<p class="ql-block"> 鼓浪嶼是廈門思明區(qū)的一個小島，面積1.87平方公里，與廈門大島隔海相望，以獨特的自然風光、豐富的歷史文化和濃厚的音樂氛圍而聞名，被譽為“海上花園”、“近代建筑博物館”。</p> <p class="ql-block"> 大島與小島被600米鷺江所隔，坐輪渡4.5分鐘即可上島。鼓浪嶼古稱“圓沙洲”或“圓洲仔”，因島西南海灘上有一塊兩米多高、中空洞穴的礁石，每當漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，故名“鼓浪嶼”。</p> <p class="ql-block"> 長年海浪沖刷，鼓浪石處于風化狀態(tài)，人們在其基礎部位用石灰加固。大潮一來，鼓浪石被海水漫至腳下。</p> 日光巖在鼓浪嶼中部偏南，是鼓浪嶼最高處。它因地處鼓浪嶼東北角，每天最先看到太陽升起，故得名“日光巖”。日光巖山體由花崗巖構(gòu)成，巖石陡峭，山勢險峻。山體上植被茂密，綠樹成蔭，四季常青。 日光巖巖體有多處摩崖石刻，其中最著名的是“天風海濤”四個大字，刻于山腰巖石上，字體剛勁有力，映襯了日光巖的雄偉氣勢。 登臨日光巖一路可見石刻，以楷書繁體為主，館閣風盛行巖石上，縱橫力行，入石深湛；結(jié)體自然，正大光明。 日光巖寺的歷史可追溯到明正德年，最初名“蓮花庵”。萬歷十四年寺廟重建的時候更名為“日光巖寺”，明清時期與廈門四大名庵并稱，香火鼎盛。 日光巖寺依山而建，錯落有致，綠瓦紅柱，雕梁畫棟，與自然地形完美融合，形成“鑿巖為室、隨山就勢”獨特格局。<br>建筑風格遵循閩南傳統(tǒng)，大雄寶殿與彌勒殿對合而設，全國罕見。圓通寶殿鑿于巨石之中，坐西朝東，面朝海上日出，暗合佛教“明心見性”哲思。1936年，弘一法師在日光巖寺閉關修行八個月，期間編纂《四分律比丘戒相表記》等佛典，并留下佛經(jīng)珍貴手稿。 供奉本師釋迦牟尼佛，大雄寶殿采用閩南傳統(tǒng)風格，與彌勒殿相對，殿宇依山而建，綠瓦紅柱，彩檐翹立，色澤明麗，展現(xiàn)了閩南佛教巖洞寺廟建筑的獨特魅力。 彌勒殿供奉彌勒佛，彌勒佛在佛教中是未來佛，象征著希望和未來的光明。 地藏殿供奉四大菩薩之一地藏王菩薩，傳續(xù)佛教“地獄不空，誓不成佛”的慈悲大愿，視為救度地獄眾生、護持亡靈的超度之神。信徒們常在此殿祈求化解冤孽、祈福消災。 <p class="ql-block"> 鄭成功雕像位于鼓浪嶼東部覆鼎巖海濱，這里是鼓浪嶼的突出部位，雕像高15.7米重1617噸，由23層625塊“泉州白”花崗巖精雕組合而成。雕像面向東南方，深邃的目光注視著萬頃波濤，象征鄭成功收復臺灣、驅(qū)逐荷蘭侵略者的決心，雕像于1984年8月27日落成。</p> 清順治四年（1647年），鄭成功在鼓浪嶼建筑炮堡對抗清兵，現(xiàn)在仍存當時遺跡。1949年解放廈門時，國軍在鼓浪嶼修筑鋼筋混凝土碉堡，現(xiàn)存28座，其中日光巖頂觀景平臺是其中最大的一座。 這棟建筑造型獨特，像一艘海上帆船，整體為三層紅色磚樓，灰白色的墻角與磚紅色的墻身搭配完美，浮雕式的百葉窗增添浪漫感。建筑周圍綠樹成蔭，紅花掩映，磚樓下方的木質(zhì)路牌更增添了文藝氣息。 <br> 這里曾是私立醫(yī)院舊址，1938年廈門被占領后，此地一度成為收容難民的地方。這個轉(zhuǎn)角在電影《第一次》男女主角相遇時，賦予了“轉(zhuǎn)角遇到愛”的浪漫寓意，如今成為游客打卡地，也是新人拍攝婚紗照的熱點。 果真是轉(zhuǎn)角遇到愛。 基石圍欄、人車行道、樹木花草指示標牌無不隨島就勢，上下左右蜿蜒，讓人感覺好像到了重慶。 光緒二十一年（1895），林鶴年自臺灣渡廈門購得洋人舊宅，重加營構(gòu)取名“怡園”，林卒后四子林輅存繼承，至今仍為林氏后人私宅，已傳至第六代。