開鑿，營建，修復(fù)，擴(kuò)建，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。</p> <p class="ql-block">第171窟彌勒大佛，上半身依山石雕，下半身為泥塑，高27米，為世界第九大佛，中國第五大佛，甘肅第3大佛，始建于唐代，歷代修繕，傳承至今。</p> <p class="ql-block">看蘭州夜景，逛中山鐵橋。</p> <p class="ql-block">甘肅省博物館位于蘭州市七里河區(qū)，博物館占地面積四萬三千多平方米，為典型的蘇歐風(fēng)格，平面呈“山”字型，中樓有五層，兩翼有三層。</p> <p class="ql-block">截止2021年底，館內(nèi)藏品有八萬余件，涵蓋古生物化石，陶器，銅器，瓷器，木雕，絲織品等。</p> <p class="ql-block">“銅奔馬”，也稱“馬踏飛燕”是博物館的鎮(zhèn)館之寶，1969年10月它出土于甘肅武威的雷臺漢墓。</p><p class="ql-block">且看它昂首嘶鳴，長尾飄舞，三足騰空，一足踏在一只飛鳥背上，馬的姿態(tài)輕盈靈動，全身的著力點(diǎn)都集中在踏鳥的一足之上，展現(xiàn)了古代工匠高超的力學(xué)設(shè)計(jì)水平，是中國古代青銅雕塑的巔峰之作，是中華文明的瑰寶。</p> <p class="ql-block">與銅奔馬一起出土的還有這銅車馬儀仗隊(duì)，這陣勢真是壯觀。</p><p class="ql-block">西域多產(chǎn)良馬，漢武帝為抵御匈奴，便引進(jìn)西域天馬發(fā)展騎兵，銅車馬儀仗隊(duì)，即是這一歷史發(fā)展的見證。</p> <p class="ql-block">編鐘</p> <p class="ql-block">在中樓三層，呈現(xiàn)了距今5000余年以來甘肅燦爛的彩陶發(fā)展史。</p> <p class="ql-block">甘肅的彩陶源遠(yuǎn)流長，從距今約8000前的大地灣文化開始，經(jīng)歷了仰韶文化，馬家窯文化和齊家文化，形成了獨(dú)特完整的彩陶歷史。</p> <p class="ql-block">彩陶鷹形壺</p> <p class="ql-block">在絲綢之路展廳，我看到了這一組坐佛與脅侍菩薩彩塑，它是在上世紀(jì)50年代，因?yàn)橐藿S洋河水庫，所以，便將天梯山石窟的一佛二菩薩搬遷到了甘肅省博物館來收藏和保護(hù)。</p> <p class="ql-block">大云寺五重舍利石函，這是唐朝時(shí)期的一件文物，這個(gè)石函，猶如俄羅斯套娃一樣，層層相套，最外層是方形的石函，石函里面是鎏金銅匣，匣內(nèi)有銀槨，銀槨里面是金棺，棺內(nèi)是一只平底玻璃瓶，瓶內(nèi)裝的就是14粒佛舍利，這套舍利容器精巧華麗，光彩奪目，它是佛教文化史上的重要實(shí)物見證。</p> <p class="ql-block">銅匣</p> <p class="ql-block">銀槨</p> <p class="ql-block">金棺</p> <p class="ql-block">玻璃舍利瓶</p> <p class="ql-block">合川馬門溪龍，1947年在蘭州市紅古區(qū)海石灣鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)，它是亞洲最大的蜥腳類恐龍之一，也是中國發(fā)現(xiàn)最早的大型恐龍化石之一，距今約1.6億年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">恐龍??全長約22米，體軀高近7米，脖子長度占身體近一半，活著時(shí)體重可達(dá)四十到五十噸。</p> <p class="ql-block">恐龍??蛋</p> <p class="ql-block">黃河古象</p> <p class="ql-block">三趾馬</p> <p class="ql-block">和政羊</p> <p class="ql-block">張騫出使西域路線圖</p> <p class="ql-block">泡在博物館里，感覺時(shí)間飛逝，每件文物只能短暫停留，短短三個(gè)小時(shí)的瀏覽，仿佛穿越了八千年的歷史，華夏文明的源遠(yuǎn)流長，絲綢之路的藝術(shù)瑰寶，永遠(yuǎn)都會在這西北邊陲的如意之上散發(fā)著不朽的光芒。</p>