<p class="ql-block"> 時隔四個月，再次登陸扶桑。這次不用費心，花小錢跟團游。六天五晚本州行，阪進阪出，涉奈良、京都、富士山、東京、鐮倉這幾個地方。有領(lǐng)隊有地接的大巴游，吃住行游購娛一條龍，很省心。</p> <p class="ql-block"> 有了春節(jié)時的自由行作比較，覺得這次大巴游首先省錢其次省心第三能更直觀地了解日本地面交通的困阻、鄉(xiāng)野民風(fēng)的淳樸和食物的少油清淡。</p> <p class="ql-block"> 領(lǐng)隊與地接都是從業(yè)很久的資深人士，對行程的把控熟練掌握，經(jīng)驗老道且話術(shù)巧妙，能夠迂回曲折地講解著旅途中的景致與日產(chǎn)物品的輕重關(guān)系，在合同框架內(nèi)最大限度地分配好時間，確保及時完成任務(wù)，順手做一些小動作來完成個人資產(chǎn)的補充。日本的司機很敬業(yè)，一路上認真開車并給大家提供悉心服務(wù)，這一點很讓人尊敬。</p> <p class="ql-block"> 六天五晚本州行且阪進阪出，繞了個圈。說是本州，其實只在關(guān)西和關(guān)東這兩個區(qū)域內(nèi)活動，中部只用于銜接行程的跳板，并沒有安排實地游玩。大阪、奈良、京都、富士山、東京、鐮倉有游玩之地，也只是蜻蜓點水式的接觸。</p> <p class="ql-block"> 這樣的行程有如下幾點好處：</p><p class="ql-block"> 一、行程緊湊</p><p class="ql-block"> 利用晚航飛機2小時抵達目標(biāo)城市也算一天，這在旅游業(yè)中司空見慣。整個行程依賴地面交通，在大阪、奈良、京都、富士山、東京、鐮倉中單線繞圈，半天在途半天觀景，時間緊節(jié)奏快。</p> <p class="ql-block"> 春日大社、奈良公園，外觀東大寺和京都清水寺是第二天的游玩內(nèi)容；山中湖、忍野八海、富士山五合目是第三天的觀景內(nèi)容；半小時的?草寺是第四天的游玩內(nèi)容；乘坐江之電車前往鐮倉高校前站，重溫80后孩子的動漫情懷，閑逛江之島是第五天的行程；28分鐘的大阪城公園是第六天的觀景內(nèi)容。早8點出發(fā)晚7點歸巢，一天到晚都在忙碌著，不是坐車就是觀景，屁股和眼睛都較辛苦。旅行社發(fā)的貼子上顯示，從大阪到奈良行車只要32分鐘，從奈良到京都1小時的車程，可實際感受不是這樣的。說明日本的地面交通確實不靠譜。非常好的路況，80邁的車速，加上車流量大，不時堵車，于是行車用時就變的不確定。行車時間長自然會擠占觀景時間，購物也會超限擠占觀景時間，這是購物團的特色。</p> <p class="ql-block"> 這樣的行程安排，對二刷日本的我來說，不算壞事。有幸見識到高山的樹、曠野的風(fēng)、鄉(xiāng)村的雨和海邊火辣辣的太陽，感受到人煙稀少的農(nóng)村、土地和地面建筑永久私有的主人家心理上的安全感。感受到仍在使用鑰匙鎖門的酒店房間和布置精巧的小而全的洗漱衛(wèi)浴間，尤其是沒有一點騷氣味永遠都配備著手紙的廁所。</p> <p class="ql-block"> 感受到城市街道的清清爽爽、干干凈凈，沒有垃圾桶也不見有亂扔的垃圾，道路兩側(cè)的行道樹葉如水洗一般的清潤，油光發(fā)亮。感受到海邊沙灘上只有風(fēng)浪卷起的泡沫，沒有一點點垃圾雜物和腥臭氣味。感受到四野里滿眼綠色，即使有電線桿也如樹桿一樣的筆直，天際線到處清清爽爽。從城市到鄉(xiāng)村，美，無處不在。</p> <p class="ql-block"> 二、居住鄉(xiāng)野</p><p class="ql-block"> 五晚的住宿分配在不同的地方，比如說大阪府泉佐野市一晚，愛知縣兩晚，神奈川縣兩晚。