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海南民俗呀諾達(dá)

山丹

<p class="ql-block"> 海南民俗呀諾達(dá)</p><p class="ql-block"> 文/山丹</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">今年（2月）是我們一家三口踏上海南島30周年。</span>去年五一假期女兒回海口，一家人聊天時(shí)女兒提議：咱們來(lái)海南這么多年了，你眼中的海南島是什么樣子的，寫(xiě)一寫(xiě)吧。于是女兒寫(xiě)了一篇標(biāo)題為《海南島》的文章。我步其后塵也寫(xiě)了一篇。</p><p class="ql-block"> ——題記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再過(guò)半年，我登上海南島就是整整三十年了。近三十年的漫長(zhǎng)歲月，我在這里工作、在這里生活、在這里把女兒養(yǎng)大成人。從而立出頭到年逾花甲，我把人生中最美好的年華寫(xiě)在了海南島上。退休之后幾乎每年夏天都回內(nèi)蒙老家，家鄉(xiāng)人把我看成是海南人了！年輕的后生們不知道我是誰(shuí)，我呢，也不知道他們是誰(shuí)家的后輩。冷靜思考一下，是的沒(méi)錯(cuò)，我是海南人了，因?yàn)橐簧心苡袔讉€(gè)三十年啊！工作生活了三十年的海南早已是我的第二故鄉(xiāng)了，“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”啊。</p><p class="ql-block"> 在海南多年的生活中對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有了一些了解和認(rèn)識(shí)。海南人恪守著他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，世代生活在較為封閉的小島上。我想也正是因?yàn)楠?dú)特的地理環(huán)境因素吧，使得海南的民俗文化得以傳承和延續(xù)，不論島外（內(nèi)地）發(fā)生什么轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)，似乎對(duì)這里的民俗習(xí)慣好像都沒(méi)有什么影響。</p><p class="ql-block"> 一、宗族根脈傳承是海南人的頭等大事</p><p class="ql-block"> 海南一個(gè)家庭的每一代人中，必須要有男性后人，最少也得有一個(gè)男的，要是沒(méi)有那絕對(duì)不行，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)說(shuō)那是斷子絕孫，沒(méi)有“拜公”（祖宗）的了。當(dāng)年“一對(duì)夫妻只生一孩兒”的國(guó)策在這里似乎沒(méi)有落實(shí)到位。有的公職人員為了生男孩寧可被開(kāi)除公職。在鄉(xiāng)下好像就沒(méi)有“計(jì)劃生育”這一說(shuō)，夫妻倆不生出男孩兒絕不罷休。當(dāng)年我任教班里的學(xué)生很少有獨(dú)生子女的，家住鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，家里都是兄弟姐妹一大幫。鄉(xiāng)下不用計(jì)劃生育也給了公職人員創(chuàng)造了生育的空間。有的公職人員為了生男孩就把“超生”的孩子送到鄉(xiāng)下兄弟姐妹家代養(yǎng)。初到海南的時(shí)候我對(duì)這些感到特別震驚，實(shí)在是不可理解。