<p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? ? ? ? 一半山水一半城，人間天堂是杭州。杭州之美，古今無疑。唐白居易有詞，《憶江南 最憶是杭州》。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 杭州有著悠久的文明史，夏商漢地分九州時屬揚州。春秋戰(zhàn)國時，是諸侯爭霸之地。先屬越后屬吳，復屬越又屬楚。南宋遷都于此，時稱臨安。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 說起來，宋朝是中國歷史上挺奇葩的一個朝代。宋太祖是通過陳橋兵變奪取政權(quán)建立的宋朝。唐朝時期版圖，有一千二百萬平方公里，到了宋朝，僅剩下三百多萬平方公里。這里有五代十國的錯，不能全怪宋朝，但就連這些土地都沒能守住則是宋朝的問題。太祖趙匡胤怕手握重兵的大將復制他的手段，成為顛覆者，通過杯酒釋兵權(quán)，解除了武將們的權(quán)力。從而宋朝形成了揚文抑武，文貴武賤的局面。十幾個皇帝都缺武少威，溫良謙恭。武將權(quán)力縮小，軍事力量弱化，使得周邊戰(zhàn)爭敗多勝少，領(lǐng)土面積越來越小。宋真宗為保邊境安寧，與遼訂立了澶淵之盟，承認后晉割讓的燕云十六州，每年還送銀、帛30萬兩。宋徽宗聯(lián)金滅遼，試圖收復十六州。最終反被金滅，導致靖康之變，徽、欽二帝成了俘虜。金國吞并了長江以北疆土。到了南宋時期，版圖面積僅有二百萬平方公里。大宋江山，又丟了三分之一?？沙缥娜跷溆钟瓉砹私?jīng)濟文化，科學技術(shù)的繁榮。特別是文學方面，創(chuàng)立了中國歷史上的宋詞時代，成為與唐詩并峙的另一個文學高峰。宋代文人，把詩改為長短句，成了宋詞，讀起來更有味道。唐朝有記載的詩人共有2391人，而宋朝則有7871人。宋朝成了文人天堂，武將苦海。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 若問宋朝文人誰最有名？婦孺皆知非蘇軾莫屬。子瞻詞，天下第一，被譽詞圣。詩，宋朝第二。文，縱橫恣肆，“唐宋八大家”之一。書，擅長行、楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。畫，雋逸瘦硬，意境深遠，如其品格。他在文學藝術(shù)上的創(chuàng)作，標志著北宋詩文革新的高度與成就。使他在當時作家中獲得了巨大聲譽，形成了文壇領(lǐng)袖地位，是宋朝當之無愧的文學巨匠。但蘇軾的性格卻不合時宜，他耿直率真，勇于直陳己見，不會阿諛奉承，不屑鉆營謀權(quán)，常遭政敵攻擊。又因才華橫溢，名聲爆棚而遭權(quán)貴嫉妒排擠。因此在朝廷很難立足，屢遭貶謫，一生都是在激烈的政治斗爭中度過的。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 蘇軾樂觀豁達，豪爽善良，在天子身邊做不好官，離開京城卻成了百姓身邊的好官。我們今天能見到這么美的杭州，這么美的西湖，不能不感謝蘇軾曾經(jīng)的努力和付出。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 不是第一次來西湖，上世紀八十年代和九十年代曾兩次出差杭州，都游過西湖。但因時間關(guān)系，只到了湖心的小瀛洲，未去蘇、白二堤感受六橋風光，斷橋愛情，留下了很多遺憾。今天的杭州，今日的西湖，與前兩次來時不可同日而語。站在岸邊，掃描整個西湖，感覺湖還是那個湖，城卻不是那座城了。40年的變遷可謂巨大，城市規(guī)模幾乎翻倍，西湖幾欲被鋼筋水泥所困，已非城西之湖，成了城中之湖。湖岸也修葺的更美了，圍湖一圈都是公園，環(huán)湖路在花木亭臺中穿過。環(huán)湖賞游，可步行亦可乘觀光電瓶車。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 遙望對面的蘇堤和右側(cè)的白堤，不禁感慨。都說時過境遷，雖然湖境未遷，心境卻大變。如今已無意斷橋邂逅，白堤偶遇。更渴望在蘇堤上碰撞子瞻的靈魂，與其在望湖樓上聽雨，醉春亭下看柳。 </p><p class="ql-block">蘇軾兩次任職杭州，“居杭積五歲，自憶本杭人。”第一次是熙寧四年（1071年），蘇軾上書談新法之弊。王安石頗感憤怒，于是讓御史謝景向宋神宗面陳蘇軾之過。蘇軾知京官難當，請求外放，被授為杭州通判。其實蘇軾是支持變法的，但心直口快的他，看到新法的弊端，總想說出來。結(jié)果變法派當政排擠他，保守派掌權(quán)打擊他，一生都在貶謫的路上。第一次到杭是副職，大多時間游歷山水，抒懷解憂。訪民問苦，了解民情。留下了許多不朽詩作，人們耳熟能詳?shù)挠卸住?