亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

《功利教育批判》

觀照

<p class="ql-block">　　現(xiàn)在正是高考季，隨著考生成績陸續(xù)出來，馬上就是高考志愿填報，等著學(xué)校錄取通知書到來。</p><p class="ql-block"> 考試結(jié)果一定是幾家歡喜幾家愁，有考得好的，就覺得未來一切光明，反之就覺得前途暗淡。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)行教育體制，從孩子上小學(xué)開始，就是為了高考，圍繞這個指揮棒進行，具備功利教育特點。</p><p class="ql-block"> 這種現(xiàn)象在發(fā)達歐美國家也存在，只是我們會更突出些。教育為經(jīng)濟服務(wù)，或者某個目的服務(wù)，這是功利教育的特點。</p><p class="ql-block"> 人文教育又叫素質(zhì)教育，特點是培養(yǎng)獨立思考、敢于自我選擇和自我批判，注重人的全面發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 今天推薦作品：《功利教育批判》，作者瑪莎·努斯鮑姆，美國芝加哥大學(xué)法律和哲學(xué)系，著名政治哲學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 本書介紹功利教育和人文教育各自發(fā)展脈絡(luò)，解釋了任由功利教育極端化，會對人文教育，對現(xiàn)代社會帶來不好影響。</p><p class="ql-block"> 作者主張以優(yōu)質(zhì)的人文教育，來克服功利教育極端化的各種弊端，為現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展，提供必要保障。</p><p class="ql-block"> 功利教育思想，形成于英國工業(yè)革命時期。當(dāng)時企業(yè)迫切需要一大批有技術(shù)，能操作機器的勞動力，因此需要學(xué)校跟上，為大工業(yè)時代培養(yǎng)符合要求的人才。</p><p class="ql-block"> 這奠定了功利教育基本原則：一切教育活動，都從社會實際需要出發(fā)。社會需要什么樣的人，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人，這一原則貫穿至今。</p><p class="ql-block"> 人文教育歷史可以追溯到古希臘和古羅馬時期。古希臘思想家柏拉圖提出，人文教育宗旨，在于為城邦培養(yǎng)合格公民。</p><p class="ql-block"> 羅馬帝國時期，每一個羅馬公民需要掌握七種技藝，包括文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文和音樂，俗稱“自由七藝”。這被認為是西方人文教育的古典源頭。</p><p class="ql-block"> 十八世紀(jì)人文教育得到進一步發(fā)展。歐洲啟蒙思想家英國洛克和法國盧梭，從人人生而平等觀念出發(fā)，提出每個人都有接受人文教育的權(quán)利。</p><p class="ql-block"> 德國哲學(xué)家康德提出，從一切為了人，以人為本出發(fā)，不能把人當(dāng)成工具。</p><p class="ql-block"> 康德認為教育的目的，是讓人擁有公開運用理性的勇氣和能力，這被視為啟蒙運動的綱領(lǐng)，也成為人文教育的綱領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 人文教育宗旨得以確立，即不分貧富貴賤，要把每一個人都培養(yǎng)成合格公民。</p><p class="ql-block"> 功利教育和人文教育，兩者不是對立關(guān)系，而是互相補充、相互促進的。重要的是保持功利教育和人文教育之間平衡。</p><p class="ql-block"> 這些年功利教育逐漸失去約束，嚴(yán)重擠占了人文教育的資源和空間。人文教育被認為既無助于經(jīng)濟增長，又妨礙個人發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 像復(fù)旦大學(xué)校長近期有個講話，表示大學(xué)要從傳統(tǒng)的“象牙塔”模式轉(zhuǎn)向服務(wù)社會需求。</p><p class="ql-block"> 具體做法就是縮減文科學(xué)科占比，將更多資源投入到理工科和交叉學(xué)科建設(shè)，這是典型的功利教育思想。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)有教育體制，分科過早，比如說高中就開始分文理科，上文科班就不學(xué)理科知識，反之亦然。</p><p class="ql-block"> 高校專業(yè)設(shè)計過細，過窄。