</p><p class="ql-block"> 幾年以后，在海南結(jié)識(shí)了一些當(dāng)?shù)氐呐笥?，也多次去?dāng)?shù)氐呐笥鸭易隹筒⒂^他們的祖屋？海南人不管在何處生活，老家一定要保留祖屋，哪怕沒(méi)人住了也要盡最大努力把祖屋修繕好。祖屋一般是三間坐北朝南的正房，中間一間堂屋開(kāi)門(mén)，屋里正中間朝南的位置供奉著的家族祖先的靈位，堂屋東西兩側(cè)的墻壁上張貼著家族本支近十幾代人的家譜，一代一代，一支一支標(biāo)注的清清楚楚。不過(guò)名字上家譜的都是男人，如果誰(shuí)沒(méi)有兒子，他下一代的位置就是空白了，也就是“斷后了”。一次到朋友家，朋友把他們家的族譜搬出來(lái)給我們看：原來(lái)是裝幀精美的厚厚六大本書(shū)！記錄著家族南宋時(shí)期從福建遷至海南到現(xiàn)在近千年的族譜！這令我非常吃驚，也令我震撼！這樣的事情在我們關(guān)外的家鄉(xiāng)是不存在的，因?yàn)槲覀兊纳蠋纵呄热司褪且泼竦暮蟠?，祖宗及族譜都在關(guān)里老家呢。所以關(guān)外那些移民的后代宗族觀念非常淡薄。</p><p class="ql-block"> 在海南，一個(gè)家族的人，每年必須在祖屋過(guò)春節(jié)，除夕必須回到祖屋，到正月初二才可以離開(kāi)。有的大家族都是上百號(hào)人在一起過(guò)春節(jié)、祭拜祖先。</p><p class="ql-block"> 海南鄉(xiāng)下的村莊絕大多數(shù)是一個(gè)村只有一個(gè)姓氏，村里都有宗祠，每年都要在宗祠舉行一次隆重的祭祖活動(dòng)。祭祖活動(dòng)中按照輩分和支派順序列隊(duì)祭拜。在祭祖活動(dòng)中如果家里男丁多人氣旺，那是一件無(wú)上榮光的事情。在祭祖活動(dòng)中，族人共同參與，這種共同的文化體驗(yàn)?zāi)軌蚣訌?qiáng)家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和凝聚力。</p><p class="ql-block"> 只有了解了這些事情之后，你才能真正理解海南人宗族根脈傳承的觀念。</p><p class="ql-block"> 二、海南人對(duì)外人及家人的稱呼令你一頭霧水</p><p class="ql-block"> 初到海南時(shí)對(duì)這里人與人之間的稱呼很不習(xí)慣，聽(tīng)著就覺(jué)得別扭，但又不敢表現(xiàn)出反感，要盡量做到入鄉(xiāng)隨俗嘛。</p><p class="ql-block"> 早些年，在海南對(duì)已婚女人統(tǒng)稱為阿姨。比如一個(gè)七八十歲的老人，對(duì)不相識(shí)的年輕女人稱“阿姨”你可別見(jiàn)怪。我剛來(lái)海南時(shí)就有五六十歲的人還叫我阿姨，叫我女兒小妹妹。這是什么呀稱呼??！我想：你都這么大年紀(jì)了，我不稱你叔叔也得叫你大哥吧，我女兒不叫你爺爺也得稱你伯伯吧！當(dāng)年在辦公室聽(tīng)海南的同事拉家常，她們說(shuō)家里的爺爺、奶奶怎么怎么樣了，爸爸如何如何了……從她們對(duì)家人的稱呼上看，那肯定是說(shuō)自己的爺爺奶奶和爸爸吧，但聽(tīng)她們講的內(nèi)容又不是這些人，令我這個(gè)北方來(lái)的旁聽(tīng)者一頭霧水。后來(lái)聽(tīng)得多了才明白：她們說(shuō)家里“爺爺奶奶”就是她的公公和婆婆，說(shuō)的“爸爸”就是自己的丈夫。這三個(gè)人分別是她孩子的爺爺奶奶和爸爸呀，她們?cè)趺窗炎约旱臓敔斈棠毯桶职指⒆拥呐炝四?？再如，一?duì)海南夫婦也是我們的好朋友，他們兒女雙全。我們一起出去玩時(shí)，在大庭廣眾之下妻子經(jīng)常喊她丈夫～老爸、老爸如何如何。