一是岸邊醉酒之作，《六月二十七日望湖樓醉書》：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 黑云翻墨未遮山，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 白雨跳珠亂入船。</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 卷地風來忽吹散，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 望湖樓下水如天。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">借自然現(xiàn)象上的先云后雨，風去雨散，天晴湖靜，抒超脫豁達之情懷。任政壇風云變幻，我自安詳以待。一是湖上飲酒而吟，《飲湖上初晴后雨二首》，其一：</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 水光瀲滟晴方好，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 山色空蒙雨亦奇。</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 欲把西湖比西子，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 淡妝濃抹總相宜。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">對生活充滿樂觀主義精神的蘇軾，無論身處順境還是逆境，都能自得其樂。在善于領(lǐng)略自然并對西湖懷有深厚感情的詩人眼中，晴也好，雨也好；西施美，西湖更美。對西湖來說，晴天雨天都難改其美。對于西子來說，淡妝濃抹都不失美色。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 蘇軾第二次到杭州是元佑四年（1089年），任龍圖閣學士、知杭州。這次是正職，有了知州的權(quán)力和第一次深入民間留下的認識，開始大展身手治理杭州。在任職兩年期間，最值得稱道的是為后世留下了一個美麗的西湖，使杭州有了“天堂”的美譽。他用從朝廷奏乞和州府自酬的2.7萬貫資金，歷時四個月，用工20萬，將被瘀泥、水草、湖田占了一半的西湖疏浚出來。為了解決運輸和堆放問題，把挖出的湖泥堆于湖中西側(cè)，筑成了一條南北長2.8公里的長堤，從南屏山麓直達棲霞嶺底，后人稱為“蘇公堤”。堤上建有六橋，分別為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。蘇堤兩側(cè)植有花木，為碧桃、海棠、芙蓉、紫藤，間隔以楊柳。正如民謠所唱：“西湖景色六吊橋，一株楊柳一株桃?！贝喝罩?，蘇堤之上，六橋煙柳籠紗，幾聲鶯啼報春。這就是“西湖十景”之首的“蘇堤春曉”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 西湖疏浚后，蘇軾擔心有人還會侵占湖面，便在湖心立了三座古塔作為標志，約束后世。塔是中空的，后來有人在月圓之時點燭于塔心，使天上的月亮和塔孔燭影與水融合，交相輝映，形成了“西湖十景”的另一絕妙景觀，“三潭印月”。三潭印月美景還有個噱頭，在中秋佳節(jié)月圓之際，來此數(shù)月亮。每個石塔有5個孔，燭光透出月亮般的5個圓，三個石塔的圓孔都映在湖面上，形成了30個月亮。加上天上和映在水中那輪明月，就有32個。有人說是33個，因為人們心中還有一個。其實真要數(shù)是數(shù)不過來的，人頭攢動，目光迷離，燭光塔影，水波蕩漾，而每個人心中又都有一輪圣潔，會是多少月亮呢？</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 站在湖邊猶豫，是否要環(huán)湖漫步游。問旁邊飲料亭的老板，圍湖轉(zhuǎn)一圈需要多少時間。老板說太遠了，你轉(zhuǎn)不了的，我們都不去轉(zhuǎn)的。這時不遠處的碼頭，發(fā)往湖心島的游船在攬客。想起了張岱的《湖心亭看雪》，于是購票登船，去看張岱的湖心亭。結(jié)果游船開向了小瀛洲，問船長去不去湖心亭，船長說沒開放。心涼了半截，小瀛洲，三潭印月以前都看過，只好重游一次。匆匆轉(zhuǎn)了一圈，返回岸邊。堅定地從涌金門碼頭向南，順時針環(huán)湖而行，先奔蘇堤。在高德地圖上搜了一下，距蘇堤2.5公里。伴隨著疏密相間的人流與不時追身而過的車流，環(huán)顧左右，漫步前行。經(jīng)柳浪聞鶯，聽風聲鳥語；穿長橋公園，賞美女桃花；望雷峰新塔，憐白蛇柔情。一時，老花的眼睛，更覺煙柳籠紗。清晰的鏡頭，卻留住了瞬間永恒。未覺五里之遙，轉(zhuǎn)身就到了蘇公堤。凝視東坡雕像，靜聽南屏晚鐘。