<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">在云南東南部，紅河哈尼族彝族自治州中部有一座古樸的歷史名城—建水。雖説今天的建水只是縣級(jí)市，但它在云南歷史乃至中國(guó)歷史上都占有不可替代的重要地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水古城始建於唐代，古稱步頭，或巴甸。彝語(yǔ)惠歷，既大海之意，漢語(yǔ)取意建水。公元1276年，忽必烈克南宋臨安后揮軍南下入紅河收建水。隨后他下令將臨安之名門望族盡數(shù)遷來建水，甚至連臨安之名也恥辱性的賜給了建水。這種名稱的貶黜是勝利者給予失敗者的污辱性恩賜。建水之名直到亁隆年間才得以恢復(fù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水最早為南詔時(shí)所建土城，直到明天朝才改建磚城。其中南西北三城樓均毀於戰(zhàn)火，只有東城樓，即朝陽(yáng)樓，歷經(jīng)600多年仍巍然屹立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朝陽(yáng)樓 ，也被稱為迎暉門。始建于明洪武二十二年（1389 年），比北京天安門還早28年 ，有“滇南第一樓”的美譽(yù)。朝陽(yáng)樓正面懸掛的 “雄鎮(zhèn)東南 ”四個(gè)大字，每字近2米見方，筆力雄勁，是清代書法家石屏人涂晫所書 。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朝陽(yáng)樓背面（西面）懸掛的匾額是“元霽雲(yún)開 ” ，同樣出自涂晫之手，寓意著云開霧散、光明祥和 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座古城西面的建築是建水古城的清遠(yuǎn)門，城樓之上懸掛匾額寫著“挹爽樓” 。清遠(yuǎn)門是建水古城的重要城門之一，見證了建水古城悠久的歷史，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">建水古城處處古色古香，古意盎然。歷史遺留之古跡，古建築隨處可見。古街外之大板井更是其中表表者。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">大板井，又稱溥博泉。是雲(yún)南著名的古井之一。建于明朝洪武年間的大板井與城內(nèi)其他古井共同構(gòu)成了建水的古井文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大板井水源來自地下深層巖縫，水質(zhì)清澈甘甜，被譽(yù)為“滇南第一井”。其名“溥博泉”取自「中庸」“溥博如天”，寓意泉水廣博如天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水人泡茶，做豆腐必用此水。每天來此汲水之建水人絡(luò)繹不絕。而大板井奇妙之處，不僅在于其歷史和水質(zhì)，更在於它今天已成為建水人生活的一部分，是活著的文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 進(jìn)入建水古街，濃郁的文化氣息撲面而來，古城的文化積淀一目瞭然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座建水古城的“兩迤鎖鑰”牌坊，位于建水古城翰林街附近 ，這條街道人文氣息濃厚，周邊分布著諸如 朱家花園、建水學(xué)政考棚等知名景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這是位于建水古城內(nèi)的“滇南鄒魯”牌坊，連同旁邊的文廟構(gòu)成了“滇南鄒魯”物理氛圍，也體現(xiàn)了建水深厚的文化底藴，也意味著這里是云南南部文化昌盛、人才輩出之地。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">翰林牌坊，出過多少高官就不知道，但能有這氣勢(shì)，這文化底蘊(yùn)應(yīng)該是沒的說了吧！</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">古時(shí)學(xué)子通往仕途的必經(jīng)之路—考埸。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">放榜之時(shí)考生和家人之眾生像。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">中舉之人披紅掛綠，笙訥齊鳴，只要不變成范進(jìn)，則仕途已開，怎能不笑逐顏開！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古名臨安， 雖然名字帶有污辱性，但也用了幾百年。這就是政府的辦公場(chǎng)所了。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">看門楣，朱家花園更像是一座地主的宅子。但你可知道，在這道門后，是占地2萬多平方米的建築群?？v四橫三布局，光天井就42個(gè)，宛若迷宮。是一座極具特色的建築群，被譽(yù)為「滇南大觀園」。它是云南現(xiàn)存最大，保存最完整的私家園林。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱家花園是建水商人朱渭清兄弟于光緒年間始建，用時(shí)30年始成。建築格局融合了彝族土掌房，漢族四合院和江南園林之特點(diǎn)，為三進(jìn)院落，前院待客，中院居住，后院為生活區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">后花園的亭臺(tái)水榭，一條小飛虹廊橋連結(jié)假山與亭臺(tái)，更是營(yíng)造出曲徑通幽的古典園林意境，漫步其上還可感受水鄉(xiāng)韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱家花園的湖、亭、假山曲徑、樓閣長(zhǎng)廊之精美佈局構(gòu)成了一幅絕美的“城市山林”畫卷，讓游客仿佛置身《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，徘徊不捨離去。