<p class="ql-block">三千大千世界與三界二十八重天之間的關(guān)系</p> <p class="ql-block">三千大千世界與三界二十八重天之間的關(guān)系1</p> <p class="ql-block">三界二十八天</p> <p class="ql-block"> 三千大千世界，略稱“大千世界”。佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個小千世界覆一三禪天，為一“中千世界”；一千個中千世界覆一四禪天，為一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三種“千世界”，故稱三千大千世界。</p> <p class="ql-block"> 雖然對于我們所居住的地球，有一些佛教的說法與現(xiàn)代科學(xué)的說法不太相同，但它同樣可以解釋諸如日蝕、月蝕、地動、潮汐、寒暑、晝夜等等這些現(xiàn)象。同樣關(guān)于須彌山四周上下是怎樣一種情形，日月怎樣繞須彌等等，在佛經(jīng)論典中都有簡略或定量的描述。這些并不是憑空想象出來的，在佛經(jīng)里如《起世經(jīng)》、《樓炭經(jīng)》、《長阿含經(jīng)》、《起世因本經(jīng)》、《大寶積經(jīng)》、《正法念處經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《順正理論》、《阿毗曇論》、《俱舍論》等經(jīng)書里都有詳細(xì)的解釋說明?，F(xiàn)在藏地通行的日歷，就是按《時輪金剛續(xù)》排定，《時輪金剛續(xù)》不借助任何科學(xué)儀器，但令當(dāng)今掌握先進(jìn)科技的天文學(xué)家大為驚詫的是，在計算日食、月食等天文現(xiàn)象方面時輪歷不差一秒，這即是佛教已包含先進(jìn)科學(xué)因素的一大佐證。</p>