<p class="ql-block ql-indent-1">連州市，這座承載千年底蘊的嶺南古邑，現(xiàn)為廣東省轄縣級市，由清遠市代管。作為一座歷史文化名城，連州自秦漢時期便成為中原文化與嶺南文化的交融樞紐。在這片鐘靈毓秀的土地上，深厚的文化積淀滋養(yǎng)出璀璨的人文星河，尤其在兩宋時期，歐陽氏家族更是人才輩出。據(jù)《廣東通志》《連州志》等文獻記載，兩宋三百年間，歐陽氏一門竟走出22位進士，形成“簪纓世家”的文化奇觀，成為連州歷史文化長廊中濃墨重彩的篇章，更生動地展現(xiàn)了連州歐陽氏綿延千年的文化傳承與家族榮耀。</p><p class="ql-block">(史載12位進士和10位特科，族譜記載含特奏名23進士)</p><p class="ql-block">十二位進士名錄：</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.歐陽正：端拱戊子科（988年）程宿榜進士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.歐陽豫：咸平庚子科（1000年）陳堯咨榜進士，官至監(jiān)察御史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.歐陽企：景德乙巳科（1005年）李迪榜進士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">4.歐陽哲：景德乙巳科（1005年）李迪榜進士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">5.歐陽皋：大中祥符戊申科（1008年）姚奕榜進士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">6.歐陽經(jīng)：熙寧丙辰科（1076年）徐繹榜，進士，仕至朝散大夫、封州知州。連州州城人，書香世家出身，精通儒家經(jīng)典。中式后乞歸，建“致一堂”，日夜勤學(xué)其中。后任杭州幕官，以詩文見稱。當(dāng)時蘇軾知杭州，極力表薦，稱其“忠孝兼全”“敏于從政”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">7.歐陽震：元豐壬戌科（1082年）黃裳榜，進士，廣東連州人，官至朝請郎，歷知興慶府知府（今廣東肇慶）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">8.歐陽獻可：字晉叔，元祐戊辰科（1088年）李常寧榜，進士，廣東連州石龍頭人，幼碩鄉(xiāng)薦，后厭科舉程式之文，棄去學(xué)為右文。曾作所居見山臺記，大為張魏公稱賞，張魏公為其讀書處命名為“致一堂”并作記。時州人苦于上供銀額，獻可上書州郡乞奏減。</p><p class="ql-block ql-indent-1">9.歐陽袏：父震，紹興丙辰科武進士，宋有敕書，官至銀青光祿大夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">10.歐陽祐：父震，紹興壬子科（1132年）張九成榜，進士，封新州知府。后不愿為官，中式后即引疾歸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">11.歐陽孚：紹興壬戌科（1142年）陳誠之榜進士，廣西通判。</p><p class="ql-block ql-indent-1">12.歐陽柄：紹興乙丑科（1145年）劉章榜進士，容州府通判。</p><p class="ql-block ql-indent-1">13.歐陽儔：咸淳甲戌科（1274年）王龍澤榜進士。</p><p class="ql-block">特科名錄:</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.歐陽相：銀青光祿大夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.歐陽惟寅</p><p class="ql-block ql-indent-1">3.歐陽惟德</p><p class="ql-block ql-indent-1">4.歐陽大有</p><p class="ql-block ql-indent-1">5.歐陽元衡</p><p class="ql-block ql-indent-1">6.歐陽一嗚</p><p class="ql-block ql-indent-1">7.歐陽源：連州文學(xué)（連州志為達州文學(xué)，有誤）</p><p class="ql-block ql-indent-1">8.歐陽說；修職郎</p><p class="ql-block ql-indent-1">9.歐陽景仁；連州文學(xué)（連州志為惠州州文學(xué)，有誤）</p><p class="ql-block ql-indent-1">10.歐陽軫：據(jù)乾隆三十六年版《連州志》記載紹定三年（1230年）入等（明萬曆三十年《廣州通志》無載）。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片來源于明萬曆三十年《廣東通志》郭棐纂修刻本</span> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">圖片來源于乾隆三十六年版《連州志》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">各地姓氏族譜多記載家族于宋后落籍開基，然而這些記載是否屬實？對此，我難輕易論斷，但種種跡象表明，事實或許另有隱情。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、根據(jù)石龍頭《歐陽氏族譜》、儒子堂《創(chuàng)建歐陽氏宗祠記》和《廬陵義田記》記載，尊歐陽相為來連始祖，公宋時開國有功，封于衡州府，因馬殷（852-930年）之亂遷于連州市巾峰山下石巒頭（今石龍頭）。世系如下：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二、根據(jù)南宋抗金名將張浚題名連州燕喜山石刻：“紫巖張浚攜子?xùn)蛴窝嘞餐?，陽山唐賦、陳宗諤、歐陽獻可、歐陽相、武夷、宋翔、湘僧元真、蜀僧宗范大祁同來，皇宋紹興己巳(公元1149年)清明前一日浚書?！睆南嚓P(guān)史料記載與文物考證中不難發(fā)現(xiàn)，歐陽相和歐陽獻可是同一時期人物。然而令人費解的是，歐陽氏族譜記載卻將二人的世系關(guān)系人為拉遠，竟間隔了整整五代之久。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三、廣東鄉(xiāng)試歐陽湘硃卷：歐陽祖，仕唐官至青光祿大，因馬殷擄楚由長沙遷居連州市巾峰山下石巒頭是為來連始祖?！跋唷迸c“祖”二字的記載差異，是否由于當(dāng)年碑刻與族譜歷經(jīng)歲月侵蝕、字跡模糊所致？亦或是存在其他誤讀，甚至因資料缺失造成的偏差？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">綜合地方史志、摩崖石刻與珍貴文獻的交叉考證，早在唐代，歐陽氏先祖便已踏上連州這片土地繁衍生息。據(jù)萬歷連州明萬歷三十年《廣東通志》記載：連州刺史歐陽華、歐陽思晦。在隋朝唐代刺史多為州人，那歐陽氏在連州居住時間是否還能往前推得更遠？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">要知道在古代，一個村莊能涌現(xiàn)出22位進士，甚至創(chuàng)造了"兄弟同科登進士"的科舉佳話，這絕非偶然。從經(jīng)濟基礎(chǔ)到人文底蘊，都需要一個根基深厚、枝繁葉茂的龐大家族作為后盾，持續(xù)提供物質(zhì)支持與文化滋養(yǎng)，方能成就這般科舉佳話。</p>