<p class="ql-block">2025-05-22我們從秘魯首都利馬 豪爾赫查韋斯國際T1機場乘坐拉塔姆航空LA2609S航班11:30起飛前往庫斯科。</p> <p class="ql-block">天氣晴朗，起飛后可以清晰的看到地面建筑。</p> <p class="ql-block">飛機穿越安第斯山脈上空。</p> <p class="ql-block">可以清晰的看到山間公路像一條曲折白線。</p> <p class="ql-block">飛機將降落在庫斯克機場前，地面建筑物也清晰可見。</p> <p class="ql-block">飛機于12:50降落在庫斯科MAIN機場。</p> <p class="ql-block">在停機坪上看見有一架飛機的尾舵上竟然以羊駝為標記物。可見羊駝在秘魯特別是作為古印加帝國的首都庫斯科，具有高貴的地位。</p> <p class="ql-block">走進庫斯科機場，走廊上這幅畫向旅客展示秘魯本土印加文化與自然象征，象一張文化名片傳遞對古老文明的尊崇和地域文化特色。人物形象：畫中人物裝扮帶有印加帝國（以秘魯庫斯科為中心）的特征，如頭飾、耳飾等，代表印加文化傳承，彰顯當?shù)毓爬衔拿鞲?。</p><p class="ql-block"> 安第斯神鷹：它是安第斯山脈象征，在印加文化里是力量、自由與精神溝通的符號，代表守護、翱翔天際的神性，也體現(xiàn)當?shù)厣鷳B(tài)文化標識 。 </p> <p class="ql-block">庫斯科是秘魯南部庫斯科省的省會，面積71892平方公里，城區(qū)人口50.8萬，海拔高度3410米。印加帝國時期：在克丘亞語中，“庫斯科”意為“肚臍”或 “世界的中心”。傳說公元11世紀，印加帝國初期，皇帝曼科卡巴克主持興建了庫斯科城。12世紀城市初具規(guī)模 ，此后經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭和征服，到15世紀，印加帝國達到頂峰，庫斯科發(fā)展成為帝國的政治、經(jīng)濟、文化及宗教中心。</p> <p class="ql-block">1533年西班牙殖民者攻破庫斯科，城市遭到破壞。之后城市在同一時期與波托西并入秘魯總督管轄區(qū)，利馬城成為首都。殖民者保留了印加建筑的基礎，在此基礎上建造了巴洛克風格的教堂和宮殿等新建筑，于是出現(xiàn)了一座建筑物中融合印加和西班牙兩種風格、兩種文明的情況。</p> <p class="ql-block">接機后，下午導游安排我們首先參觀庫斯科中心廣場(武器廣場)及周邊主要景點。</p> <p class="ql-block">錄了一段視頻，庫斯科武器廣場(Plaza de Armas)歷歷在目。</p> <p class="ql-block">在庫斯科（Cusco）武器廣場上有兩塊文字牌匾。</p><p class="ql-block">左側(cè)牌匾說明:庫斯科1983年被聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">右側(cè)牌匾:提及“Qhapaq ?an, Riestras Vial Andinas（安第斯古道系統(tǒng) ）” ，它被列入《世界遺產(chǎn)名錄》（Lista del Patrimonio Mundial ），屬于“文化與自然雙重遺產(chǎn)（Patrimonio Mundial Cultural y Natural ）” 。</p> <p class="ql-block">武器廣場中央有座雕像是帕查庫蒂（Pachacuti） ，他是印加帝國歷史上極為重要的君主 。雕像建成于1938年，成為展現(xiàn)印加歷史文化、紀念偉大君主的標志性景觀。