建筑采用外廊式立面，三層紅磚樓，占地1496㎡； 連續(xù)拱券外廊、寶瓶欄桿、八邊形角樓，典型外廊風格；平面采用紅磚厝“三間張”對稱布局；清水煙炙紅磚密縫砌筑，檐口、線腳等細部融合閩南灰塑裝飾。 <p class="ql-block"> 林巧稚紀念館，展覽陳列她使用過的產(chǎn)鉗、聽診器、手術器械、圓飯盒、咖啡匙、胸針、尼克松名片、百余幅工作及生活照片、各種證書、手稿、紀念郵票等珍貴資料。通過實物、圖片與文字，全面呈現(xiàn)她求學、行醫(yī)、教學、科研及社會活動歷程。</p> <p class="ql-block"> 林巧稚（1901–1983），福建廈門人，生于鼓浪嶼晃巖路“小八卦樓”，首屆中國科學院唯一女院士。她從醫(yī) 60 年，親手接生 5 萬多名嬰兒卻終身未婚，死后歸葬故里。作為萬嬰之母，可以說鼓浪嶼最成功的人物不是鄭成功而是林巧稚，因為從本質(zhì)上說，鄭成功的主要工作是殺人，而林巧稚的工作是生人，他們是針鋒相對的兩個人。</p> 金瓜樓，1922年落成，1924年菲律賓華僑黃賜敏購得為私人宅邸。雙金瓜拜占庭式穹頂，八條瓜棱隆起，表面貼金箔，陽光下澄黃泛金，象征瓜瓞綿綿、富貴不絕。金瓜樓以“一瓜一世界”造型在鼓浪嶼1000多幢別墅中獨一無二。 門樓采用重檐歇山頂，飛檐翹角，檐口灰塑卷草與金瓜棱線呼應。外廊、羅馬柱、拱券、百葉窗等為西式，閩南紅磚、彩釉花磚、木格窗為廈門裝飾風格，被譽為“閩南工匠炫技之作”；室內(nèi)既有中式廂房、中廳，又配歐式壁爐、寬廊，空間布局亦中亦洋。 衛(wèi)星鍋，是傳說中的新聞娛樂諜報工具么！ 楊家園是島上最具代表性的華僑別墅之一，被譽為“鼓浪嶼的凡爾賽宮”。楊家園由四棟風格統(tǒng)一、各具特色的別墅組成，總建筑面積4560平米。建筑群依山就勢，背倚筆架山，面朝鷺江，形成“靠山聚財”之勢。各樓之間有內(nèi)部通道相連，形成“三門九鎖”安防體系。 始建于1913年，由菲律賓華僑楊忠權、楊忠懿、楊忠信兄弟向英國長老會購得舊房后，拆舊建新，歷時二十年陸續(xù)建成四棟別墅，形成如今的規(guī)模。 2013年，楊氏家族后人將“忠權樓”捐獻給國家，改造為東方魚骨藝術博物館，成為鼓浪嶼文化遺產(chǎn)的重要組成部分。 楊家園融合巴洛克古典主義、裝飾藝術風格，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)外廊設計，煙炙紅磚與洗石子仿石裝飾結(jié)合，形成獨特的質(zhì)感和色彩對比。 八卦樓始建于清光緒三十三年（1907年），由臺灣林氏家族林鶴壽興建。他希望打造一座在鼓浪嶼外國人別墅群中獨樹一幟的宏偉建筑，選址于筆架山東北麓，居高臨下俯瞰廈鼓海峽。設計師是時任鼓浪嶼救世醫(yī)院院長、美籍荷蘭人郁約翰。因建筑規(guī)模耗資巨大，林鶴壽最終因資金耗盡而破產(chǎn)，別墅未完工便抵押給日本“臺灣銀行”，避走臺灣。1924年日本領事館接收此樓并續(xù)建，在此開辦“旭瀛書院”。抗戰(zhàn)期間這里曾為難民收容所。49年后八卦樓曾作為鷺潮美術學校、廈門市博物館等使用，現(xiàn)為鼓浪嶼風琴博物館。 八卦樓是島上最具標志性的建筑，被譽為“小白宮”。八卦樓是一座四層磚混西式建筑，建筑面積5436平方米，通高26.6米，紅色圓頂高10米，是鼓浪嶼別墅中最大最高的建筑。<br>建筑平面呈長方形，面寬54米，進深32米。中央為八角形大廳，四面回廊，布局呈十字形，四通八達，形同八卦迷宮，故名“八卦樓”。<br> 第三層中央為八邊形平臺，頂部為深紅色半球形穹頂，八面開窗，圓頂有八條棱角，造型獨特，極具辨識度。整體建筑融合西方古典文藝復興風格與廈門本土裝飾元素，如塔斯干巨柱、三角形山花、S形短柱、青斗石花瓶雕飾等，呈現(xiàn)出中西合璧的建筑美學。 