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雕欄水榭碧波柔，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">臺(tái)上猶歌昨日秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">煙雨芭蕉生竹韻，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">輕風(fēng)漫倚莫言侯。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">分明一段江南畫，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">卻入滇南煙雨樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在建水縣城西的滬江和塌沖兩河交匯處有一座十七孔雙塔大橋是建水著名的打卡地，橋橫跨兩河，故名雙龍橋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老的雙龍橋建于清代乾隆年間，最初是在瀘江上建造的3孔石橋，全長(zhǎng)36.7米，寬4.3米，中拱凈跨6.5米。后因?yàn)o江、塌沖河水泛濫，塌沖河決堤改道匯入瀘江，河床逐漸加寬，原有的三孔小橋獨(dú)居河中，無法橫貫兩岸。于是在道光十九年（1839年），當(dāng)?shù)毓倜窭m(xù)建了14孔石橋，與原建的三孔橋首尾相連，雁齒蟬聯(lián)、合為一體，形成了十七孔橋，全長(zhǎng)達(dá)到148米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清咸豐六年（1856年），雙龍橋上的南、中、北三座亭閣毀于戰(zhàn)火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 光緒二十二年（1896年）開始重建三閣，至光緒二十四年（1898年）落成。民國(guó)五年（1917年），彝族納樓土司普均堂率軍攻臨安失敗，潰退時(shí)燒毀雙龍橋北閣樓。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">目前我國(guó)僅存兩座十七孔石橋，除建水石橋外，另一座在北京頤和園。故建水十七孔橋的建築規(guī)模和藝術(shù)價(jià)值在橋梁建造中佔(zhàn)有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雲(yún)影沉浮不捨蹤，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">飛龍飲澗探波中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孤虹沐雨千年夢(mèng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雙塔嘶風(fēng)百載鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">煙柳多情纏過客，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">流光浴孔逐驚鴻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">憑欄盡攬湖山秀，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歲月陳香韻自濃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水紫陶與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、重慶榮昌安富陶並稱中國(guó)四大名陶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 來到由紫陶非遺傳人向炳成費(fèi)時(shí)十年打造的建水貝山陶莊，你可盡情領(lǐng)略精美的陶器，神奇的石頭，以及陶與石碰撞產(chǎn)生的奇妙的異域風(fēng)情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水紫陶的歷史可追溯至宋代，憑借獨(dú)特的“陰刻陽(yáng)填、無釉磨光”工藝聞名。所制陶器之原料便是建水近郊的五色陶土。這些陶器經(jīng)過畫、雕、刻、填、刮、燒煉、磨光等復(fù)雜的工序，再經(jīng)高達(dá)1200度高溫?zé)u而成，最終呈現(xiàn)出深紫的色澤和雪白的花紋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 貝山陶莊中的建筑依山而建，錯(cuò)落有致，只用古樸的石塊和陶罐堆砌而成。腳下的小徑則是碎陶片鋪就，兩旁裝點(diǎn)著形態(tài)各異的陶罐花盆，置身其中恍若走進(jìn)了一個(gè)紫陶王國(guó)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">陶亦瓷，瓷亦陶，故應(yīng)稱其陶瓷，蓋因其燒制溫度已大大超過燒制陶器之溫度。其中個(gè)別器皿的燒制溫度已達(dá)1400度，故其已聲如磬，顏如玉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建水紫陶初期以生產(chǎn)茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺(tái)等物件為主，造型大多古樸典雅，別具一格；至清朝光緒年間開始生產(chǎn)廚房用具，今天民用之氣鍋外飾花鳥魚蟲更是盡奪風(fēng)流，一去絕塵，被產(chǎn)、銷、用三家譽(yù)為“陶具一秀”。