導游說近年換成新的，現(xiàn)在噴泉式臺基仍在維修之中。</p> <p class="ql-block">武器廣場四周建有西班牙式的環(huán)廊。</p> <p class="ql-block">還有警察在這里守衛(wèi)，維持廣場周圍的社會治安。</p> <p class="ql-block">這座建筑位于庫斯科武器廣場的庫斯科主教座堂（Cusco Cathedral） ，也叫庫斯科大教堂，1560-1654年耗時近百年才完成，是庫斯科重要的宗教建筑，融合西班牙文藝復興與巴洛克風格，內(nèi)部藏有眾多宗教藝術珍品，是庫斯科歷史、宗教與藝術的標志性建筑 。我們僅參觀了教堂外觀。</p> <p class="ql-block">這座位于庫斯科武器廣場的圣多明各教堂（Iglesia de Santo Domingo） ，它建在印加太陽神廟（Coricancha）遺址之上，部分保留了印加石砌建筑基礎，融合了殖民時期建筑風格 ，見證了不同文化的交融與歷史變遷。</p> <p class="ql-block">16世紀西班牙殖民者征服印加后，拆除了太陽神廟的大部分建筑，利用其原有的印加石砌基礎和部分石材，改建為天主教堂，于1571年完工。這種“在印加圣地之上建造基督教堂”的方式，意在通過宗教建筑的更迭表達殖民統(tǒng)治的權威。</p> <p class="ql-block">方型結構的圣多明各教堂院內(nèi)中心有一口水井，此井并非殖民時期新建，而是印加太陽神廟遺址的一部分。在印加文化中，水是生命與神圣的象征，太陽神廟作為供奉太陽神因蒂的圣地，其周邊的水源被視為“與神靈溝通的媒介”。這口井可能曾用于宗教儀式，如洗禮、祭祀前的凈身，或是連接地下水源的“圣泉”，體現(xiàn)印加人對自然力量的崇拜。西班牙人保留這口井，但賦予了基督教的意義。他們可能將其改造成教堂的“洗禮池”，或作為“圣水儲存處”，用基督教儀式取代印加傳統(tǒng)，象征“用基督信仰凈化異教圣地”。這口井如今成為兩種文明碰撞的實物證據(jù)——它既是印加人宇宙觀（神、自然、人合一）的物質(zhì)載體，也是西班牙殖民宗教策略的體現(xiàn)。游客看到的不僅是一口井，更是歷史變遷中文化“層積”的過程：印加的神圣性被保留，卻被賦予了新的宗教內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)保留印加太陽神廟的石砌墻壁，可以看出墻壁傾斜一定的角度，成為梯型墻，這是根據(jù)防地震需要而設計的。</p> <p class="ql-block">墻面的傾斜也使砌石不呈規(guī)整的長方體。但墻面各塊石頭之間的契合度仍然很好。體現(xiàn)了印加人砌石的高超技藝。</p> <p class="ql-block">教堂里還保留著太陽神廟遺址保留下來的經(jīng)過加工的一些石塊，難以想像，在沒有金屬器具尤其是鐵器的時代，古印加人居然能雕鑿出如此精細的孔洞與溝槽。</p> <p class="ql-block">從這里觀看教堂里的西班牙式拱廊建筑特征，顏色淡雅、整潔靜謐。</p> <p class="ql-block">古印加帝國盛產(chǎn)黃金。但不以金銀為貨幣，而用于制作貴族家用餐具等器皿和裝飾物。太陽神殿里的金銀制品后來成為西班牙殖民者掠奪的對象。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)有庫斯科畫派畫的油畫展室，因不讓拍照沒有照片留存。這里還有印加婦女服飾等展室。</p> <p class="ql-block">圣多明各教堂外的綠地上。一對新人進行結婚典禮排練活動。</p> <p class="ql-block">參觀武器廣場周圍的建筑群后，我們穿過哈頓魯米約克街。這是一條狹窄而古老的街道。