<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《祖母，我的啟蒙老師》</p><p class="ql-block"> 我的祖母沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)堂，不識(shí)幾個(gè)大字。但她是一個(gè)很有故事的人。她講起故事來(lái)，有聲有色；不僅能讓人沉醉之中，還能讓人悟出些道理。真是起到了“寓教于樂(lè)”的作用。</p><p class="ql-block"> 這是五十多年前的事了。</p><p class="ql-block"> 我與少兒時(shí)的伙伴，常在放學(xué)后，做完家庭作業(yè)之余，就在我家住的上房（北屋）的寬大廊檐下，圍坐在祖母周圍，聽(tīng)她講故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我的祖母是清朝末年生人；歷經(jīng)了清朝、舊中國(guó)、新中國(guó)，三個(gè)不同的社會(huì)。她雖說(shuō)不識(shí)字，但她明是非、辨善惡。她用親身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)，能精準(zhǔn)講出:清朝末年的腐朽昏暗，舊中國(guó)的黒暗反動(dòng)，新中國(guó)的粲然光明。</p><p class="ql-block"> 她是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。她在講不同社會(huì)的百姓生活時(shí)，會(huì)流露出不同的感情。當(dāng)她向我們講清朝末年百姓生活狀況時(shí)，流露出痛心疾首的表情。隨著她雙眸淚漣漣，我們知道了百姓的悲慘:鴉片毒害泛濫，典妻、賣兒鬻女現(xiàn)象普遍，乞丐遍地。當(dāng)她向我們講舊中國(guó)的百姓生活的狀況時(shí)，流露出痛苦無(wú)比的表情；伴隨著她低沉哽咽的聲音，我們知道了百姓掙扎在貧困線下，衣食無(wú)著。當(dāng)她講到遇見(jiàn)“賤年”和軍閥混戰(zhàn)時(shí)，從她眼中噴出的深惡痛恨的怒火里，我們看到了百姓生活的苦難:河邊的草、樹(shù)上的皮都被饑餓的人，吃得干干凈凈；農(nóng)村兒童赤身裸體，成年女性用麻布蔽體的現(xiàn)象普遍；路邊能看見(jiàn)饑餓死亡的尸體。只有當(dāng)她向我們講起新中國(guó)的百姓生活時(shí)，語(yǔ)氣恢復(fù)了平穩(wěn)，眼神也有了亮光?？粗龘P(yáng)眉吐氣的表情，我們知道了百姓生活的幸福:人民當(dāng)家作主，沒(méi)有了剝削，沒(méi)有了壓迫，人人平等；人人有事做，孩子們有學(xué)上。百姓過(guò)上了暖衣飽食，生活無(wú)憂的日子。</p><p class="ql-block"> 與其說(shuō)我們?cè)诼?tīng)故事，不如說(shuō)祖母在給我們上歷史課。我們的學(xué)級(jí)，一年年在上升，我們有了歷史課。我驚詫地發(fā)現(xiàn)，老師講的歷史上的一些事，竟然和祖母之前講的是一樣。但祖母講的要顯豁些；因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)，親眼所見(jiàn)過(guò)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我的祖母性格溫和，但受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響極深；她雖說(shuō)不識(shí)字，卻會(huì)背誦《三字經(jīng)》《百千姓》。她很有責(zé)任心；每次在給我們講故事前或講完后，總要提醒我們:在家聽(tīng)父母的；在學(xué)校聽(tīng)老師的；出去要遵守公共秩序；做事要自我約束。</p><p class="ql-block"> 我們聽(tīng)了大禹的故事，知道了大禹治水，三次路過(guò)家門卻未進(jìn)入；他以未完成治水使命，來(lái)約束自己。我們聽(tīng)閔損的故事，知道了閔子騫為追求道德的真諦；他以德行的自我完善的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己。我們聽(tīng)了岳飛的故事，知道了岳鵬舉年輕時(shí)苦學(xué)武藝和軍事謀略；他以“盡忠報(bào)國(guó)”之志，來(lái)約束自己……雖然這些故事中有點(diǎn)傳奇色彩，還有些封建社會(huì)的愚忠愚孝的意識(shí)，但奮斗不負(fù)韶華的精神，是值得后人永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 與其說(shuō)我們?cè)诼?tīng)故事，還不如說(shuō)祖母在給我們上道德課。