<p class="ql-block">春季回國探親，搭乘臺灣長榮航空公司的飛機(jī)，來回都在臺北桃園機(jī)場轉(zhuǎn)機(jī)。返美的航班起飛時(shí)間是夜里十一點(diǎn)，而從廣州到臺北飛行時(shí)間不過三個(gè)小時(shí)。權(quán)衡之后，決定乘上午的飛機(jī)到達(dá)臺北，在臺北過一夜，這樣便有了一天半的時(shí)間速游臺北。</p><p class="ql-block">為了高效利用時(shí)間，入住當(dāng)?shù)厝讼矏鄣酿埡右故懈浇男÷玫辏袃?nèi)出行乘捷運(yùn)和公交車體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?。第二天?Kkday 公司提供的包車服務(wù)，價(jià)格雖然比跟團(tuán)一日游高出不少，但行程可以靈活調(diào)整，還避免了等人耗時(shí)的煩惱。與 KKday 公司可以微信、WhatsApp 聯(lián)系。不過，微信聯(lián)系時(shí)回復(fù)緩慢，用WhatsApp 溝通似乎更符合臺灣人的習(xí)慣。</p> <p class="ql-block">到達(dá)桃園機(jī)場后需要將托運(yùn)行李取出來，看到傳送帶上一只接一只整齊排列的行李箱，一下子對臺灣有了好感，這是我第一次看到如此貼心的行李傳送帶。</p><p class="ql-block">填好申報(bào)單后，大件行李可以放在存儲處，每件300臺幣。乘機(jī)前將單子交給 check in 的柜臺工作人員，他們會負(fù)責(zé)將寄存的行李送上飛機(jī)，旅客不必考慮取行李、再托運(yùn) 之類事宜。</p> <p class="ql-block">處理好行李，跟著人流找到機(jī)場捷運(yùn)入口，在這里買一張捷運(yùn)卡（悠游卡），充值后可以搭地鐵、輕軌、公交車等。機(jī)場捷運(yùn)直達(dá)臺北市中心，轉(zhuǎn)乘市內(nèi)地鐵，便可以到達(dá)各個(gè)主要打卡點(diǎn)。</p><p class="ql-block">住處在松山站附近，若干公交車的起點(diǎn)就在這里，交通十分便利。</p> <p class="ql-block">在旅館小息后，帶上相機(jī)包便準(zhǔn)備出門。街對面是松山市場入口，走進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)，后面便是赫赫有名的饒河夜市。逛夜市的時(shí)辰未到，不少攤主在為晚上逛街的人流做準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">這家胡椒餅檔是網(wǎng)紅，獨(dú)霸入口最佳位置，客流一定相當(dāng)可觀。第一批餅剛剛出爐，先買一個(gè)填肚子，熱乎乎的餅外皮香脆，牛肉餡可口，解了個(gè)饞。</p> <p class="ql-block">用捷運(yùn)卡乘坐公交車，上車刷卡，下車時(shí)還要刷一次。</p> <p class="ql-block">車窗外的臺北街頭，辦公樓林立，見到一座在美國已經(jīng)倒閉的共享辦公空間 WeWork, 不知生意如何。</p> <p class="ql-block">等紅綠燈的摩托車與排列整齊的共享單車讓我想起剛剛離開的佛山。的確，臺北給大陸游客的直觀感受就是這樣一座不夠繁華的都市，相當(dāng)于大陸的二線、甚至三線城市。</p> <p class="ql-block">下車后，步行穿過山腳的公園，園中一座涼亭吸引了我的目光，這座看似供人歇腳的亭子其實(shí)是一座神位、香爐俱全的小廟。目睹兩位路過的年輕人從步道拐入小路，拜過之后繼續(xù)趕路，不覺好奇：臺灣人大多這樣虔誠嗎？我以為年輕人早已對廟宇視而不見了！</p> <p class="ql-block">象山步道入口就在靈云宮旁邊。</p> <p class="ql-block">香火鼎盛的寺廟與現(xiàn)代建筑重合，這大概是每一位初到臺北的游人都會注意到的景象。</p> <p class="ql-block">象山是臺北當(dāng)?shù)厝说歉?、出游和看夜景的熱門地點(diǎn)。步道不長，但可以找到最佳機(jī)位拍攝臺北地標(biāo)“臺北101” 。夜晚的步道有照明燈，相當(dāng)安全。