<p class="ql-block"> 葉書記對(duì)義烏六義的總結(jié)，讓我萌生了把“六義”用剪紙的形式展現(xiàn)出來(lái)的想法。于是就開始思考，應(yīng)如何來(lái)構(gòu)圖，如何來(lái)布局，如何來(lái)制作。經(jīng)過(guò)小半年的打磨，終于如愿了。</p> <p class="ql-block"> 此組剪紙，共六幅，單幅尺寸40厘米×66厘米。每一幅均由圖詩(shī)兩部分組成。圖表現(xiàn)的是人物故事場(chǎng)景，詩(shī)頌揚(yáng)的是義烏六義精神。以傳統(tǒng)剪紙為載體，借景、詩(shī)、色、線，生動(dòng)傳揚(yáng)義烏之“六義” 。</p><p class="ql-block"> 作品采用傳統(tǒng)紅色，合理布局，繁而不亂。人物動(dòng)態(tài)鮮活，物品刻畫細(xì)致，背景疏密得當(dāng)。運(yùn)用流暢、細(xì)膩的線條勾勒形象，用線條的粗細(xì)、曲直變化表現(xiàn)不同質(zhì)感和形態(tài) ，增強(qiáng)作品藝術(shù)感力，凸顯義烏是一座有情有義的城市，“義字當(dāng)頭，以義為先”。</p> <p class="ql-block"> 這幅以宗澤為主題，展現(xiàn)其至死不忘北伐大業(yè)的剪紙作品，選擇宗澤身著戰(zhàn)甲、手持武器，做出戰(zhàn)斗姿態(tài)的形象。</p><p class="ql-block">? 通過(guò)描繪戰(zhàn)場(chǎng)元素，如后方揮舞兵器的士兵群體，象征宗澤帶領(lǐng)的軍隊(duì)，以及背景中洶涌的波浪、火焰等，營(yíng)造出緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，呼應(yīng)宗澤為北伐大業(yè)奮勇作戰(zhàn)，不懼艱難險(xiǎn)阻的事跡 。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文《詠?zhàn)跐伞罚骸?孤忠百戰(zhàn)志難酬，鐵馬空嘶汴水秋。二十遺章凝血淚，化為杜宇繞金甌” ，概括宗澤一生征戰(zhàn)，北伐壯志未酬，臨終前上遺表勸帝還京，其忠誠(chéng)之心如杜鵑啼血，強(qiáng)化了宗澤對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)以及至死不忘北伐的堅(jiān)定信念，點(diǎn)明 “忠” 的主題。</p> <p class="ql-block"> 這幅以駱賓王創(chuàng)作《討武曌檄》為主題的 “節(jié)” 之剪紙作品，畫面主體刻畫駱賓王手持毛筆，凝視手中檄文的形象。他身著傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，身姿挺拔，神情堅(jiān)毅且專注 ，生動(dòng)地展現(xiàn)出他在撰寫檄文時(shí)心懷正義、堅(jiān)定果敢的狀態(tài)，體現(xiàn)出他不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言的氣節(jié)。</p><p class="ql-block"> 背景中繪制松樹，象征著堅(jiān)韌不拔、高潔不屈，與駱賓王的氣節(jié)相呼應(yīng)。同時(shí)，以火焰元素烘托氛圍，象征著檄文的激烈與力量，以及當(dāng)時(shí)局勢(shì)的緊張，也暗示駱賓王的文章如烈火般具有沖擊力 。檄文上還呈現(xiàn)部分關(guān)鍵文字，進(jìn)一步點(diǎn)明主題內(nèi)容 。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文《詠駱賓王 》：“鵝歌破曉露奇姿，筆撼山河檄作碑。縱使風(fēng)摧寒玉骨，不朝武曌跪霜枝” ，高度贊揚(yáng)了駱賓王的才華，以及他在面對(duì)武則天政權(quán)時(shí)，堅(jiān)守氣節(jié)，絕不屈服的高尚品質(zhì)，深化了 “節(jié)” 的主題。</p> <p class="ql-block"> 這幅以顏烏葬父為主題的“孝”之剪紙作品，畫面中心刻畫顏烏跪地葬父的形象，他低著頭，神情哀傷，雙手專注地捧土，動(dòng)作虔誠(chéng)，淋漓盡致地展現(xiàn)出他對(duì)父親的深厚情感和孝心。</p><p class="ql-block"> 墓碑上刻有“慈父顏氏” ，明確人物關(guān)系，點(diǎn)明故事主角。樹上和周圍有許多烏鴉，有的銜著泥土，有的在旁盤旋， 對(duì)應(yīng)傳說(shuō)中烏鴉被顏烏孝心感動(dòng)，飛來(lái)幫忙銜土筑墳的情節(jié)，強(qiáng)化孝行感動(dòng)天地的主題。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文 《詠顏烏 》：“血指筑墳墳土深，群鴉銜土喙為皴。