英國領事館是典型雙層外廊式建筑，磚石木結(jié)構(gòu)，造型莊重典雅?；◢弾r建造基礎，連續(xù)磚拱外廊配線腳裝飾，外墻白色抹灰。長邊外廊設置臥室，短邊外廊內(nèi)側(cè)設置廳堂，廳堂后面是廚衛(wèi)等輔助房間。 <p class="ql-block"> 英國領事館始建于1844年，是廈門歷史上第一個外國領事館。鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)《南京條約》廈門成為通商口岸，英國在鼓浪嶼設立領事機構(gòu)。領事館建筑不僅是殖民歷史見證，也是鼓浪嶼多元文化交融的體現(xiàn)。這些建筑作為文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價值。</p> “耶穌君王堂”，是廈門地區(qū)現(xiàn)存唯一哥特式天主教堂，由西班牙建筑師設計，采用哥特式風格，整體造型高聳挺拔，充滿向上的動感。教堂坐西北朝東南，建筑面積232平方米，磚石木結(jié)構(gòu)。平面布局前為方形，中部長方形，后部半圓形。前部為三層高的鐘樓，一層為入口，二層為歌經(jīng)樓，三層為鐘塔；中部為禮拜大廳，后部為祭臺。教堂立面裝飾尖拱窗與鏤空女墻，外墻為白色抹灰?！案锲陂g，天主堂被占用作工廠。1981年歸還教會，經(jīng)過維修于1982年1月10日復堂開放。 內(nèi)部設有彩藍色珠網(wǎng)天花及梅花狀斷面柱式，中門上方正中鑲嵌彩色玻璃的梅花形裝飾窗，窗楣上刻有中文“天主堂”及拉丁文“ECCLESLA CATHOLICA”（天主教會）等字樣。天主教于17世紀初傳入福建，17世紀中葉傳入廈門。1890年羅馬教廷將福建劃為西班牙多明我會傳教區(qū)，1916年馬守仁（Manuel Prat）被任命為廈門教區(qū)主教，他將田尾路多明我會會所與法國領事館交換，將領事館改為主教樓，管理福建教區(qū)教務。 鼓浪嶼街面規(guī)整，環(huán)衛(wèi)工作做得不錯。全島大多數(shù)路面已黑化，隨處可見石質(zhì)地基、紅磚院墻，這些外圍建筑采用牢度極高的磚石結(jié)構(gòu)，與主體建筑一樣歷久而彌新。 走累了的年輕人在街旁小憩，鼓浪嶼植被豐饒，雖有萬國建筑，仍如插足于茂盛森林之間。 <p class="ql-block">獨木成林</p> “榕谷”——門前百年古榕＋整座別墅依山谷石坡而建。因鐵門題字誤刻，也作“容谷”。1926年旅菲華僑、木材大王李清泉購地始建，1928 年落成；抗戰(zhàn)期間，別墅被日軍占用；抗戰(zhàn)勝利后為國軍駐所；2011年榕谷因“2 億元起拍”新聞轟動一時，被稱為“別墅之王”?，F(xiàn)為李清泉后人私宅。主樓與副樓依山就勢，前庭后院、高低錯落。外廊、圓柱、拱券等西式建筑與閩南紅磚、灰塑、彩釉花磚并存，被譽為“廈門裝飾風格”典范。內(nèi)植物多達 39 科 59 種，被稱為鼓浪嶼別墅中的“小植物園”。 磨岸慢書店位于鼓浪嶼安海路，是一條寧靜的小街巷，周圍環(huán)境清幽，適合慢節(jié)奏閱讀休憩。 書店門口盛放的三角梅蓋住了整個拱門，把小巧精致的庭院點綴如仙境，門口的小黑板上寫著推薦的飲品菜單，整體氛圍溫馨浪漫。 三一堂，鼓浪嶼最具代表性基督教堂。20世紀初，鼓浪嶼上新街堂、竹樹堂和廈港堂三個教會的信徒，每逢禮拜需渡海前往廈門本島，尤其在臺風季節(jié)，交通不便且危險。所以三堂信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼聯(lián)合興建新教堂，象征“三堂合一”，同時寓意基督教“三位一體”核心教義（圣父、圣子、圣靈）。 