北方人認(rèn)為，只有稱呼自己的父親才能叫老爸，怎么能直接稱孩子的爸爸、自己的丈夫?yàn)椤袄习帧蹦?！如果像東北婦女稱呼自己丈夫?yàn)椤昂⒆铀帧被蛘摺八帧币残小Ｓ浀帽硌菟囆g(shù)家趙麗蓉有句臺(tái)詞：“他二姐夫來(lái)了”。你別管這個(gè)“他”是誰(shuí)，這樣起碼給旁人一個(gè)明確的概念，知道被叫的人不是你的什么什么人。朋友的妻子稱女兒時(shí)不叫名字也不叫姑娘，媽媽竟然叫她女兒——姐姐！這是她兒子的姐姐呀！媽媽稱她的兒子同樣不稱其名，也不叫兒子，而是叫——弟弟！其實(shí)那是她女兒的弟弟呀！在小區(qū)院子里也經(jīng)常聽(tīng)到帶孩子的奶奶或姥姥喊叫自己的孫子時(shí)也喊～姐姐、妹妹或哥哥、弟弟。這讓北方人感到奇怪的是——老人怎么叫自己的孫子為“哥哥、弟弟”呢！</p><p class="ql-block"> 初來(lái)海南的北方人肯定被海南人的各種稱呼弄得一頭霧水。這要是趙本山在場(chǎng)的話肯定會(huì)說(shuō)：這咋都整差輩了呢！</p><p class="ql-block"> 三、海南人很會(huì)享受生活</p><p class="ql-block"> 海南島得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和豐富的物產(chǎn)，為海南人提供了良好的生存條件。即便在數(shù)九寒天的冬季，海南人也會(huì)沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，在海邊沙灘上悠哉悠哉地漫步，在這里，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)，心靈得到了寧?kù)o。海南的慢生活是內(nèi)地多少人向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block"> 海南人在生活中追求內(nèi)心滿足，比較淡泊名利，在慢節(jié)奏的生活中重視享受生活。海南人不管經(jīng)濟(jì)條件如何，大款也好、老板也罷、還是普通擺攤的小販，一律是每天早上到飯店吃早餐，下午到茶店喝下午茶，這是他們一天生活中必不可少的事情。海南人還特別重視午休，中午一定要好好睡上一覺(jué)，否則下午就沒(méi)精神去工作。當(dāng)年學(xué)校組織相關(guān)人員去北京西城區(qū)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，活動(dòng)都是按照北京各學(xué)校的作息時(shí)間來(lái)安排，中午吃完午飯不休息，馬上就開(kāi)始下午的工作，海南的老師們哪能受得了這么緊張的工作！中午不睡覺(jué)，下午就是強(qiáng)打精神去聽(tīng)課或參觀，一天下來(lái)累得不得了。前兩年我北京的同學(xué)來(lái)海南玩，一天中午我們從景區(qū)出來(lái)又趕回?？冢胝乙粋€(gè)好一點(diǎn)的飯店吃午餐，大約中午兩點(diǎn)左右吧，問(wèn)了幾家飯店都說(shuō)：過(guò)飯時(shí)休息了。這讓我北京的同學(xué)感到特別驚訝，他們說(shuō)：這海南人也太牛了，給送錢來(lái)了都不要，要睡大覺(jué)！后來(lái)我們找了一家北方人開(kāi)的小飯店才吃了中午飯。</p><p class="ql-block"> 大多數(shù)的海南人午覺(jué)醒來(lái)后約上幾個(gè)好友，到茶店里去喝下午茶。不同階層、不同經(jīng)濟(jì)條件的人們，去不同檔次的茶店去喝茶。商人在喝茶的過(guò)程中可能會(huì)談成一筆生意，或者找到了一個(gè)商機(jī)，或者交了一個(gè)新朋友、找到一個(gè)新客戶等等。