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穿越千年的微笑 ?—云岡石窟

雨蘊(yùn)

<p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><b> 云岡石窟，一部跨越1500多年的壯麗史詩(shī)，是刻在石頭上的北魏史，是佛教藝術(shù)的傳播史，是中華文明多元化的進(jìn)程史。一個(gè)歷經(jīng)千年滄桑的皇家工程，是世界遺產(chǎn)并永載史冊(cè)的文化瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> ——題記</b></p> <p class="ql-block"><b>云岡石窟的文字故事來(lái)源于景區(qū)講解及百度</b></p><p class="ql-block"><b>文字組合編寫(xiě)、圖片、視頻/雨蘊(yùn)</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 公元5世紀(jì)中葉，中國(guó)北方由鮮卑族建立的北魏王朝</b><b style="font-size:18px;">（都城山西大同）</b><b>統(tǒng)治。 大約在公元460年，高僧曇曜提議在都城西郊的武州山南麓開(kāi)鑿佛教洞窟群，</b><b style="font-size:18px;">在石壁上</b><b>雕刻巨大的佛像，</b><b style="font-size:18px;">將北魏的皇帝塑造成佛的化身，</b><b>供百姓朝拜敬仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 因北魏太武帝（拓跋燾）曾掀起了滅佛運(yùn)動(dòng)，</b><b>文成帝（拓跋濬）即位后，佛教再次煥發(fā)了新生。先期開(kāi)鑿了五個(gè)大型洞窟（今編號(hào)第16-20窟），就是著名的“曇曜五窟”。從此，</b><b style="font-size:18px;">北魏王朝利用佛教信仰將皇權(quán)與神權(quán)合一，復(fù)興佛教來(lái)鞏固政權(quán)統(tǒng)治。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 一號(hào)窟、二號(hào)窟正在施工尚未開(kāi)放。</b></p><p class="ql-block"><b> 沿著一、二窟往前走，崖壁邊的石墩上刻有“古道車(chē)轍”的標(biāo)記，是古代山西通往內(nèi)蒙的必經(jīng)之路，是北魏時(shí)期的重要交通要道，是古代絲綢之路最東端的干線之一。連接了中原與西域，促進(jìn)了佛教的東傳和胡漢文化的交流?。云岡石窟的開(kāi)鑿和古道車(chē)轍的使用，使得大同成為當(dāng)時(shí)的重要交通樞紐和文化中心?。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>　　云岡石窟在跨越60多年的時(shí)間里，在長(zhǎng)約1公里的崖壁上，開(kāi)鑿了主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像多達(dá)5.9萬(wàn)余尊。</b></p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"><b> 這是一座清順治八年加蓋的四層五間式木構(gòu)閣樓，清代號(hào)稱(chēng)“云岡佛閣”。亭亭玉立合璧莊重的雙子佛閣是目前云岡石窟僅存的古代窟檐建筑。有了它的保護(hù)，五號(hào)洞窟（暫不開(kāi)放）、六號(hào)洞窟造像雕刻的保存狀態(tài)遠(yuǎn)優(yōu)于其它無(wú)窟檐的洞窟。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 五窟與六窟是云岡藝術(shù)的精華，六號(hào)窟是云岡石窟中規(guī)模最大的石窟，</b><b style="font-size:18px;">故事內(nèi)容最豐富多彩，建筑與雕刻精美絕倫，</b><b>氣勢(shì)盛大富麗堂皇，也是保存狀態(tài)最好的洞窟之一。</b></p><p class="ql-block"><b> 中心的塔柱和四壁布滿佛傳故事浮雕，是云岡敘事雕刻的巔峰。各類(lèi)佛教造像2900余尊，裝飾圖案穿插其中，蕓蕓眾相、各盡風(fēng)貌。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><b> 這是一尊</b><b style="font-size:18px;">身著龍紋袈裟（龍袍）的泥塑佛像，左手撫膝，右手施無(wú)畏印，螺發(fā)紺藍(lán)，表情淡然，袈裟上的龍形貼塑不同凡響，是</b><b>云岡石窟中唯一一尊端坐于龕內(nèi)，考古推證屬于遼金時(shí)代的作品。