地面及石頭墻壁是印加帝國年代修建的，后來西班牙人在此石基上蓋了住房，成為現(xiàn)在這個樣子。</p> <p class="ql-block">小街上有一個看點是印加古墻壁上，有一塊大石頭與鄰近的石塊有12個拐角，其線面對接全部嚴絲合縫，古印加人精湛的砌石技藝令人稱贊????。</p> <p class="ql-block">薩克塞華曼的西班牙原文是“Sacsayhuamán”。位于庫斯科城西北郊約2公里處，海拔3600米的高原上，含義是“山鷹” 。它依山而建，占地約4平方千米。從上到下共有3道平行的、用巨石砌成的圍墻守衛(wèi)著城堡，這些圍墻用30多萬塊深褐色巨石構筑，原高在18米左右，最里層石墻周長360米，最外層石墻長540米，城墻上遍布堅固的堡壘、瞭望臺(現(xiàn)已沒有了只剩下石墻遺跡)。</p> <p class="ql-block">進入石陣區(qū)我們沿著第一道圍墻向前走景色是這個樣子。</p> <p class="ql-block">我們從這里的臺階上到第二排城墻下面。</p> <p class="ql-block">建筑使用的石塊巨大，最大塊高約5米 ，最重的可逾300噸。石塊切割精準，打磨平整，形狀多樣。且巨石之間拼接緊密，不使用灰漿等黏合劑，卻能做到縫隙極小，連一張紙都難以插入 ，展現(xiàn)了高超的裝嵌技巧。</p> <p class="ql-block">導游說巨大石塊的排列狀態(tài)可能受到玉米顆粒緊密排列的狀態(tài)啟發(fā)(玉米是秘魯庫斯科原產(chǎn)地)。</p> <p class="ql-block">最后達到最高山頂平臺上，只能看到原有建筑物的地基。印加帝國被西班牙征服后，薩克塞華曼的巨型石磚被移去用于其他建設，尤其在20世紀40年代，當?shù)卣膭钚陆ㄔO，對其造成嚴重破壞，如今只能看到原址的五分之一。</p> <p class="ql-block">在山頂上遇到熱情大方的當?shù)鼐用瘢c兩個活潑可愛的兒童在一起拍照。</p> <p class="ql-block">對于81歲的耄耋老人的我，爬上了海拔3701米的山頂平臺，而歡呼雀躍。</p> <p class="ql-block">晚上我們乘車前往烏魯班巴卡爾卡鎮(zhèn)印加莊園酒店入住，這是一座五星級豪華酒店。</p> <p class="ql-block">酒店內(nèi)庭院景觀布局多樣，彰顯豪華和優(yōu)雅，墻壁和樓門用印加文化圖像裝飾，住在這里仿佛穿越了幾個世紀來到了古印加王國的荘園。</p> <p class="ql-block">酒店里養(yǎng)了三只羊駝，供游客賞玩。</p> <p class="ql-block">酒店里還有散養(yǎng)的孔雀。</p> <p class="ql-block">酒店的院子里種植幾棵我沒有見過的大樹，后來查閱資料得知這是南洋杉 ，它屬于南洋杉科南洋杉屬。南洋杉形態(tài)高聳挺拔，枝葉繁茂，在植物界有較高的觀賞價值，常被用作園林景觀樹 ，也會作為酒店等場所的綠化植物。</p> <p class="ql-block">清晨向窗外望去，云霧繚繞的安第斯山美如畫。</p> <p class="ql-block">在這樣的環(huán)境里居住令人流連忘返。</p> <p class="ql-block">餐廳里有當?shù)厮嚾舜底嗝褡鍢菲?，?yōu)雅的笛聲伴隨你進行燭光晚餐。</p> <p class="ql-block">餐廳里展示著古印加人用于研磨和榨汁的石器，一位廚師當場演示蔬果榨汁的過程。</p> <p class="ql-block">酒店餐廳里備了"古卡樹葉"讓你自己用開水沖泡，據(jù)說這種古卡葉茶能緩解高原反應。但不能多喝，因為里面含有可卡因。