老百姓往老爸茶店一坐，喝茶的樂(lè)趣就更多了。他們點(diǎn)上一壺茶，再點(diǎn)一兩樣茶點(diǎn)，坐下來(lái)慢條斯理地喝茶，或談天說(shuō)地，或研究切磋彩票：今天晚上的大獎(jiǎng)開(kāi)頭會(huì)是哪個(gè)數(shù)字，第二個(gè)數(shù)字會(huì)是什么等等。下午茶喝完了，彩票研究的結(jié)果也基本敲定了，茶客們滿足地離開(kāi)老爸茶店，滿懷希望地期待今晚彩票的大獎(jiǎng)是他（她）買的那個(gè)碼。</p><p class="ql-block"> ——2024年5月28日于?？?lt;/p> <p class="ql-block">（以下圖片是我家附近聚福安老爸茶店下午茶情景）：</p> <p class="ql-block">下面是去年“五一”放假女兒回?？跁r(shí)寫(xiě)的深有感觸的一篇文章：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 海南島</p><p class="ql-block"> 作者：牛沖沖</p><p class="ql-block"> 再次回到從小生?的熱帶島嶼，這里充滿黏膩、蚊蟲(chóng)、陰晴不定的對(duì)流雨。遮天蔽日的大樹(shù)扎下淺淺的根然后拼命向上生?，在沒(méi)有臺(tái)?的日子里，它們被砍到只剩樹(shù)樁的樹(shù)干，就能夠繁殖出完整的枝條。與那些需要精心呵護(hù)的觀賞花卉不同——“硬活著”成為島嶼上萬(wàn)千生物的共識(shí)。有時(shí)候我看著那些被植物撬開(kāi)的人行道、撕開(kāi)的墻壁、融化掉的護(hù)欄會(huì)想: 如果人們可以聽(tīng)到它們生?的聲音，一定會(huì)害怕到無(wú)處可躲。</p><p class="ql-block"> 從漢朝起這島嶼便被定義為是流放之地，所有的造訪者忍受?浪，一路祈禱著來(lái)到這里。 在不同的時(shí)代，他們是罪犯、是拓荒人、是水手、是戰(zhàn)士、是傳道者......漫?的旅途迫使他們?cè)诘竭_(dá)之前就放棄了更肥沃的土地，更興奮的競(jìng)技場(chǎng)、更洪亮的聲響。</p><p class="ql-block"> 造訪者們停在柔軟的沙灘，再次被大自然恩賜了平靜。而當(dāng)他們的感官踏入山高林密， 瘴癘橫行的未知之地時(shí)又開(kāi)始慌張地求救，他們迅速地成為了“硬活著”的信徒。陸地讓造訪者們學(xué)會(huì)接納自己的無(wú)畏，島嶼讓他們學(xué)會(huì)建立自己的恐懼。唯有與這恐懼相伴，生命力在島嶼上才會(huì)蓬勃地發(fā)生。造訪者們帶來(lái)精致的書(shū)卷，粗糙的神像，發(fā)明難以記撰的語(yǔ)言、不甚精致的菜肴，點(diǎn)燃林火、篝火、香火，他們開(kāi)始拼命種植水稻，同時(shí)拼命驅(qū)趕可能會(huì)吃掉他們半年口糧的?群。他們?cè)隈傁虼蠛Ｖ叭屪鎻R默念自己的名字，而岸上的兒女也早就知道，如果船回不來(lái)自己隨時(shí)會(huì)被村里其他人撫養(yǎng)。他們像海浪一樣——清醒地懷抱著必死的宿命，撞擊向蠻荒的礁石，粉身碎?發(fā)出巨大的聲響，礁石巋然不動(dòng)，回報(bào)的仍然是野獸的聲音。</p><p class="ql-block"> 在島嶼上?大，我對(duì)于這種宿命感有著很深的感受:也許人的一生并非是線性的發(fā)展， “問(wèn)題——辦法——答案”三者并非逐一出現(xiàn)，島嶼是我唯一的陸地，它讓我不停地觸碰自己 的宿命，在八十歲的榕樹(shù)下我會(huì)有新的問(wèn)題，但在八歲的星空里我也同樣擁有答案。</p><p class="ql-block"> 想要雕刻礁石的海水，本來(lái)就是大海的棄子。</p>