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 第六窟的浮雕刻畫(huà)出數(shù)十幅釋迦牟尼的生平事跡。講述了古印度釋迦族王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多出身不凡、智力超群，卻深感人生的苦惱，決意出家尋求解脫，歷經(jīng)了種種磨難，降服了魔軍外道，最后悟道成佛的故事。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 著名的“五華洞”為九窟至十三窟，其五彩斑斕華麗典雅而為“五華洞”。五華洞裝飾圖案特色鮮明，人物造型豐富多姿。五華洞的設(shè)計(jì)被稱(chēng)為清新雅麗的太和風(fēng)格，太和風(fēng)格即為富麗堂皇，是犍陀羅佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后的巔峰之作?。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 九號(hào)窟的雕飾圖案展現(xiàn)了西方文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化的交融之美。</b><b style="font-size:18px;">在建筑形式上，有我國(guó)建筑的斗拱造型，又有古希臘神廟殿宇特色的廊柱式建筑。</b><b>在裝飾紋樣上，有我國(guó)的勾欄紋，又有波斯的忍冬紋。忍冬草圖案的中間，還繪聲繪色地雕刻出各種姿態(tài)的舞美人。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 第十一窟映入眼簾的是高大的中心塔柱，中心塔柱分為上下兩層，下層約占塔柱的三分之二。在東、南、西、北四面設(shè)龕，各有一尊立佛雕塑，正面立佛兩側(cè)另有二脅侍菩薩，細(xì)頸瘦腰，神態(tài)溫雅，考古推證為遼代補(bǔ)鑿。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 十二窟又稱(chēng)為“音樂(lè)窟”，</b><b style="font-size:18px;">是中國(guó)音樂(lè)史上彌足珍貴的絕版遺存。北魏的雕刻工匠們深厚的生活積累及高超的藝術(shù)技巧，參觀者宛如身臨其境于繁華繽紛的佛國(guó)世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 洞窟的最上一組有十四位天宮樂(lè)伎，明窗左、上、右三面有十七位供養(yǎng)樂(lè)伎，拱門(mén)的上一圈有十位飛天樂(lè)伎。在北魏王朝</b><b>皇家宮廷的音樂(lè)盛典上，每位</b><b style="font-size:18px;">樂(lè)伎</b><b>持各種樂(lè)器全神貫注地投入演奏中。</b></p><p class="ql-block"><b> 樂(lè)伎手持擔(dān)鼓、義觜笛、細(xì)腰鼓、琴、箜篌、琵琶、箏、橫笛、排簫、齊鼓、吹指等樂(lè)器，場(chǎng)面宏大壯觀。</b><b style="font-size:18px;">聽(tīng)，琴聲的泉水叮咚，笛聲的如絲如縷，旋律如春風(fēng)拂過(guò)佛國(guó)的音樂(lè)圣殿。</b></p><p class="ql-block"><b> 舞伎們</b><b style="font-size:18px;">載歌載舞，優(yōu)美的</b><b>飛天更加飄逸靈動(dòng)，</b><b style="font-size:18px;">舞姿輕盈姿態(tài)萬(wàn)千，史料記載唐代詩(shī)人</b><b>宋昱曾</b><b style="font-size:18px;">描寫(xiě)過(guò)云岡石窟的飛天“</b><b>影中群象動(dòng)，空里眾靈飛”。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 十三號(hào)窟有一尊高約13.6米的交腳菩薩端坐其中，他頭戴寶冠，頸部戴懸鈴項(xiàng)圈及瓔珞，胸佩蛇飾，口中銜珠，腳踏蓮花，巨大的身軀占據(jù)了整座橢圓形洞窟的大部分空間。盡管千年的風(fēng)化剝蝕致使菩薩形體殘破，但其高大偉岸的身姿，仍然令人震撼和驚嘆。</b></p><p class="ql-block"><b>? 菩薩舉起右手作無(wú)畏手印的臂下有一個(gè)護(hù)法力士，這是一個(gè)妙不可言的設(shè)計(jì)，將彌勒菩薩的偉岸與護(hù)法力士的神勇恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)，很撼動(dòng)人心，有極大的想象空間，非常有意思。