</p> <p class="ql-block">今日三道式燭光晚餐是一杯古卡葉茶、一段大粒玉米、一碗西紅柿雞蛋湯，主食是當?shù)氐奶禺a(chǎn)羊駝肉，頭一次吃羊駝肉，吃起來感覺有點膻味。</p> <p class="ql-block">酒店大廳歐式圓桌上有一個留言薄，我在退房前在那里用中文簽字留言:"我來自中國北京″耄耋老人康XX，2025年5月23日</p> <p class="ql-block">5月23日早餐后，我們乘車前往印加峽谷-圣谷中的馬拉斯(MARAS)鹽田參觀。歷史學家判斷約在公元200~900年間，已存在這處鹽田。到印加時期進一步完善與擴大，至今已有3000多個鹽池，不僅成為秘魯南部山區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)基地，更是印加文明的活化石。</p> <p class="ql-block">由于采鹽技法與時間差異，所產(chǎn)原鹽有白色，粉色和淡棕色，依山而建的鹽田瑰麗壯觀，也是絕佳的攝影地點。</p> <p class="ql-block">半途中導游讓大巴仃在路邊讓我們下車向山頂上看，只見有三個長型懸掛物體和一個園柱體的建筑物，這是位于秘魯庫斯科安第斯山脈上的膠囊旅店， 正式名稱是自然天際（Skylodge Adventure Suites）。這些膠囊旅店是透明的懸掛式膠囊艙，被固定在陡峭的山壁上，由航空鋁材和聚碳酸酯材料制成，能為住客提供安全保障。住客入住時，需要通過攀爬或者滑索的方式抵達。在膠囊艙內(nèi)配備有床鋪、照明設施和衛(wèi)生間等基本住宿需求。這種獨特的住宿方式，受到不少追求新奇體驗的旅行者的青睞。</p> <p class="ql-block">我們繼續(xù)乘車前行，來到了一個叫莫雷(MORAY)的小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)是秘魯眾多神秘小鎮(zhèn)之一，數(shù)百年來它隱藏在海拔3500米高原圣谷中，默默無聞，直到1932年在美國國家地理協(xié)會贊助的一個航拍探測活動中才被發(fā)現(xiàn)，攝影師西皮.約翰遜首次航拍了這里蔚為壯觀、令人震撼的梯田系統(tǒng)，他比發(fā)現(xiàn)馬丘比丘遺址還晚21年。</p> <p class="ql-block">與常見的依山而建的梯田不同，莫雷梯田是在山凹里呈圓形階梯式下沉，如同環(huán)形體育場。其中最大的一個圓形體直徑130米，總深度30米，大致有30層梯田自上而下排列，每一圈梯田的圓心到周邊的距離相等，十分整齊勻稱 。</p> <p class="ql-block">古印加人巧妙利用烏魯班巴河床中獨有的具有不同比熱容量的鵝卵石，在梯田底部鋪墊不同厚度，按照不同高度的氣候差別，設計建造適應不同氣候的梯田。同時通過控制灌溉系統(tǒng)保持不同濕度，從而制造出不同高度的梯田具有不同的微氣候，整個圓形梯田共有20種不同的微氣候與生態(tài)環(huán)境。此外，每一層之間存在著約0.5攝氏度的溫差，從底部到頂部溫差可達15攝氏度。</p> <p class="ql-block">MORAY梯田是古印加人的"農(nóng)業(yè)實驗基地″，通過其深度形成梯田的溫度差異，以及排灌系統(tǒng)的水份調(diào)節(jié)(控制土壤墑情)。用不同的微氣候條件來生產(chǎn)出各種不同的農(nóng)作物，人們在此實施物種雜交及外來物種(如古卡)改良實驗，培育出能適應不同氣候的農(nóng)作物，如馬鈴薯，藜麥和玉米等，他們還培育出能抗災的良種，即使在災難氣候下也能取得好收成。</p> <p class="ql-block">參觀印加帝國的農(nóng)業(yè)實驗基地，既有視覺上的震撼，也有心靈上的共鳴。