</p> <p class="ql-block">爬到半山腰的“攝手平臺”，驚喜地發(fā)現(xiàn)，臺北地標(biāo)“臺北101”和城市全景毫無障礙地展現(xiàn)在眼前。這時(shí)太陽開始西沉，晚霞的色彩和溫暖開始渲染天空，當(dāng)即決定在這里觀看日落并等待夜幕降臨，一睹臺北夜色。</p> <p class="ql-block">到這里打卡的外國游客相當(dāng)多，胸前掛著相機(jī)的我贏得眾游客的信賴，為不下十對游客拍照留念，恰好在落日余暉中拍下這對攜手同游的同性情侶的溫馨時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">夜幕低垂，華燈初上，白天清雅的臺北101 此刻成了耀眼的明星。</p> <p class="ql-block">下山后回到鬧市區(qū)尋找公交車車站，臺北101 赫然出現(xiàn)在眼前，更妙的是，一輪彎月掛在她的頭頂上，仰頭從不同角度去看她，城市的燈光污染和鬧市的嘈雜漸漸遠(yuǎn)去，似水月光輕灑在如秀美的女子般的塔樓上，竟別有情趣。</p> <p class="ql-block">乘公交車回到饒河夜市，這時(shí)的步行街已是煙熏火燎、人聲鼎沸，炸臭豆腐的氣味似乎彌漫到市場的每一個(gè)角落。這個(gè)時(shí)辰的腸胃似乎沒有對食物的強(qiáng)烈欲望，嘗過兩小串鹵味、一卷加香菜卷在薄餅里的冰激凌、一串炸鵪鶉蛋，一小條肉腸，就算不留遺憾地打卡赫赫有名的臺北夜市了。</p> <p class="ql-block">與夜市入口毗鄰的是一座媽祖廟，名松山慈佑宮。這座擠在城市高樓叢中的祠廟白天看上去色彩鮮艷、富麗堂皇，夜晚則燈火輝煌，燃香祈福的人們摩肩接踵，其擁擠程度可比旁邊夜市里覓食解饞的游人。（照片取自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">第二天是周六。一早醒來，看看窗外，城市安靜仍如熟睡，偶爾有一兩位行人在街頭走過。從松山地鐵站出發(fā)，按順序打卡臺北地標(biāo)。第一站是中正紀(jì)念堂站，走出地鐵站，立刻被出站口的白色園林驚艷了！</p> <p class="ql-block">出了車站，沿著這堵悅目的白墻一直走下去，便到了自由廣場。入口大理石門碑下打坐的應(yīng)該是法輪功人士，據(jù)說每天都有人在這里打坐/示威。</p> <p class="ql-block">廣場南北側(cè)給各一座金黃色宮廷式建筑，分別為國家戲劇院以及國家音樂廳。</p> <p class="ql-block">中正紀(jì)念堂建在巨大的自由廣場末端，廣場入口的大理石門牌、兩側(cè)宮殿建筑的金黃色琉璃瓦、漢白玉的階梯和白色的紀(jì)念堂都似曾相識，只有階梯中間的青天白日浮雕顯示著紀(jì)念堂的政治屬性。</p> <p class="ql-block">早晨的廣場極少游人，見到許多著波羅衫和長褲的老伯在地上認(rèn)真地丈量、劃線。一位慈眉善目的老伯告訴我，他們是慈濟(jì)的義工，在為即將到來的萬人聚會活動做準(zhǔn)備。關(guān)于這個(gè)活動，谷歌上是這樣介紹的：“每年五月的第二個(gè)星期日是三節(jié)合一 （佛誕日、母親節(jié)、全球慈濟(jì)日）。慈濟(jì)自2007年開始，每年於全臺舉行萬人浴佛典禮，現(xiàn)已成為全球慈濟(jì)人與國際人士共同的期待。浴佛典禮不只是宗教活動，更是人文美善的展現(xiàn)，期待讓全球看到「臺灣以愛、以善為寶?！埂?lt;/p> <p class="ql-block">從中正紀(jì)念堂沿著樹蔭下安靜的街道走十來分鐘便來到總統(tǒng)府。這座建于 1919 年的建筑原是臺灣日治時(shí)期的“臺灣總督府”，建筑風(fēng)格明顯受歐洲新文藝復(fù)興風(fēng)格的影響，東西合璧，獨(dú)具特色。側(cè)面的樹蔭下停著半舊的軍車，原以為是供游客參觀的舊物，問門口值班的兵哥哥才知道，這些是真槍實(shí)彈的家伙，在暴力事件發(fā)生時(shí)是要派上用場的。</p> <p class="ql-block">步行的下一個(gè)打卡點(diǎn)是名聲顯赫的古跡：西門町紅樓。這座歷史建筑也是誕生于日據(jù)時(shí)代，由八角樓與十字樓組成，最初是作為西門市場的室內(nèi)市集；臺灣戰(zhàn)后時(shí)期八角樓作為演藝場所，現(xiàn)在仍然是文創(chuàng)場所與展演空間。