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 兩次來杭未曾到過的蘇堤，今日終于相見。在轉(zhuǎn)角處的映波橋旁，有蘇東坡紀念館。仰望面向蘇堤而立的東坡先生，喃喃自語，子瞻，我來了！不管你能否聽見，我愿心有靈感。有六橋凌波的長堤，寬40米。上鋪柏油路面，兩岸綠樹成陰。人群往來，觀光車順行。兩側(cè)堤邊有石板小路，間或微閣小亭，有長者漫步流連，或戀人相偎小憩。一條長堤如錦帶，牽南屏玉皇，拂棲霞紫云。兩湖碧水如明珠，映古今日月，嵌吳越社稷。今天的蘇堤很美，攜西湖妝扮杭州天堂。當年的長堤很土，卻憑西湖的治理譽滿全宋。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 蘇軾調(diào)離杭州后，在《軾在潁州，與趙德麟同治西湖，未成，改揚州，三月十六日湖成德麟有詩見懷，次韻》一詩中，提到了疏浚西湖的艱苦和欣慰。詩題的意思是，作者于哲宗元祐六年（1091）從杭州調(diào)知潁州（安徽阜陽），當時趙德麟為州判（相當于今天的副市長）。二人決定浚治潁州西湖。未及竣工，蘇軾于次年調(diào)知揚州。蘇軾知揚州時，穎西湖告成，趙寫詩寄懷蘇軾，蘇軾次韻寫下這首詩奉答。全詩共20行，前8行為：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 太山秋毫兩無窮，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 巨細本出相形中。</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 大千起滅一塵里，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 未覺杭潁誰雌雄。</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 我在錢塘拓湖淥，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 大堤士女爭昌豐。</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 六橋橫絕天漢上，</p><p class="ql-block">? ? ? ? ? ? 北山始與南屏通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙在給蘇的詩中開玩笑說，穎州西湖要與杭州西湖爭雄。所以蘇軾前四句取道家與佛家思想，以一個富有哲理的大議論幽了趙一默，為全篇增添了神韻。他說，不必將泰山與秋毫相比，大小序列本是“物量無窮”。何須稱巨道細，巨細高低只在于彼此相較的范圍中。佛家有言，三千大千世界也不過起滅于微塵一粒。杭、潁二湖更是微乎其微，不必論雌雄，比高低。接著，作者就兩湖雌雄辯難的話頭，追敘治杭州西湖的事。杭州西湖的淹塞，在于菰葑滋蔓，除葑清淤始有湖清如鏡。筑起的大堤引來游賞的女士，儀容豐盈，湖上添了新風景；堤上架橋，仿佛六道比肩彩虹，又好像橫過銀河的一道長龍。北山與南屏，懸隔千古終于一朝相通。蘇軾不會知道，40多年后臨安成為了京城，如此得意之作，成了京都一景。更不會知道，900多年后，他也因此成了杭州的“老市長”。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 三月的西湖，正值一年好時節(jié)，氣候?qū)⑴袥?，不濕不熱?；ǘ浒腴_半合，欲笑還羞。不計時間的悠閑漫游，未覺疲憊即過了六橋，來到堤北端的丁字路口。左側(cè)向西，路對過是岳廟。繼續(xù)西上，北為靈隱寺，美人峰。南為飛來峰，天竺山。岳廟頭門二層重檐，巍峨莊嚴，正中懸掛“岳王廟”豎匾。大殿有岳飛塑像，高大雄偉。后有岳飛、岳云墓，是民族英雄長眠的地方。墓前兩側(cè)分列秦檜、王氏等人的鑄鐵跪像，旁有聯(lián)：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。千百年來，人們把對岳飛的愛，化作了對秦檜的恨，跪像常遭暴打，曾被毀9次。岳飛有《滿江紅》詞，激勵了無數(shù)古今志士。宋代無人能忘“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！”的不甘。今天無人不知“三十功名塵與土，八千里路云和月”的名句；多少壯懷的戰(zhàn)士誓言，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；多少立志的少年自勉：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 靈隱寺一線以前去過，且天色已晚，遂左轉(zhuǎn)向東，繼續(xù)順時針環(huán)湖。