站在梯田上，每一圈梯田都承載著古印加人順應自然、改造環(huán)境的智慧。不由得對這種延續(xù)千年的農(nóng)耕文化傳承生出敬意。</p> <p class="ql-block">路上望向窗外，安第斯山腳下的圣谷金黃色的秋景美如畫。在圣谷莫雷梯田附近的田野里生長著大片金黃色植物，大概率是已經(jīng)成熟待收的青稞。青稞是一種適應高原氣候的禾谷類作物，比較適合高原地區(qū)生長。祝愿當?shù)剞r(nóng)戶今秋有個好收成。</p> <p class="ql-block">大巴車開到叫Yucay的地方仃下，這里有觀景平臺，可以全視野的觀看庫斯科城全貌。</p> <p class="ql-block">我們在這里錄了一段庫斯克城區(qū)的視頻。</p> <p class="ql-block">一位老鄉(xiāng)手里拿著一穗碩大的玉米，引起了我的好奇，這穗玉米比中國的玉米個頭大不少，我請他拿著玉米拍了一張照片。</p> <p class="ql-block">比較新奇的是:他家的狗兒在主人的伴奏下會唱歌。一位團友說:太可愛了！</p> <p class="ql-block">大巴繼續(xù)前行，來到奧揚泰坦博(OIIantaytambo)地區(qū)。進入安第斯山脈深處的一座古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)背后的山上有三排古建筑物遺存，導游說是原來古印加人存放糧食的倉庫。</p> <p class="ql-block">去印加部落家訪，深度體驗古印加文化習俗和傳統(tǒng)的安第斯生活方式。</p> <p class="ql-block">小街上遇到一位穿戴當?shù)孛褡宸椀挠〖有∨ⅰ?lt;/p> <p class="ql-block">這戶人家桌子上擺放一些當?shù)毓に嚻泛鸵环N叫犰狳的小動物標本，犰狳主要分布于北美洲和南美洲，棲息地環(huán)境多樣，像沙漠、山區(qū)、濕地等地區(qū)都有它們的蹤跡。</p> <p class="ql-block"> 這戶人家屋里養(yǎng)著一大群小動物，這不是我們中國小學校里養(yǎng)的荷蘭豬嗎？的確是！牠的學名叫豚鼠，屬于嚙齒目豚鼠科豚鼠屬哺乳動物，在自然界已不復存在，作為寵物或?qū)嶒瀯游飶V泛分布于世界各地。它們身體緊湊，短粗，頭大頸短 ，具有小的花瓣狀耳朵，四肢短小，性情溫柔，一副憨態(tài)可掬的樣子。古印加人為什么大量養(yǎng)飼豚鼠？因為西班牙人來到南美洲之前，這里只有羊駝，沒有牛馬羊等大型哺乳動物供人類食用。古印加人為了補充蛋白質(zhì)的需求，飼養(yǎng)了豚鼠當作肉類以食用。這種習俗保留至今。</p> <p class="ql-block">你見過這是什么水果嗎？這是南美洲巨大仙人掌的果實，如同火龍果般大小和顏色。第一次品嘗，呀！酸甜可口。</p> <p class="ql-block">之后前往歐雁臺火車站乘坐當?shù)赜^光火車前往熱水鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">抵達后晚餐入住酒店休息。</p> <p class="ql-block">5月24日早晨我們在熱水鎮(zhèn)乘坐園區(qū)巴士上山。馬丘比丘是秘魯印加帝國時期的著名遺址，在秘魯土著語言克丘亞語中意為“古老的山巔”，也被稱作“失落的城市”。馬丘比丘距印加帝國都城庫斯科100公里左右，建在距烏魯班巴河面2400米高的印加圣谷山脊之上。</p> <p class="ql-block"> 1983年被聯(lián)合國教科文組織認定為世界歷史遺址，是世界上為數(shù)不多的文化與自然雙重遺產(chǎn)之一，2007年入選“世界新七大奇跡”。