但教孝字能錐骨，豈止義烏傳孝心” ，講述顏烏手指流血仍堅(jiān)持筑墳，烏鴉相助，強(qiáng)調(diào)只要將 “孝” 銘記于心，其精神便能廣泛流傳，進(jìn)一步深化 “孝” 的主題。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這幅以朱丹溪為主題的 “仁” 之剪紙作品，畫面主體刻畫朱丹溪專注于醫(yī)書或藥方的形象，他身著傳統(tǒng)長(zhǎng)袍，神態(tài)認(rèn)真、投入 ，或在辨別草藥，或在書寫醫(yī)方，生動(dòng)地展現(xiàn)出他作為醫(yī)者對(duì)醫(yī)術(shù)的鉆研精神和對(duì)病人認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。</p><p class="ql-block">? 桌上擺放著草藥、藥罐等物品，直觀地表明朱丹溪的醫(yī)者身份。背景中有象征中醫(yī)藥文化的元素，如懸掛的 “醫(yī)” 字招牌、藥柜以及隱約可見的抓藥場(chǎng)景 ，營(yíng)造出濃厚的中醫(yī)藥氛圍，凸顯朱丹溪懸壺濟(jì)世的職業(yè)背景。此外，祥云等元素增添了祥和的氛圍，寓意醫(yī)者帶給病人安康。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文 《詠朱丹溪》： “丹溪踏雪濟(jì)蒼生，仁術(shù)能消百病根。金針渡厄貧無(wú)藥，夜半猶聞叩戶聲” ，高度贊揚(yáng)了朱丹溪不顧艱辛為百姓治病，憑借精湛醫(yī)術(shù)消除病痛，即便面對(duì)貧苦無(wú)錢買藥的患者也盡力救助，甚至半夜還為病人看診，進(jìn)一步強(qiáng)化了他心懷仁愛、普濟(jì)眾生的醫(yī)者形象，點(diǎn)明 “仁” 的主題。</p> <p class="ql-block"> 這幅以義烏兵為主題的 “俠” 之剪紙作品，著重刻畫義烏兵戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。畫面中士兵們身著戰(zhàn)甲，有的手持盾牌，有的揮舞刀劍，動(dòng)作剛勁有力，展現(xiàn)出英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗姿態(tài)。中間 “保國(guó)衛(wèi)民” 的旗幟，點(diǎn)明義烏兵作戰(zhàn)的宗旨是保衛(wèi)國(guó)家和人民 。</p><p class="ql-block"> 背景運(yùn)用放射狀的光芒、翻滾的火焰以及洶涌的海浪等元素。放射狀光芒象征正義與力量的光輝，火焰和海浪則營(yíng)造出激烈、緊張的戰(zhàn)斗氛圍，凸顯戰(zhàn)斗的艱難與激烈，襯托出義烏兵勇往直前、不懼艱險(xiǎn)的精神。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文 《詠義烏兵》： “血淬吳鉤氣若虹，鴛鴦陣列破倭風(fēng)?？v然白骨裹尸還，星火淬成山萬(wàn)重” ，高度贊揚(yáng)了義烏兵的英勇善戰(zhàn)，他們使用鴛鴦陣大破倭寇，即便面臨犧牲，其精神也如星火燎原，激勵(lì)后人，進(jìn)一步強(qiáng)化了 “俠” 之保家衛(wèi)國(guó)、勇于獻(xiàn)身的主題 。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這幅以“敲糖幫”為主題的“信”之剪紙作品，選取貨郎進(jìn)行雞毛換糖交易的場(chǎng)景。剪紙中展現(xiàn)貨郎手搖撥浪鼓與顧客交流互動(dòng)，大人小孩，手中拿著雞毛等物準(zhǔn)備換取自己所需物品，體現(xiàn)敲糖幫日常經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。</p><p class="ql-block">? 背景描繪鄉(xiāng)村小路、房屋、花草樹木等，營(yíng)造質(zhì)樸、親切的氛圍，反映敲糖幫深入民間、貼近百姓生活，在這樣的環(huán)境中，他們的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)顯得更加真實(shí)和可貴。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)文《詠敲糖幫 》：“千里霜蹄叩曉星，義擔(dān)能稱山海盟。齒痕嚙盡風(fēng)兼雨，甜字原從秤上生” ，贊美敲糖幫披星戴月、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，用秤稱出甜蜜生活，進(jìn)一步強(qiáng)化 “信” 的主題，說(shuō)明敲糖幫在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中，憑借誠(chéng)信在百姓心中樹立良好口碑。</p>