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代的西門町是青少年流行文化、流行舞蹈的圣地，同時(shí)也是國際觀光客必定會造訪之著名旅游景點(diǎn)。夜晚，這里是年輕人呼朋喚友、享受夜生活地方，還是同性戀者聚集之處。</p> <p class="ql-block">早上的紅樓背面，桌椅打點(diǎn)得整齊干凈，地面沒有一片垃圾，<span style="font-size:18px;">昨夜的燈紅酒綠仿佛不曾發(fā)生過。</span></p> <p class="ql-block">逛過主要地標(biāo)，乘地鐵回到松山市場，小飲食店已經(jīng)開門，點(diǎn)一份牛肉面加幾碟小菜當(dāng)早午餐，注意到小菜里的蒜蓉量相當(dāng)大。</p><p class="ql-block">11:00 點(diǎn)，約好的包車司機(jī)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)旅店門口，寒暄之后便出發(fā)駛往郊外。</p> <p class="ql-block">郊游第一站是位于新臺北的野柳地質(zhì)公園。野柳是突出于北海面的岬角，這里地貌奇特，以形態(tài)各異的“蘑菇”為特色。</p> <p class="ql-block">登高俯瞰園區(qū)，只見眾多游人穿梭于蘑菇間嬉戲、拍照，幾乎不可能搶到一小片純粹的自然景觀，細(xì)看卻頗有童趣。</p> <p class="ql-block">離開蘑菇聚集區(qū)，前行到游人罕至處，卻見獨(dú)特風(fēng)景。各色巖石奇巧無比，有的象憨態(tài)可掬的豬八戒，有的象肥胖的王子菇，大自然的神奇讓人嘆為觀止。不消說，這個(gè)地質(zhì)公園是個(gè)值得探索的樂園。</p> <p class="ql-block">第二站是位于十分老街附近的十分瀑布。步行走過流水潺潺、風(fēng)景如畫的山谷和吊橋，愿意的話，往功德箱里放幾塊錢，一直走到步道的盡頭，再爬幾級臺階，便可以近觀和俯瞰這條美麗的瀑布。十分瀑布外形酷似尼加拉瀑布，故有“臺灣尼加拉瀑布”的美稱。</p> <p class="ql-block">一條舊鐵軌在十分老街穿過，觀光列車慢慢從中駛過，鐵軌兩邊是一家接一家的飲食攤和做放天燈生意的小鋪?zhàn)印?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">”放天燈”原為地處偏僻荒山的村民以天燈為信號通報(bào)的傳統(tǒng)，后來逐漸演變?yōu)槭值貐^(qū)特有的文化，成為祈福納喜的地方民俗，也是這里最重要的旅游項(xiàng)目。</span></p><p class="ql-block">天燈，實(shí)際上就是熱氣球，人們在氣球外面寫上心愿，讓火焰產(chǎn)生的熱氣帶上天空。大多數(shù)氣球順利升空，偶爾出現(xiàn)氣球著火的意外。這種情況通常出現(xiàn)在低空，工作人員會立刻采取措施。司機(jī)說，作為副業(yè)，村民會去附近的山里、溪邊回收降落的天燈，送到店里重新使用。</p> <p class="ql-block">細(xì)看一下氣球上用繁體中文、日文、韓語、英文書寫的心愿，連蒙帶猜可以大致看懂內(nèi)容。出現(xiàn)幾率最高的是招財(cái)和升學(xué)，多少對應(yīng)現(xiàn)代人，特別是年輕人承受的生活壓力吧。</p> <p class="ql-block">這里叫陰陽海，河水流經(jīng)富含黃鐵礦的金瓜石脈，形成不溶于水的三價(jià)鐵離子化合物，流入海中形成氫氧化鐵吸附泥沙而成黃褐色懸浮物，天氣合適時(shí)可以看到入海處明顯的顏色分界線?？上н@天陽光不足，視覺感受平淡。</p> <p class="ql-block">回頭遠(yuǎn)望，山腰上的一大排整齊的格子建筑便是水湳洞十三層遺址，曾為水湳洞、金瓜石、九份一帶最大的用于提煉金銀銅礦的選煉廠。</p> <p class="ql-block">面海的山間又見色彩艷麗的媽祖廟。“媽祖，又稱天后、天上圣母，是中國民間信仰中最重要的海洋女神。她出生于福建莆田湄洲島，原名林默，被尊為航海者的守護(hù)神，保佑海上平安和漁民豐收?！?lt;/p><p class="ql-block">媽祖信仰由漢人帶入臺灣，融入諸多本地元素，成了自成一體、信眾龐大的本地信仰。