經(jīng)風雨亭，過西泠橋，在臨湖轉(zhuǎn)角處，有六角挑檐的慕才亭。亭子由六根方柱支撐，12副楹聯(lián)刻于方柱之上。亭下是錢塘蘇小小墓。蘇小小是南朝齊（479-502）時的錢塘名歌妓，才貌出眾，曾作膾炙人口的“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”詩句，據(jù)傳死后葬于西泠橋畔，其實多次搬遷發(fā)掘，只是空墳一座。中唐浪漫主義詩人李賀曾作《蘇小小墓》詩，通過豐富、奇特幻想，把一個美麗的女鬼形象擬人化，寫得纏綿悱惻，綺麗濃艷而又空靈縹緲，引人遐想。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 李賀號稱詩鬼，才華媲美李白，與李白，李商隱稱為唐代三李。是我國文學史上一位多才而短命、有特殊成就的詩人。在唐代詩人排行榜上，位列第九。他有很多唯美的詩句，如 “天若有情天亦老”、 “雄雞一聲天下白”、“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”、“大漠沙如雪，燕山月如鉤”等等。他有很多詩句，成為了歷代文人化用的范句。然而，排在唐朝詩人前十的李賀，《唐詩三百首》卻沒有收錄他一篇作品。不知清代蘅塘退士編選唐詩選本時居何心態(tài)，真是考慮詩歌的通俗易懂，便于兒童閱讀和理解？上面列的詩句晦澀難懂嗎？是李賀的詩不受當時朝廷待見，還是有什么難言之隱而有意避之？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 過了西泠橋，就進了里西湖的孤山島。在路過孤山下的西泠印社時，印社已閉館，無緣金石鐫刻之美，頗感遺憾。沿孤山路東行，轉(zhuǎn)過孤山就是白堤。雖然白居易曾在白堤治過水，但白堤之白，無關(guān)白居易。而是出自白居易任職杭州之前就有的白沙堤。白堤不長，由錦帶橋和斷橋相連。白堤不美，但意境美。斷橋未斷，天涯卻有斷腸人。傳說，斷橋就是白娘子與許仙相遇的地方。因此年輕人常到此尋找愛情，期待偶遇。這里也是賞雪的好地方，明人汪柯玉在《西子湖拾翠余談》里說，”西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”所以，清人張岱才去《湖心亭看雪》，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲倶絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！睆堘酚写?，看雪能去湖心亭。不方便去湖心亭的人，只能賞“斷橋殘雪”了。過了斷橋，向東再向南走約2.5公里，就可以到達我繞湖的起點涌金門。此刻已過晚7時，已走了4個多小時。剩下的路沒有再步行，坐公交車回到了清泰街住處。</p> <p class="ql-block">? ? ? ? 蘇軾一生創(chuàng)作了與杭州有關(guān)的詩詞有400多首，占了他全部留傳后世2700多首的近二成。其中300多首是在杭州時留下的。而吟誦西湖的就有160多首，足見他對杭州的深厚感情和對西湖的無比眷戀。在杭州的兩次為官經(jīng)歷，不僅展現(xiàn)了他卓越的行政能力和對民生問題的關(guān)注，也體現(xiàn)了他作為一個文人的審美情趣和對自然景觀的熱愛。他與杭州淵源深厚，他在杭州政績斐然，他給杭州留下了一條芳堤，一湖碧水，眾多詩篇和民間故事等文化遺產(chǎn)。得到了杭州人民深切的感念和追思，至今仍被杭州人稱為“老市長”。 </p><p class="ql-block">? ? ? ? 蘇軾的性格中，既有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放；也有“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”的婉約；既有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”時的得意，又有“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的窘迫；既有“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜瀔紋平。小舟從此逝，江海寄余生”的頓悟：又有“心似已灰之木，身如不系之舟，”的絕唱。唯獨那一肚子不合時宜，讓他一生顛簸，一路貶謫。正如他自己所說“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?lt;/p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? ? ? ? 