<p class="ql-block">昵稱：城郊村民</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：15461302</p><p class="ql-block">探秘景點(diǎn)：湖南永州零陵古城</p> <p class="ql-block">“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死。以嚙人，無(wú)御之者……嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！”年輕時(shí)學(xué)習(xí)柳宗元《捕蛇者說(shuō)》，就知道了湖南永州，知道柳宗元是唐宋八大家之一，贊賞柳宗元痛斥賦斂繁重、同情民間疾苦。就讀大學(xué)中文系后，又閱讀了《永州八記》《溪居》《封建論》等詩(shī)文，隨著對(duì)柳宗元的人生經(jīng)歷、政治抱負(fù)、文學(xué)成就等方面的了解不斷深入，就想著要到永州，尋找柳宗元被貶謫十年的遺跡。</p> <p class="ql-block">雖然廣州到永州不近也不遠(yuǎn)，但因習(xí)慣于上班下班和生活瑣事，忙忙碌碌而虛度了幾十年光陰，退休后又為革命老區(qū)做了近十年義工，未能下決心專訪永州。直到此次與大學(xué)同學(xué)方君等驢友相約，赴湘西游湘鄂渝黔四省市交界區(qū)域，我們似乎是心有靈犀，不約而同地提出第一站在永州停留，游覽零陵古城，尋覓柳宗元留在永州的遺跡。</p> <p class="ql-block">6月9日午后我們進(jìn)入永州市，首先引起我們注意的，是舊城墻城門上的“零陵古城”四個(gè)紅色大字。永州市是國(guó)家歷史文化名城，建城史超過(guò)2100年，漢武帝時(shí)置零陵郡，東漢遷郡治至泉陵（今零陵區(qū)），隋朝廢郡設(shè)永州總管府，此后至清朝末年都是郡、州、路、府之治所，延續(xù)“永州”“零陵”雙名并用。現(xiàn)在永州是地級(jí)市，設(shè)有零陵區(qū)。</p> <p class="ql-block">永州市兩千多年的建城史，留存有2000多處古跡及舜帝陵、零陵古城等標(biāo)志性遺產(chǎn)；柳宗元被貶謫永州十年，留下眾多的蹤跡和詩(shī)文佳作，形成豐富厚重的歷史文化。到預(yù)定酒店辦好入住手續(xù)，我們便急不可待地前往位于零陵區(qū)的零陵古城，把車子停在柳子廟愚溪對(duì)面的停車場(chǎng)，首先探謁最主要的景點(diǎn)柳子廟。</p> <p class="ql-block">柳子廟正面的柳子橋是一座古老的石拱橋，全部用大青條石筑城，橋長(zhǎng)約30米、寬5米多，橋面兩側(cè)有高約1米的石護(hù)欄。這里是瀟水左岸支流的愚溪與瀟水匯合處，林木蒼翠，溪水碧綠，怪石嶙峋，景色秀美，景觀獨(dú)特，傳說(shuō)很多。柳子橋既是過(guò)河的交通要道，也是一個(gè)重要景點(diǎn)。我徘徊于橋面上，觀望兩側(cè)景色，追思柳宗元的故事，似乎看到柳公飄然而來(lái)的朦朧身影。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)到同伴招呼，我才回過(guò)神來(lái)，懷著敬仰之情走向柳子廟。柳子廟高出街面不多，面闊三開(kāi)間，黃磚砌墻，頂蓋黛瓦，可見(jiàn)廟內(nèi)四角翹起的樓頂上，裝飾著龍獸等動(dòng)物雕塑，中間矗立精美的寶珠小塔，風(fēng)格獨(dú)特。廟宇正門不算大，上方鑲嵌著有多種動(dòng)物浮雕和陰刻“柳子廟”的牌匾；石門框雕刻的楹聯(lián)字跡較為模糊，細(xì)看是“山水來(lái)歸黃焦丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”；門口右側(cè)鑲嵌“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”牌匾，門前兩側(cè)是石獅、青松等。</p> <p class="ql-block">我一改不在寺廟照相的習(xí)慣，主動(dòng)與方君互相拍照留念，然后走進(jìn)廟內(nèi)。柳子廟，自然是紀(jì)念柳宗元的廟宇，始建于北宋年間，現(xiàn)存廟宇為清朝后期續(xù)建，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。柳子廟占地面積一萬(wàn)平方米，建筑面積四千平方米，磚木結(jié)構(gòu)的建筑群，規(guī)模宏大，包括戲樓、中殿、正殿、享堂碑廊等，建筑群外面還有假山、涼亭、荷池等。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入正門便看到戲臺(tái)，上方懸掛“八愚千古”牌匾?！鞍擞蕖敝浮坝尴?、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島”，是柳宗元被貶謫永州期間為冉溪系列景觀所命名。