順便把世界新七大奇跡介紹如下:1、萬里長城(中國)，2、約旦佩特拉古城(約旦)，3、里約熱內(nèi)盧基督像(巴西)，4、馬丘比丘遺址(秘魯)，5、庫庫爾坎金字塔(墨西哥)，6、羅馬斗獸場(意大利)，7、太姬陵，(印度)。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘建于1450年前后，由印加統(tǒng)治者帕查庫蒂下令建造，是印加貴族的鄉(xiāng)間休養(yǎng)場所，在印加帝國時期達到鼎盛。1532年西班牙征服秘魯后，帝國瓦解，馬丘比丘遭到遺棄，被周圍叢林遮蔽，逐漸被世人遺忘。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘大門口的墻上釘著幾塊牌匾。牌子上的文字是西班牙語。翻譯成中文是：左上角的牌匾寫的是:市政府謹獻給海勒姆·賓厄姆1911年馬丘比丘的科學發(fā)現(xiàn)者，1948年10月” 。 右下角的牌匾寫的是“向海勒姆·賓厄姆致敬，紀念馬丘比丘發(fā)現(xiàn)50周年，1911年 7月24日 -1961年” ，是為紀念海勒姆·賓厄姆發(fā)現(xiàn)馬丘比丘50周年而立的牌匾。海勒姆.賓厄姆當時是美國耶魯大學的一位副教授也是歷史學家和探險家，他用出差之余的經(jīng)費考察發(fā)現(xiàn)了馬丘比丘。</p> <p class="ql-block">這是一塊有關環(huán)境保護的牌匾“讓我們共同保護偉大印加帝國留給我們的這一世界奇跡。要做到這一點，第一步是妥善分類固體廢棄物。團結起來，保護我們秘魯?shù)拿篮檬挛铮 睂в谓榻B說:為了保持馬丘比丘遺址的原貌。在山上不設廁所，不通電，沒有電子設備，沒有燈，更不能亂丟垃圾。</p> <p class="ql-block">因為山上沒有廁所，所以大家都在入口旁上收費廁所。比較新奇的事，上廁所花了2元秘魯幣(新索爾)，居然還給了一張很正規(guī)的發(fā)票！</p> <p class="ql-block">馬丘比丘大門入口旁有一棵很漂亮的長著大喇叭花兒的樹。這是木本曼陀羅，是茄科木曼陀羅屬的小喬木 。它的花形似喇叭，因此也被稱為“天使的號角” ，是具有較高觀賞價值的園林植物。但其全株有毒，尤其是種子毒性非常大，在戶外見到時切勿用手觸摸，曼陀羅也有一定藥用價值，用于中藥配伍。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘有"天空之城″美譽。區(qū)域面積9萬平方米，有3000多個石階，200多棟石造建筑。</p> <p class="ql-block">一路向山上前行。</p> <p class="ql-block">到達了一處觀景平臺。可以很清楚的看到對面馬丘比丘遺址的情況。</p> <p class="ql-block">城上的最高處有一個保安亭。這個亭子是守護附近的一條古道而建，這條道路是庫斯科通往馬丘比丘的道路(安第斯古道系統(tǒng)也被評為世界遺產(chǎn))，當時只有印加貴族知道，后來因為與西班牙人打仗貴族被消滅后，這條土路兩年不走就會長滿草，以后就找不到了。所以后來馬丘比丘就變成無人知曉的廢墟，直到1911年被 海勒姆.賓厄姆發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘建筑布局：分為神圣區(qū)、通俗區(qū)、祭司和貴族區(qū)。神圣區(qū)有“拴日石”“太陽廟”和“三窗之屋”等重要建筑；居住區(qū)房屋成排建在緩坡上，不同身份的人住宅有不同特點。建筑物功能多樣性：有宮殿、廟宇、堡壘、作坊、居室、監(jiān)獄等，還有超過100處階梯、大量水池及穿鑿石頭制成的水溝。</p> <p class="ql-block">在通俗區(qū)里又被分成城市區(qū)和農(nóng)村區(qū)。