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">貝山陶莊與天津打卡點(diǎn)「瓷房子」好有一比。瓷房子以宋元明清各朝瓷器精品碎片為磚，粘砌而成，極具奢華?？吹降氖秦?cái)富的表，欣賞的是瓷器發(fā)展，進(jìn)步的里。而在貝山陶莊，你看到的更多是藝術(shù)，是石與瓷的絕妙合諧統(tǒng)一。在這里，天然石韻的襯托將陶瓷的高雅展現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">赤土凝魂藝韻豐，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雕城鏤壁築奇宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游人醉賞玲瓏處，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盡是匠心造化中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 你能說出它們是陶還是瓷嗎？</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">這些精美的茶具雖不如宜興紫砂壺珍貴，但亦是茶具之精品，作為家庭品茗，待客之用，足矣。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">宜興壺原料是砂，紫砂；建水陶用的是粘土，五色土。一是粘土密不透風(fēng)，茶的氣、味得以完整保留；一是紫砂透氣不漏水，使茶可去偽存真，茶蘊(yùn)悠長(zhǎng)。各有所長(zhǎng)，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然則宋朝皇家為斗茶而用之建盞則並非產(chǎn)自建水，而是福建南平建陽(yáng)區(qū)特產(chǎn)，屬高溫黑釉結(jié)晶瓷，胎土含鐵量達(dá)8%以上，呈灰黑色（鐵胎），釉面自然形成鐵系結(jié)晶斑紋，俗稱“兔毫盞”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陶缸，酒甕以其無以倫比的魅力，將一輪彎月拉進(jìn)錢眼里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 燒制不是毀滅，而是泥土的重生。當(dāng)陶土離開龍窯，它們便有了自己的生命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 齊聲高唱「我愛你—中國(guó)」。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">為陶土制造生命的窯。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">2014年，設(shè)計(jì)師羅旭以葡萄酒為題，設(shè)計(jì)了彌勒東風(fēng)韻景區(qū)，使彌勒一夜之間成為大眾游客爭(zhēng)相湧來的打卡景點(diǎn)。然而，游客所不知的是，還是這位設(shè)計(jì)師，幾年后 ，在建水廢棄的窯爐旁又續(xù)寫了東風(fēng)韻並設(shè)計(jì)出又一個(gè)令人流離忘返小眾景點(diǎn)，它就是五彩斑斕，曲徑通幽，給人以無限想像空間的小眾景點(diǎn)—蟻工坊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座位于建水城外的山上的城堡，由幾色空心磚塊搭建而成，高大的城牆，迷一樣的宮殿，不單是簡(jiǎn)單的與世隔絕，它還是建水古城深厚的文史積淀的藝術(shù)體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">紅色的藝術(shù)空間，重疊交錯(cuò)的圓形拱門，把我們帶入一個(gè)安徒生的童話世界。時(shí)間在這里被按下了停止紐。靜謐中彌漫著浪漫與夢(mèng)幻，使人「但願(yuàn)長(zhǎng)醉不願(yuàn)醒」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蟻工坊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶泥幻彩築迷宮，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蟻穴參差妙趣濃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五色邊城觀不盡，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此間天地勝仙宮。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">色不過五，五色之變，不可勝觀也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">目之所視，皆是奇蹟；隨手一拍，便是大片。藝術(shù)之魅力，萬不可小覷也。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">正如設(shè)計(jì)師自己講的：“我們追求的不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新與突破?！薄跋伖し坏拿恳还P勾勒，都是對(duì)美學(xué)的極至追求與表達(dá)。”應(yīng)該說設(shè)計(jì)師說的，他都做到了，甚至做得更好。真心期待他的下一部作品盡早問世，也愿他的事業(yè)再創(chuàng)輝煌。</span></p>