全臺灣有數(shù)百座媽祖廟。司機(jī)說臺灣每年有不少規(guī)模宏大的媽祖信仰活動，還為我描述了媽祖誕辰日游行慶祝的盛況。問起公園里的小廟和燒香的年輕人，他說大家都想發(fā)財(cái)，所以都去拜土地公，即財(cái)神爺，兼保平安。</p><p class="ql-block">信媽祖與拜土地公似乎都是普通民眾樸素的信仰與寄托，祈望風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)、平安吉祥。這些傳統(tǒng)很自然地貫穿于臺灣人的日常生活，這在大陸人看來有點(diǎn)不可思議，然而，信仰是心靈的寄托，有信仰是不是會讓人少一些浮躁和焦慮，多一份善良和寧靜呢？</p> <p class="ql-block">從陰陽海開往最后一站 - 九份，沿途溪畔皆可以見到染得金黃的巖石，湍波流水經(jīng)金黃巖石向下奔騰，形成獨(dú)特的景點(diǎn)“黃金瀑布”。</p> <p class="ql-block">九份原是一個(gè)僅有九戶人家的小村落，因?yàn)椴少徫锲肪杈欧荻妹?。發(fā)現(xiàn)金礦后，因人潮涌入而繁榮，一度有“黃金山城”的美稱。礦床挖掘殆盡后，九份沉寂多年。早年留下的建在山坡上木質(zhì)建筑在80 年代末被開發(fā)成頗具特色、最受歡迎的旅游景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入九份老街前遠(yuǎn)望基隆，最先躍入眼簾的是依山面海的昭靈廟。</p> <p class="ql-block">這是一個(gè)頗有古韻的入口，各式商家、小吃店排列在狹窄的街道兩旁。嘗嘗九份特色小吃芋圓、肉丸湯、焦糖奶茶，拍拍吸引眼球的小店裝飾，這條排列著日式居家建筑的老街確是獨(dú)具魅力的消閑好去處。</p> <p class="ql-block">然而，進(jìn)入老街后不久便發(fā)現(xiàn)，這條街是狹窄而不可回頭的單行線。無數(shù)的日本、韓國游客形成緩緩前行的人流，你感覺被人流挾持，越往深處，人流形成的壓力越大。終于，人流在這網(wǎng)紅阿妹茶樓處停滯了。一米寬的陡峭階梯上，排隊(duì)等著入內(nèi)的人們與上行的游人對峙，不想停留的我無法動彈?？粗鴱牟铇浅鰜淼目腿撕蛽]汗等待進(jìn)去的人們，只覺得眼前的一切怪異而無聊，網(wǎng)紅打卡的意義是什么呢？為了在Instagram 上秀一張“到此一游”的照片嗎？</p> <p class="ql-block">在無奈的等待中冷靜下來，既來之則安之吧。等到一個(gè)合適的角度，發(fā)現(xiàn)這座掛著紅燈籠的茶樓居然在喧嘩中自顧自地美麗著。</p> <p class="ql-block">在人流中掙扎著走完石級，終于在盡頭的小街心舒了口氣。頭頂一串串紅艷艷的燈籠給老木屋注入了新生命，陳年的背景同時(shí)襯出燈籠的古韻風(fēng)姿。九份最美坐標(biāo)應(yīng)該就是這里了。</p> <p class="ql-block">離開九份時(shí)已是黃昏。司機(jī)接上我，一直開到臺北市中心的機(jī)場捷運(yùn)站，在機(jī)場的貴賓休息室吃幾款臺灣小吃當(dāng)晚餐，然后登機(jī)啟程。</p><p class="ql-block">打卡臺北一日半，行程優(yōu)化、內(nèi)容豐富，各方面體驗(yàn)良好。<span style="font-size:18px;">這里沒有支付寶、微信支付，出門吃喝最好帶上錢包，連機(jī)場寄存行李都只收現(xiàn)金；</span>臺灣人友好，問路一定會得到耐心的回答；融合閩南腔又帶著拖音的國語聽起來溫和而柔軟，但有時(shí)需要對方重復(fù)一遍方可聽懂細(xì)節(jié)；城市干凈而安全，入夜后，在街上行走、車站等車的人們讓外來客感到心安；與在現(xiàn)代化中高速運(yùn)轉(zhuǎn)、讓人神經(jīng)緊繃的大陸城市相比，臺北是穩(wěn)定的，松弛的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的，給人充滿煙火氣的活在當(dāng)下的感覺。</p><p class="ql-block">留著余額尚存的捷運(yùn)卡，下次再訪。</p>