他在《愚溪詩(shī)序》中闡述了其中緣由：此溪原名冉溪，其丘、泉、溝、池、島等，“皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉?！庇终f(shuō)“……于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上。”如今讀之，猶感覺(jué)到他對(duì)因“永貞革新”而獲罪的憤懣，以及永州山水對(duì)他心靈的慰籍。遺憾的是《八愚詩(shī)》已失傳。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《永州八記》漆雕圖。</span></p> <p class="ql-block">中間一圓柱上掛著趙樸初先生題寫的“柳宗元紀(jì)念館”，旁邊的幾間房分別作為柳宗元事跡與詩(shī)文的陳列室。另一圓柱上掛有“湖南省廉政文化教育基地”的牌匾。登上臺(tái)階走進(jìn)中殿，供奉著柳公白色坐姿塑像，塑像后方墻上還掛著一些教學(xué)活動(dòng)留下的紅色橫標(biāo)。中殿一側(cè)陳列有中央美術(shù)學(xué)院周令釗教授精心雕刻的“《永州八記》漆雕圖”，由于光線等原因，難以仔細(xì)觀賞。</p> <p class="ql-block">參觀了“柳宗元紀(jì)念館”和名為“中興頌”的永州摩崖石刻拓片精華展，我轉(zhuǎn)到殿后的碑堂，這里陳列有“三絕碑”“嚴(yán)嵩碑”等著名碑刻?！叭^碑”碑文是韓愈為紀(jì)念柳宗元所作《柳州羅池廟碑》的結(jié)尾詩(shī)、蘇軾被貶永州期間應(yīng)邀書(shū)寫，由韓愈文章、蘇軾書(shū)法、柳宗元德政合稱為“三絕”，又因碑文首句“荔子丹兮蕉黃”而稱《荔子碑》?！皣?yán)嵩碑”全稱為“尋愚溪謁柳子廟碑”，是明朝嚴(yán)嵩未當(dāng)宰相前出使桂林，回京時(shí)轉(zhuǎn)道永州所作，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)存嚴(yán)嵩三塊真跡中最完整的。還有草圣懷素晚年的兩通碑刻等，懷素是永州人。</p> <p class="ql-block">從柳子廟出來(lái)，我們沿著柳子街西行，時(shí)不時(shí)走到愚溪水邊，觀賞碧綠溪水、古老建筑、嶙峋怪石，尋找柳宗元的蹤跡。在柳子街西頭、愚溪拐彎處，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)“《鈷鉧潭記》遺址”標(biāo)志碑。我們靠近岸邊，撥開(kāi)樹(shù)枝，觀看柳公筆下的“鈷鉧潭”：“冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢(shì)峻，蕩擊益暴……流沫成輪，然后徐行；其清而平者且十畝……”。該潭形如“鈷鉧（唐代熨斗的別稱）”而得名。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柳宗元筆下的“鈷鉧潭”。</span></p> <p class="ql-block">離開(kāi)柳子街，我們沿著愚溪岸邊的小徑，很快看到“《鈷鉧潭西小丘記》遺址”標(biāo)志碑。河谷較深，溪流稍急，怪石形狀各異，我們不顧坡度很大，走到水面觀賞美景，呼吸著滋潤(rùn)清涼的空氣，真有說(shuō)不出的舒坦。想到柳公在溪邊勞作、休憩的情景，我低吟起他的《溪居》詩(shī)：“久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧?！?lt;/p> <p class="ql-block">我們繼續(xù)前行，尋找“小石潭”，觀看“節(jié)孝亭”，經(jīng)兩側(cè)欄桿系滿紅色祈愿帶的小橋，過(guò)愚溪對(duì)岸再往回走。愚溪兩岸樹(shù)木修竹茂盛，岸邊小徑陰涼幽靜，很適合徒步健身，我們踏著柳宗元的足跡，談?wù)摿谠目部廊松臀膶W(xué)成就。柳宗元因“永貞革新”失敗，先被貶為邵州刺史，赴任途中再被貶為永州司馬，47年的短暫人生，被貶謫永州就長(zhǎng)達(dá)10年！</p> <p class="ql-block">無(wú)實(shí)權(quán)的司馬官職無(wú)法實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)，母親、幼女等親人接連病死等多重打擊，并沒(méi)有擊垮柳宗元。我佩服柳公頑強(qiáng)毅力，仰慕他的文學(xué)成就。經(jīng)歷政治上的失勢(shì)、人生諸多不幸的打擊，他仍保持高尚品德，接受永州山水的慰籍，爆發(fā)出旺盛的創(chuàng)造力。永州10年，他創(chuàng)作了300多篇詩(shī)文，占其生平作品總量的近六成；成就了他在中國(guó)文學(xué)史、特別山水游記散文方面的地位，也為永州留下了寶貴的文學(xué)與德政遺產(chǎn)。永州成就了柳宗元，柳宗元也成就了永州。</p>