西湖從來不缺少愛情，卻又寫滿了憂傷。萬松書院，三年伴讀的梁祝，十八相送再也送不到頭的長橋，西泠橋畔，寂寞長眠的蘇小小，斷橋邊上，打著油紙傘的文弱少年，癡等千古無悔的白娘子。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 西湖從來不缺少詩情，卻偏偏少了李易安。紹興二年（1132）48歲的李清照，在健康料理完丈夫趙明誠的后事，輾轉(zhuǎn)來到臨安，直到紹興二十五年（1155）71歲時離世，在臨安西子湖畔生活了23年。作為蘇軾學生的女兒，卻沒有為蘇堤，為西湖留下只言片語?！斑^眼西湖無一句，易安心事岳王知?！毕某袪c先生在《瞿髯論詞絕句·李清照》中如此形容李清照的晚年心態(tài)。經(jīng)歷了“靖康之變”，國破家亡的絕代才女，不再傷春怨別，少了兒女情長，多了家國情懷。她在一首《菩薩蠻·》詞中說，“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。” 一個是不得不接受的新家園，一個是永遠不能釋懷的故土，南北都是需要共同守護的家國。在臨安偏安一隅，易安居士并不易安。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 杭州武林門外的西馬塍，最早是越王錢镠養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方，后來李清照寄曾寄居在那里。經(jīng)過800多年的歷史變遷，西馬塍確切地址已記載，李清照寄居的幾間小房更無從尋起。她死后埋在什么地方，亦不為人知。今天的馬塍路，只是借用一下古名。但只要來到馬塍，依然會想起哪個不愿出門，即使過年也只是在“簾兒底下，聽人笑語”，落寞憔悴的老婦人，那個曾名動京城的詞國皇后李清照。依然會記得，那清麗婉約的詞作，雖然沒為西湖留下一句。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 1952年7月，張愛玲在去香港之前，突然想到要去杭州西湖走一走。后來，她在散文《談吃與畫餅充饑》中說，“湖水看上去厚沉沉的，略有些污濁，卻仿佛有一種氤氳不散的脂粉香，是前朝名妓的洗臉水。”還好，沒說是蘇小小的浸尸水。相較于李清照的一言不發(fā)，也許長留心中，深藏心底的才是最美好的。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 在西湖只顧觀景，不曾偶遇子瞻，聊上只言片語。在清泰街佑圣觀路140號茶莊里，卻偶遇了一位美女畫家，幫美女老板推薦西湖香茗。一邊欣賞畫家的水墨丹青，一邊品嘗老板的雨前龍井。忽然想起龍井茶的創(chuàng)始者辯才法師與蘇軾的一段忘年佳話。當年，西湖事成后，已從上天竺寺退居到龍井壽圣院的79歲辯才法師，送給蘇軾一罐龍井茶，并附寄《龍井新亭初成詩呈府帥蘇翰林》。53歲的蘇軾前去探望老法師，兩人品茗談佛論詩，直到向晚時分別，法師破例過溪相送。后來，蘇軾不惜筆墨，詳細記述了這次親歷并與之唱和，流露出對這段友誼的珍重之情。這就是蘇東坡的《次辯才韻詩帖》，真跡藏于臺北故宮博物院。失意的政客拜訪退休的高僧，談論的只是詩與茶，卻充滿了情和暖。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 辯才遇見蘇軾，“與子成二老，來往亦風流！” 我遇見二美女無關(guān)風月，相談甚歡不涉風情。只是接受了建議帶些龍井，以品嘗美女的品位與茶莊的信譽，感受辯才龍井與蘇軾的情誼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? ? ? ? 別了杭州，在蕭山機場候機時，于書亭淘了一本杭州本土當代作家吳曉波的《人間杭州》，分享作者與一座城市的記憶，彌補我短暫杭州之行難以見聞的歷史與風景的遺憾。平生三下江南，“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”白居易詞，道出了不僅是我更是眾人的心聲。</p><p class="ql-block">? ? ? ? 杭州，何日更重游！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? ? ? ? 我喜歡山水與風土人情，但沒有詩人們深邃的日光，獨到的見解。更無豐富的詞匯，靈動的筆觸。無法像他們一樣，用凝練語言，表達出詩一樣的贊美。只能以冗長的文字，縱情山水，穿越歷史，遍訪先賢，尋夢唐宋，打撈詩情。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ? 時間淹沒了歷史，繁華掩蓋了古跡。但淹沒不了詩情，掩蓋不住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒。</p>