三一堂建筑融合了西方古典風格與閩南地方特色，平面采用希臘十字集中式呈十字形，四面均衡無柱設計，空間開闊。<br>黃瓦屋頂四面排水，中央矗立八角形鐘樓，攢尖屋頂頂端立有十字架。紅磚墻體配以白色三角形裝飾線，四面設有十二道門和十六扇窗，通風采光極佳。堂內(nèi)跨度13米，采用無柱鋼梁拱券屋架，配以木板吊頂，空間高大堂皇，音響效果極佳，曾獲音樂家殷承宗高度評價。 四落大厝始建于清嘉慶元年（1796年），220年歷史，由同安石潯黃氏家族興建。黃家以海上貿(mào)易起家，因救助海盜蔡牽獲贈“黃旗”，自此商路通達，富甲一方。鴉片戰(zhàn)爭期間被英軍強占為指揮營地；20世紀初，部分院落成為茶商陳玉露的“義裕茶行”，專營僑銷茶；2006年起按“修舊如舊”原則修繕，現(xiàn)以“圓洲茶莊”形式對外開放，兼具文化展示與茶藝體驗功能。 四落大厝是閩南紅磚厝的典范，燕尾脊屋頂、紅磚立面、雕花門窗、條石基座，集中體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)民居的建筑技藝。<br>四座院落沿中軸線錯落分布，占地超3100平米，形成“四落大厝”格局，規(guī)模宏大。 鏤空磚雕、石門框、木格窗，處處可見閩南工匠的精湛技藝。常設展覽展示黃氏家族歷史、閩南茶文化、古厝建筑藝術等，陳列有古井、揉捻機、竹編茶簍、百年茶餅等實物。 “大夫第”位于海壇路58號，是島上保存最完整的閩南傳統(tǒng)民居之一，建于清代嘉慶年間，距今已有200多年歷史。建筑風格體現(xiàn)了典型的閩南紅磚厝特色，同時又融合了部分南洋和西洋元素。大夫第為二落燕尾式四合院，坐北朝南，布局規(guī)整，分為前廳、天井、正廳和后院，左右對稱，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中式建筑的禮制秩序。前廳用于接待賓客，正廳為家族議事和祭祀場所，兩側(cè)廂房為居住空間，后院則用于日常生活和儲物。 部分窗戶采用百葉窗設計，通風采光良好；門廊和窗楣采用拱券結(jié)構(gòu)，有明顯的西洋建筑風格。 天井設計科學合理，既利于采光通風，又便于雨水排放，體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)建筑的智慧。墻基、柱礎等部位飾有精美的石雕和磚雕，題材豐富，工藝精湛。大夫第見證了鼓浪嶼從漁村到國際社區(qū)的歷史變遷，是研究閩南建筑與華僑文化的重要實物資料。 筆山洞，20世紀60至70年代修建的防空洞，連接島內(nèi)主要道路，洞內(nèi)墻面被五顏六色的涂鴉覆蓋，充滿文藝氣息，被稱為“最有故事的隧道”。洞內(nèi)還有老式理發(fā)店、愛情地圖等復古元素，成為游客打卡熱門。 港仔后海濱浴場，沙質(zhì)細軟、坡度平緩、海水清澈，是島上唯一擁有救生員與沖洗設施的“官方”海濱浴場，可游泳、玩摩托艇。 踏浪、挖沙、摩托艇，傍晚在此看日落也很出片。 1844年廈門開埠后，歐美各國在鼓浪嶼設領館、建洋行，形成最早的“外人居留地”。早期以外廊式Colonial Veranda Style）為主，連續(xù)拱券外廊、清水紅磚或白灰粉刷墻面、四坡或雙坡紅板瓦屋頂，強調(diào)遮陽通風；19 世紀末陸續(xù)出現(xiàn)哥特復興（尖窗、尖塔、飛扶壁等垂直向上）、古典復興喬治亞風格（對稱立面、三角楣飾、愛奧尼柱、粗石基座）等“正統(tǒng)”西方建筑；再后有西班牙—摩爾風與混合樣式，常見馬蹄拱、鏤空磚雕、螺旋柱等，與閩南紅磚工藝結(jié)合。鹿礁路—福建路—田尾路一帶被研究者稱為鼓浪嶼的“外灘”。 鼓浪嶼：<br>海內(nèi)獨一格，登曬日光巖。<br>建筑民國意，石雕海上閑。<br>