農(nóng)村區(qū)再分為上城區(qū)和下城區(qū)。綠色的草坪可以放牧羊鴕，梯田可以耕作，能夠?qū)崿F(xiàn)本地居民食物自給自足。</p> <p class="ql-block">山上有野生的羊駝走動吃草。</p> <p class="ql-block">從觀景平臺往山下走去，前往石造建筑區(qū)參觀房屋細節(jié)。</p> <p class="ql-block">全部建筑采用當?shù)氐幕◢弾r，不用灰漿等粘合物，石塊切割精確，拼接緊密，縫隙不到1毫米寬。</p> <p class="ql-block">居室墻壁的靠近頂端處，有突出的石榫頭結構用于支撐和捆綁房頂?shù)哪炯芎兔┎荨?lt;/p> <p class="ql-block">帶有茅草屋頂?shù)氖荨?lt;/p> <p class="ql-block">這座寬敞的大型石屋是國王的會客室。</p> <p class="ql-block">這個房間里有兩個圓形的水坑。這是一個古印加人觀察天象的地方。在4個方向上坐著4個人，夜間從水坑的倒影里觀察天空中星位的變化。</p> <p class="ql-block">在馬丘比丘山上較受關注的石頭是“拴日石”（Intihuatana ，也叫攬日石 ），在印加文化中，石頭是僅次于太陽的神物，而拴日石被視為是地球與神靈之間聯(lián)系的紐帶。印加人認為通過它可以與包括太陽神因蒂（Inti ）在內(nèi)的神靈溝通。因蒂是印加人最重要的神靈之一，象征著賦予生命的能量和光明。天文與實用功能層面:拴日石是一個類似天文時鐘的裝置，如同中國故宮里的日晷一樣。，它被巧妙雕刻成13?角和放置，印加人用它來追蹤太陽的運動和季節(jié)的變化，進而幫助他們確定播種和收獲莊稼的關鍵時間 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">小廣場上的三窗之屋可能是舉行太陽祭典等宗教儀式的場所。三個窗口被認為與印加人的宇宙觀有關，代表著過去、今生和來世，也可能與太陽神崇拜有關，陽光透過窗戶在特定時間投射在祭壇上，形成菱形光斑，具有神圣的象征意義。</p> <p class="ql-block">這塊石頭被稱為"圣石"，是單獨的“祭祀用石”，它處于重要祭祀場所且與祭祀元素關聯(lián)，也具備濃厚的祭祀文化意義。從這里拍照這塊圣石與遠方的山形一致。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘的山坡下有一條河，叫做烏魯班巴河，為馬丘比丘提供重要的水源。</p> <p class="ql-block">站在云霧繚繞的山巔上，古老的石城寂靜懸立，巨大的石塊嚴絲合縫，很難想象，沒有現(xiàn)代工具的印加人，是怎樣把數(shù)噸重的石塊搬上這海拔2430米的山脊，又怎樣在陡峭的山坡上開墾出整齊的梯田。我仿佛看到了印加匠人的智慧與虔誠，那一刻，既震撼于人類在絕境中創(chuàng)造的偉力，更感受到時間洪流下一切輝煌終將歸于塵土的蒼茫。</p> <p class="ql-block">下山后，我們在一家烏魯班巴河畔餐廳吃午餐。餐桌旁沒有窗戶阻隔，很是敞亮。</p> <p class="ql-block">窗外的風景秀麗，在這里吃飯因心情暢亮而大快朵頤。</p> <p class="ql-block">回程再乘坐豪華型火車約1.5小時返回歐雁臺火車站。再乘坐兩個小時大巴抵達庫斯科，然后入住酒店休息，結束了一天行程。</p> <p class="ql-block">5月25日我們從庫斯克機場出發(fā)，在一天里乘坐了H2-5008、H2-5801兩趟飛機，途經(jīng)首都利馬再轉(zhuǎn)機前往智利首都圣地亞哥。結束了秘魯行，開啟了圣地亞哥之旅。</p>