<p class="ql-block"> 7月5日早從忻州出發(fā)來到應(yīng)縣，為的是一睹聞名遐邇的應(yīng)縣木塔尊容。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔</p><p class="ql-block"> 佛宮寺釋迦塔又稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)有點(diǎn)小激動。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)望木塔先和她合個影。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔是遼代佛教文化的重要象征。其建造由遼興宗皇后蕭氏（應(yīng)州出身）倡導(dǎo)發(fā)起，作為遼國彰顯國力的文化工程，兼具軍事瞭望功能。??</p> <p class="ql-block"> 采用“明五暗四”九層結(jié)構(gòu)，暗層設(shè)計增強(qiáng)抗震性，歷經(jīng)40余次地震仍屹立不倒。??</p> <p class="ql-block"> 全塔未用鐵釘，以54種榫卯結(jié)構(gòu)咬合，耗材紅松木料3000立方米，塔高67.31米。??</p> <p class="ql-block">鐘樓、鼓樓</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔內(nèi)的文物是一部部無言的史書，塔身懸掛的 52 塊（遺失3塊，現(xiàn)剩49塊）匾額和 6 副楹聯(lián)，則是一首首穿越時空的詩篇，它們承載著歷代帝王將相、文人墨客的贊美與感慨，成為了木塔歷史文化的重要組成部分 。</p> <p class="ql-block"> 全塔共使用了 54 種不同形制的斗拱，數(shù)量多達(dá) 480 余攢，其種類之豐富，為中國古建筑之最，被譽(yù)為 “斗拱博物館”。這些斗拱形態(tài)各異，有的如盛開的蓮花，層層綻放；有的如飛鳥展翅，輕盈靈動。它們不僅承擔(dān)著懸挑屋檐、分散荷載的重要功能，更是以其獨(dú)特的造型和精美的工藝，為木塔增添了無盡的藝術(shù)魅力 。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔由遼興宗皇后蕭氏倡導(dǎo)修建，田和尚奉敕募建，具體施工由汾州大工如蘭和忻州木匠王派等工匠完成。</p> <p class="ql-block"> 在“世界三大奇塔”前留影。</p> <p class="ql-block"> 傍山吃山傍水吃水，傍著老祖宗留下的瑰寶，應(yīng)縣城內(nèi)店鋪飯館兒林立，供前來參觀瞻仰木塔的游客食宿和購物。</p> <p class="ql-block"> 下午離開應(yīng)縣，本來要回集寧，可伙伴們覺得路過大同不停留有點(diǎn)缺憾，索性就在大同下車了。</p> <p class="ql-block"> 第二天（7月6日）上午參觀了上、下華嚴(yán)寺。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺建筑依東西軸線布局，寺內(nèi)山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時期建筑外，其余皆為清朝時期重建。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">藻井</p> <p class="ql-block">精美的壁畫</p> <p class="ql-block">做工考究的蓮座</p> <p class="ql-block">雕刻精致的柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block">碩大的木魚</p> <p class="ql-block">大殿脊上的鴟吻。</p> <p class="ql-block"> 偶遇拍寫真照的姑娘，偷拍了幾張。</p> <p class="ql-block">圖案精巧、承載吉祥寓意的漏窗。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺南區(qū)的最后方，是華嚴(yán)寶塔，它面闊進(jìn)深皆為3間，是2010年新建的木塔，同時這座塔，也是全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的木塔（第一當(dāng)然是應(yīng)縣木塔）。</p><p class="ql-block"> 這座塔從外面看好像是3層，實(shí)際里面夾著2個暗層，所以一共是5層，它的上面有12塊書法名匾，“仰酬洪澤”匾額用的是蘇軾的書法題寫。下方則有一座純銅地宮，由100噸純銅打造，還藏有高僧的舍利。</p> <p class="ql-block"> 梵王宮（或梵宮）在佛教語境中，最初指色界初禪天的祖大梵天王所居之宮殿，后演變?yōu)閷Ψ鹚碌难欧Q。這一稱謂在華嚴(yán)寺中具體體現(xiàn)為薄伽教藏殿前月臺上的木牌坊題字“梵王宮”，象征此處為佛之清凈居所，呼應(yīng)了遼金時期佛教建筑的莊嚴(yán)與神圣性。????</p> <p class="ql-block"> 大同華嚴(yán)寺的“薄伽教藏殿”，為遼代遺存的藏經(jīng)殿堂，兼具宗教與歷史價值。??</p> <p class="ql-block"> 走出華嚴(yán)寺來到四牌樓。</p><p class="ql-block"> 大同四牌樓是明代洪武年間（1372年）由大將軍徐達(dá)主持修建的古城地標(biāo)性建筑，位于大同市中心，由四個獨(dú)立且相連的木構(gòu)牌坊組成，分別朝向東西南北四個方向。牌樓高約三丈，寬五丈余，柱身朱紅色，頂部覆蓋黃色琉璃瓦，坊額為黃底黑字，由清代書法家王德馨題寫。??</p> <p class="ql-block">牌樓名稱與方位</p><p class="ql-block">和陽街?：東向，寓意“和煦陽光”。</p><p class="ql-block">?清遠(yuǎn)街?：西向，象征“清雅悠遠(yuǎn)”。</p><p class="ql-block">?永泰街?：南向，寄托“永葆安泰”。</p><p class="ql-block">?武定街?：北向，彰顯“武備安定”。</p> <p class="ql-block"> 四牌樓原建筑于1954年被拆除，2012年在原址復(fù)建，形制與明代原貌一致。??</p><p class="ql-block">? 作為大同古城的核心地標(biāo)，四牌樓連接了和陽門、清遠(yuǎn)門等四大城門，周邊分布代王府、九龍壁等歷史建筑。??</p> <p class="ql-block">大同九龍壁</p> <p class="ql-block"> 大同九龍壁位于山西省大同市內(nèi)東街南側(cè)，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁。</p><p class="ql-block"> 大同九龍壁坐南朝北，長45.5米、高8米、厚2.02米。全部使用黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等，第二層是行龍。壁前影池一方，長34米、深0.8米，石勾欄圍繞。池中清水如鏡，九條巨龍倒映池中。壁頂為單檐五脊，正脊為高浮雕的多層花瓣、花朵以及行龍等，脊獸俱全，兩側(cè)是雕刻的龍吻。</p> <p class="ql-block">以下三張圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block"> 7月6日在大同匆匆忙忙轉(zhuǎn)了一上午，下午乘坐高鐵回到集寧，算來這趟山西行整整20天。由于季節(jié)原因，這次行程安排是從南往北走，第一站太原，然后去到山西最南端運(yùn)城，從運(yùn)城逐步往北走。每游一個重要景點(diǎn)就連夜做一個美篇，總共做了12個。一是<span style="font-size:18px;">為了加深記憶，二是為保存一些圖片留作以后回憶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在此非常感謝親友們駐足分享，耽誤大家時間了，美篇做的很粗糙，希望大家擔(dān)待！</span></p>