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 十六號(hào)窟至二十號(hào)窟是非常著名的曇曜五窟，每個(gè)洞窟里面都有一尊高大的佛像，傳說(shuō)是以北魏歷任的君主為原型設(shè)計(jì)建造的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">　　佛教通過(guò)陸上絲綢之路傳入中國(guó)，早期</b><b>曇曜五窟的佛教建筑風(fēng)格和藝術(shù)深受西北印度犍陀羅地區(qū)的影響。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 相傳十八號(hào)窟是以太武帝拓跋燾為原型的佛像，</b><b style="font-size:18px;">因他在執(zhí)政晚期的時(shí)候滅佛教毀寺院，加劇了社會(huì)矛盾，</b><b>北魏政局陷入動(dòng)蕩</b><b style="font-size:18px;">。所以認(rèn)為佛像應(yīng)</b><b>身披獨(dú)一無(wú)二的千佛袈裟，并做懺悔印的手勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><b> 十九號(hào)窟的佛像是</b><b style="font-size:18px;">高16.8米</b><b>的擊掌大佛，</b><b style="font-size:18px;">是云岡石窟</b><b>的第二大佛像，許多游客都紛紛與他擊掌合照。一次跨越千年的擊掌，</b><b style="font-size:18px;">一次跨世紀(jì)的無(wú)言對(duì)視。</b><b>人與佛就這樣相互微笑著，此時(shí)佛在心中，</b><b style="font-size:18px;">瞬間的共鳴，愿</b><b>一切皆安！</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 二十窟為“露天大佛”，據(jù)考古推證</b><b style="font-size:18px;">洞窟的外力壁</b><b>或毀于兵火或在地震中倒塌，隨之里面的大佛造像就顯露而出。</b><b style="font-size:18px;">以其莊嚴(yán)肅穆的造型并融合中西藝術(shù)風(fēng)格而著稱(chēng)，是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的巔峰之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><b>二十窟的露天大佛高13.7米，端坐于石臺(tái)座之上，</b><b style="font-size:18px;">佛身挺拔壯碩，兩肩寬厚，著袒右肩式袈裟，衣褶自然流暢，雕刻工藝獨(dú)特精湛。</b><b>面相方圓，豐頤廣額，眉眼細(xì)長(zhǎng)，鼻梁挺直，大耳垂肩慈祥泰然，結(jié)跏趺坐（佛教修行中的坐姿），雙手呈禪定手印。嘴角微翹，神情肅穆而慈祥，身軀挺拔，氣勢(shì)雄渾，</b><b style="font-size:18px;">具有典型的北魏造像風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><b> 云岡石窟是一個(gè)皇家工程，絲綢之路促進(jìn)了東西方的文化交流和民族交融，云岡石窟建筑群融合了許多西方文化藝術(shù)元素，如</b><b style="font-size:18px;">希臘羅馬的柱式、波斯的花紋、印度的佛像儀軌、健陀羅的衣</b><b>紋等等。東西方藝術(shù)薈萃的云岡石窟，其建筑風(fēng)格達(dá)到了藝術(shù)巔峰，在中華藝術(shù)寶庫(kù)中也是獨(dú)一無(wú)二的。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 當(dāng)我們站在高大雄偉的佛像前，仰望那穿越千年寓意深遠(yuǎn)的笑容，心中的佛祖是那般的慈悲祥善。當(dāng)觸摸那長(zhǎng)年風(fēng)化卻依然惟妙惟肖的刻印，瞬間感受到了宗教的莊嚴(yán)和藝術(shù)的震撼，歷史長(zhǎng)河的奔涌不息和人類(lèi)文明的光輝璀璨。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>　　</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>??????感謝閱讀</b><b style="font-size:18px;">??????</b></p>