<p class="ql-block">《別逗了，費(fèi)曼先生》，這本口述自傳書講了費(fèi)曼的生活、愛情，甚至觸及了他的人生根本: 科學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我在讀這本書的時(shí)候，以為能讀到費(fèi)曼如何努力工作，才成為諾貝爾獎(jiǎng)得主的；可是，費(fèi)曼沒(méi)有在這個(gè)方面說(shuō)太多，卻對(duì)他的惡作劇、打鼓、在賭城的荒唐事兒啊，講個(gè)不亦樂(lè)乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">費(fèi)曼深度參與過(guò)制造原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”，與愛因斯坦、波爾、奧本海默、馮·諾伊曼都有過(guò)交集，然而在這本自述書中卻顯得輕描淡寫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">費(fèi)曼先生在本書最后談到的是“正直品格”，這是他一生中始終秉持的品行，實(shí)事求是的態(tài)度讓他獲得了輝煌的科學(xué)成就，他用科學(xué)家的眼睛與思考，去甄別這個(gè)世界的真善美與假丑惡。書中告訴我們：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我現(xiàn)在談的是一種特別的、額外類型的正直品格，這種正直不是躺著撒謊（lying），而是脊梁骨向后挺直，來(lái)表明你自己或許是錯(cuò)誤的。在你身為科學(xué)家行事的時(shí)候，你非得有這種正直品格不可。你對(duì)其他科學(xué)家當(dāng)然要如此正直，而我認(rèn)為，對(duì)外行，亦復(fù)如是?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《別逗了，費(fèi)曼先生》是一本好書，費(fèi)曼先生活得如此愉快，如此自由，如此飽滿！曾看過(guò)一個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)，在閱讀本書的時(shí)候，不從頭笑到尾，是很難的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是的，讀這本書真的很歡樂(lè)！</p> <p class="ql-block">《人類新史》脫胎自人類學(xué)家大衛(wèi)·格雷伯和考古學(xué)家大衛(wèi)·溫格羅歷時(shí)十年的思想碰撞，是一部充滿創(chuàng)新洞見的大膽之作。它直接挑戰(zhàn)了《人類簡(jiǎn)史》等大歷史暢銷書背后的人類演化觀。書中的核心觀點(diǎn)是：如何用新的眼光看待人類的過(guò)去？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格雷伯和溫格羅寫這本書的一大理由，就像書中所說(shuō)的一樣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“大多數(shù)人很少想到去縱觀人類歷史。他們無(wú)緣無(wú)故不會(huì)思考這些，除非是要反思為什么世界看起來(lái)如此混亂，為什么人類常常惡意相向，或者說(shuō)，是什么導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)、貪婪、剝削和對(duì)他人苦難的系統(tǒng)性漠視。我們是向來(lái)如此，還是在某些時(shí)刻走上了歧途？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類變得越來(lái)越不自由了，他們提出了古人擁有的三大自由，分別是“①遷離所在環(huán)境的自由；②無(wú)視或不服從他人命令的自由；③塑造全新社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或在不同社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來(lái)回切換的自由?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因在聽書欄目中聽過(guò)《人類新史》的解讀，又聽過(guò)萬(wàn)老師對(duì)此書的詳細(xì)分析，我閱讀了這本書，只是讀過(guò)了。寫下一點(diǎn)筆記做個(gè)記錄。</p>