<p class="ql-block"> 鐫刻在方寸之間的禪意華章</p><p class="ql-block"> ——侯勇先生佛教造像肖形印藝術</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 曾子承</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在輝煌燦爛的中華文化譜系中，佛教文化雖然是發(fā)軔于外，卻成就于內(nèi)。就佛教造像藝術而言，從犍陀羅到克孜爾，再到敦煌、云崗、龍門，從早期的古印度造型風格到漢化的寬衣博帶、曹衣出水，佛教造像藝術與文化逐漸與中華傳統(tǒng)文化精神相融合，并發(fā)揚光大。</p><p class="ql-block"> 佛教造像肖形印是中國傳統(tǒng)篆刻藝術與佛教造像藝術相結合的一種新穎的藝術形式，宛如一顆璀璨而獨特的星辰，散發(fā)著令人著迷的光芒。</p><p class="ql-block"> 佛教造像肖形印，簡稱佛教肖形?。ê钣孪壬赋鏊^的“佛像印”是不準確的），是以簡練而生動的筆畫，將佛教造像以篆刻藝術的表現(xiàn)方式描繪與印石之上，刻治為印。是佛教文化精神與傳統(tǒng)文人士大夫清修相融合的一種藝術表達，別具一格，清新脫俗。</p><p class="ql-block"> 著名書畫篆刻家侯勇（字永君）先生精研佛教造像肖形印數(shù)十年，創(chuàng)作作品千余枚 ，堪稱此行此業(yè)中的佼佼者。</p><p class="ql-block"> 在侯勇先生看來，佛教造像肖形印的魅力，首先源于其簡約生動的造型之美。</p><p class="ql-block"> 不同于大型佛教造像的繁復華麗及嚴謹?shù)淖诮虄x軌，佛教造像肖形印更注重文人雅趣，于方寸之間以凝練的線條傳情達意，以寫意的手法表現(xiàn)出佛陀的慈悲、菩薩的溫婉、羅漢的堅毅等等。</p><p class="ql-block"> 侯勇先生以高超的藝術洞察力，精準捕捉出佛教造像的神韻精髓，將其濃縮于小小的印章之上。</p><p class="ql-block"> 舒展的衣袂，盡顯靈動之姿，或柔美婉轉，或剛勁有力。以最簡潔的方式塑造出栩栩如生的形象，在有限的空間里營造出無限的意境。</p><p class="ql-block"> 除了造型之美，佛教肖形印還蘊含著筆墨淋漓的書法美。</p><p class="ql-block"> 書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨特的韻味與魅力在佛教肖形印中得到了完美的融合與展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在創(chuàng)作實踐過程中，永君先生通過對佛教造像的深入觀察與細致摹寫，將其中的線條進行提煉與升華，使之符合篆刻藝術的特性。這些造型線條，以粗細、曲直、方圓等不同形態(tài)進行有序組合，猶如書法家在宣紙上揮毫潑墨，生動地表現(xiàn)出書法用筆的輕重、急徐、行頓等豐富的筆墨韻味。</p><p class="ql-block"> 當觀者凝視作品的時候，仿佛能看到作者在刻印的過程中，運刀靈活轉動，刀鋒起伏流轉，每一道線條都飽含著創(chuàng)作者的情感與心血，將書法的韻律美與佛教造像的莊嚴美巧妙地融為一體，使作品更具抽象朦朧的造型美，極大地增強了作品的藝術表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block"> 而那刀削斧鑿的金石氣息，更是為佛教肖形印增添了獨特的魅力。</p><p class="ql-block"> 在刻治過程中，永君先生充分發(fā)揮沖、切、削、點、鑿等豐富多樣的刀法變化。沖刀如駿馬奔騰，氣勢豪邁，在石面上留下流暢而奔放的線條；削刀似春蠶吐絲，細膩沉穩(wěn)，使線條呈現(xiàn)出古樸蒼勁的質(zhì)感。通過適當?shù)臍埰铺幚?，刻意制造出歲月侵蝕的痕跡，讓作品仿佛歷經(jīng)了千年的風霜洗禮，具有了古樸凝重的視覺效果。</p><p class="ql-block"> 獨特的殘破處理，并非隨意為之，而是精心設計的藝術處理，既遵守了傳統(tǒng)篆刻藝術的法度規(guī)范，又突破了“傳統(tǒng)”的束縛，做到有的放矢，游刃有余。</p><p class="ql-block"> 每一刀的輕重緩急，每一處的殘破處理，都恰到好處，使印章在古樸中透著靈動，在凝重中蘊含著生機，仿佛在訴說著古老的故事，傳遞著深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"> 永君先生強調(diào)，一件好的的佛教造像肖形印，絕非僅僅是通過簡單的“刻畫”就能完成的，而是如同書法創(chuàng)作一般，是用心“書寫”出來的。需要創(chuàng)作者將自己對佛教文化的深刻理解、對藝術的獨特感悟，以及精湛的技藝，通過刀與石的碰撞，一點一點地融入到作品之中。在這個過程中，心境、情感與技藝相互交融，使印章不僅僅是一件藝術作品，更是精神世界的物質(zhì)轉化外。</p><p class="ql-block"> 永君先生的佛教造像肖形印創(chuàng)作，是一個多種元素相互融合、相互支撐的復雜過程。其中，造型是基礎，書意是關鍵，刀法是手段。</p><p class="ql-block"> 其賦予作品以靈魂和情感，讓作品在視覺美感之外，更具文化內(nèi)涵與藝術感染力。</p><p class="ql-block"> 永君先生的佛教造像肖形印藝術世界，是獨特的心靈凈化、審美表達、精神寄托。</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀的佛教造像肖形印應當具備生動傳神的造像，讓觀者仿佛能與佛菩薩進行心靈的對話；應當蘊含濃郁的書意，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)書法藝術的獨特魅力；應當營造出樸拙的意境，使人在欣賞作品時，感受到一種超越時空的寧靜與祥和，這是侯勇先生的創(chuàng)作總結。</p><p class="ql-block"> 佛教造像肖形印以其獨特的藝術魅力，承載著深厚的佛教文化內(nèi)涵與中國傳統(tǒng)藝術精神，在文化藝術的歷史長河中，永遠閃耀著獨特而迷人的光彩，吸引著無數(shù)藝術愛好者去欣賞、去研究、去傳承。</p><p class="ql-block"> ——《國藝文叢》編輯部</p>