像現(xiàn)在很多高校紛紛成立“大數(shù)據(jù)學(xué)院”，“人工智能學(xué)院”，“微電子學(xué)院”，這些學(xué)院在國外可能就是一個專業(yè)，甚至只是一個研究方向而已。</p><p class="ql-block"> 這個思想可以追溯到上世紀(jì)五十年代的院系調(diào)整。當(dāng)時學(xué)習(xí)蘇聯(lián)做法，解決文科比重過高、理工科人才短缺、高校地域分布不均三大問題??。</p><p class="ql-block"> 清華大學(xué)在那次院系調(diào)整中剝離了非常強的文學(xué)院，法學(xué)院和理學(xué)院，成為純工科大學(xué)，按照專業(yè)特點，把與專業(yè)不相關(guān)的課程去除。</p><p class="ql-block"> 這里以建筑學(xué)為例來說明這個問題的影響。當(dāng)年把清華大學(xué)調(diào)整為工科大學(xué)，按照校長蔣南翔說法，清華大學(xué)是培養(yǎng)“工程師的搖籃”。</p><p class="ql-block"> 時任清華大學(xué)建筑系主任梁思成提出反對意見，他在學(xué)術(shù)文集中講到，建筑是凝固的音樂，音樂是流動的建筑，建筑師不懂音樂，就不能設(shè)計出優(yōu)秀的建筑作品。</p><p class="ql-block"> 近期上海有個華裔設(shè)計師貝聿銘回顧展，其主題就是“人生如建筑”，將其作品與社會，文化及其人生軌跡交相對照，顯示建筑和生活密不可分。</p><p class="ql-block"> 建筑不是簡單的技術(shù)活，設(shè)計的作品不是僅浮在空中建筑物而已。它與一個民族的文化、理念和思維方式緊密相關(guān)，優(yōu)秀的建筑作品是人與自然，人與社會的完美融合。</p><p class="ql-block"> 還有個例子，豐田公司在八十年代初期取得低端市場銷售成功后，決定進軍美國中高端汽車市場。</p><p class="ql-block"> 公司組建研發(fā)團隊，首先把他們派往美國，租住在洛杉磯最豪華比佛里山莊別墅生活一年，專門感受和研究富人的生活方式，以開發(fā)適合富人使用的車子。</p><p class="ql-block"> 目前美國高校通行做法，大學(xué)前兩年都是通識教育，不分專業(yè)，學(xué)生有規(guī)定的必修課，其他根據(jù)個人興趣愛好選擇選修課，完成兩年通識課程后才報選專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 這樣做法的好處，第一，通過兩年大學(xué)通識教育，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)更趨完整，同時更加清楚自己愛好和特點，選取自己心儀的專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 其二，對熱門的專業(yè)，可能報名學(xué)生比較多，這樣就要看學(xué)生前兩年學(xué)習(xí)成績來選拔，因此美國進大學(xué)才是拼命學(xué)習(xí)的開始。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在考取大學(xué)就像進保險柜，不管是否學(xué)生是否喜歡，不容易變更專業(yè)，成績好壞基本都能畢業(yè)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)行高考制度一考定終身，完全看成績。為了考得好分?jǐn)?shù)，各種補習(xí)培訓(xùn)滿天飛，灌輸給孩子的都是如何考高分的技巧和方法，與教育的初衷背道而馳。</p><p class="ql-block"> 我們教育體制培養(yǎng)好孩子，都為標(biāo)準(zhǔn)化，成績要好，要聽話，乖巧，孩子的鋒芒都給磨掉，其結(jié)果是失去了孩子的好奇心和創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"> 我們很難培養(yǎng)出像喬布斯和馬斯克這樣的天才奇才和怪才，因為按照我們的教育標(biāo)準(zhǔn)，他們都是問題孩子，為我們教育體制所不容。</p><p class="ql-block"> 從單一目的出發(fā)的功利教育思想，不利于人才成長。有部電影臺詞說，清華北大只是過程，它不是目的。</p><p class="ql-block"> 作為我們普通人，對待孩子的教育要寬容些，不要太糾結(jié)孩子成績多少，就讀大學(xué)屬于哪個檔次，人生是場馬拉松，不在乎一時一事，一城一池得失。</p><p class="ql-block"> 我們希望培養(yǎng)出來的孩子，是快樂健康和全面自由發(fā)展，充分發(fā)揮孩子的興趣愛好，讓孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到充分施展，我想這才是理想的教育。</p><p class="ql-block"> 本書提出的觀點和思想，值得借鑒，不過要改變現(xiàn)行教育體制，難度極大。對這個話題感興趣，推薦看原著。</p>