</p><p class="ql-block"> 一年年過(guò)去了。我在閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍時(shí)，看到了祖母當(dāng)年的那些道德故事。一個(gè)個(gè)故事中的人物，就像都深深地刻在簡(jiǎn)牘里，靜靜地屹立著。還是這些人物，回想起當(dāng)年祖母把他們講得有聲有色，有血有肉。如今想起那種情景，他們好像又活靈活現(xiàn)地在我眼前。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)年，祖母是講故事的人；如今，她是人們口中故事里的人。之所以祖母能成為故事里的人，是人們對(duì)她的懷念，更因?yàn)樗簧冀K在做“為別人著想的善良”的事。</p><p class="ql-block"> 從我兒時(shí)起，我就記得大院中每家都是雙職工的家庭。上班的大人們走了，上學(xué)的孩子們走了；大院中剩下祖母一個(gè)大人，還有七八個(gè)會(huì)走路的學(xué)齡前兒童。但是院中的每戶人家的房門都不上鎖，只是將戶門虛掩上罷了；因?yàn)樗麄冎?，有人?huì)為他們操心。家家洗和曬的衣物掛在院里的繩子上，人們外出了從來(lái)不用擔(dān)心；起風(fēng)了，雨來(lái)了，涼干了都會(huì)有人收起來(lái)，放回他們各自家中。至于那些家中有學(xué)齡前兒童的大人們，更不用操心了；因?yàn)檫@些兒童會(huì)搬著小板凳，拿著吃的、喝的，一個(gè)個(gè)去找我的祖母。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)始終如一，實(shí)實(shí)在在做“為別人著想的善良”之事的人，就是我的祖母。院里的大人和孩子們，都深情地叫她為——“上房奶奶”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從上中學(xué)起，一晃就過(guò)去了多少年了；一個(gè)問(wèn)題，始終讓我疑惑不解——我的祖母是一個(gè)有文化的人呢，還是個(gè)沒(méi)有文化的人？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在心中弄不明白。要說(shuō)她沒(méi)有文化吧，但她早先所講的那些歷史上的事兒，和中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事；都和老師講的，書(shū)上寫(xiě)的一模一樣。說(shuō)她有文化吧，她確實(shí)識(shí)不了幾個(gè)字；但她能把那些歷史上的事兒，還有那些故事，掰開(kāi)揉碎了說(shuō)透它，并找出其根由。這個(gè)問(wèn)題就像一把鎖，鎖在我的心頭。</p><p class="ql-block"> 有鎖，就一定有開(kāi)鎖的鑰匙；我一直在尋找著它。我終于在1979，第4期《教育研究》上，看到了葉圣陶老先生的一段話:“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言……”這段話就是我要尋找的鑰匙，它打開(kāi)了我的心頭的鎖……好多的中國(guó)文學(xué)作品，都是在口傳文學(xué)的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)作成功的?！陡袼_爾王傳》，它就具有典型的口傳文化特征。</p><p class="ql-block"> 鎖打開(kāi)了，心里豁亮了；我知道祖母算是一個(gè)文化人。但我的學(xué)歷低、學(xué)識(shí)淺、閱歷窄，無(wú)法對(duì)“文化”作出正確的詮釋。至到2018年，我看到了《人民日?qǐng)?bào)、文藝》上，梁曉聲老師對(duì)“文化”經(jīng)典概括的四句話:“根植于內(nèi)心的修養(yǎng):無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！绷豪蠋熯@一表述，全面闡釋了文化的本質(zhì)特征。所以，我堅(jiān)信祖母是一個(gè)有文化的人！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 祖母，她言行謙和，舉止得體；尊重他人，不侵害他人的利益；守規(guī)矩，遵守道德底線。她有發(fā)自內(nèi)心的“為別人著想的善良”的優(yōu)良品德。</p><p class="ql-block"> 祖母的一言一行，一舉一動(dòng)，始終都對(duì)我有深深地影響。她是我的人生路上的啟蒙老師。</p><p class="ql-block"> （完）</p>