<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬克思主義哲學(xué)對人的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)界定，其奠基性觀點由馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中明確提出：人的本質(zhì)不是與生俱來的抽象屬性，而是由現(xiàn)實社會關(guān)系塑造的。這一論斷強調(diào)：</p><p class="ql-block">?社會關(guān)系的決定性作用?：人類通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、家庭等關(guān)系相互聯(lián)結(jié)，這些關(guān)系總和構(gòu)成人的現(xiàn)實本質(zhì)。例如，在資本主義社會中，工人與資本家的剝削關(guān)系深刻定義了雙方的生存狀態(tài)和本質(zhì)特征。????</p><p class="ql-block">?對抽象人性論的批判?：馬克思駁斥了將人的本質(zhì)歸結(jié)為“自私”“自然屬性”或“絕對自由”等唯心主義觀點，指出脫離社會歷史背景的“人性”是虛幻的。人的本質(zhì)必須在具體社會實踐中考察，而非從思辨中推導(dǎo)。?</p><p class="ql-block">實踐基礎(chǔ)與歷史維度</p><p class="ql-block">人的本質(zhì)形成于實踐活動，并隨社會生產(chǎn)方式演變而動態(tài)發(fā)展：</p><p class="ql-block">?實踐是根本動因?：全部社會生活本質(zhì)上是實踐的。人類在勞動、階級斗爭等活動中改造世界，同時塑造自身本質(zhì)。例如，生產(chǎn)方式的變革（如從封建依附關(guān)系到資本主義雇傭關(guān)系）直接改變了人的本質(zhì)表現(xiàn)形式。??</p><p class="ql-block">?階級社會的烙印?：在階級社會中，人的本質(zhì)必然體現(xiàn)階級屬性。統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級因生產(chǎn)關(guān)系中的對立地位，形成截然不同的需求、意識和行為方式，不存在超階級的普遍人性。??</p><p class="ql-block">自由全面發(fā)展的價值指向</p><p class="ql-block">馬克思主義揭示人的本質(zhì)，旨在推動人類解放：</p><p class="ql-block">?自由自覺的活動?：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人通過有意識、有目的的創(chuàng)造性活動實現(xiàn)自我發(fā)展。這一能力是社會關(guān)系的產(chǎn)物，而非孤立存在。??</p><p class="ql-block">?共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)?：消滅私有制和階級后，人的本質(zhì)將擺脫異化，實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。這要求通過社會關(guān)系變革，使人真正占有其本質(zhì)。??</p>