只是這五晚算的上是在荒野四鄉(xiāng)中。第一晚空港酒店，住宿條件最好；其余四晚中，一晚六處不靠除了團友再無他人的海景房，一晚山中溫泉塌塌米酒店、一晚鄉(xiāng)村鐵路站旁，一晚倒是神奈川縣相模原市中央?yún)^(qū)的快捷酒店。住宿條件也是王小二過年，每況愈下。</p> <p class="ql-block"> 三、能夠更詳細地了解日本的歷史與文化</p><p class="ql-block"> 跟團游，最大的好處是無需預(yù)習(xí)，省心省力。有領(lǐng)隊服務(wù)，有地接指引和講解，能夠全方位了解目的地的歷史、文化和風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block"> 從第二天開始，導(dǎo)游就利用行車時間，間斷介紹日本情況。從歷史到現(xiàn)代，從地形地貌到風(fēng)土人情，全方位地介紹。就我個人而言，從情感上來說一直不喜歡這個島國。但對其國人的行為素養(yǎng)、整潔環(huán)境還是較認可的。</p> <p class="ql-block"> 日本人的“做好自己，不給別人添麻煩”是這幾天地接掛在嘴邊說的最多的一句話。作為長期生活在這里的中國人，依賴這片土地養(yǎng)活著自己及家人，是不是如實地介紹著情況，只能姑妄聽之。畢竟不能吃著飯還做著砸鍋的事，這不符合大多數(shù)中國人的行為準則。</p> <p class="ql-block"> 克制、內(nèi)斂和集體主義傾向是我對日本人的了解。雖然我認為人民是善良的，但內(nèi)心里仍然抵制著日本軍國主義的殘暴行為。邊走邊望邊警惕，是我的人生信條。作為大國的一個普通百姓，無論行走在哪國土地上，尊重習(xí)俗，遵守規(guī)則，是自己能做到的。不給國家丟臉不讓別人看不起，是底線是原則。</p> <p class="ql-block"> 地球上的每一塊土地都是有歷史的，區(qū)別在于我們對其了解不了解。我們大中華有上下五千年，日本國也有其相應(yīng)的歷史。據(jù)資料介紹，日本國的歷史包括原始社會時期、古代國家形成期、律會制和貴族時代、幕府武家政權(quán)時期和近現(xiàn)代時期。這其中奈良時期（710-794年）和平安時期（794-1185年）構(gòu)成律會制和貴族時代，幕府武家政權(quán)時期包括鐮倉時代（1185-1333年）、室町時代（1336-1573年）、安土桃山時代（1573-1603年）和江戶時代（1603-1868年），近現(xiàn)代時期包括明治維新（1868-1912年）、大正時代（1912-1926年）、昭和時代（1926-1989年）、平成時代（1989-2019年）和令和時代（2019——）。</p> <p class="ql-block"> 各個時代有其顯著特點。奈良時期是日本首個固定首都的時代。這是一個受大唐長安、洛陽影響較大的時代。定都平城京（即今天的奈良），在城池設(shè)計上完全模仿大唐的東西兩京風(fēng)格。派出遺唐使與大量留學(xué)僧（也是今天“留學(xué)生”一詞的由來）來大唐學(xué)習(xí)先進文化，不斷引進吸收管理經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block"> 這其中包括邀請鑒真大和尚來前往奈良弘揚佛法，傳授醫(yī)藥、建筑、藝術(shù)、文化等方面的知識，尤其是律令制，強化中央集權(quán)統(tǒng)治制度。于是雙目失明的鑒真東渡了，在奈良建唐招提寺并生活12年。這是中日之間的一件大事，也是中日友誼的見證。奈良唐招提寺，可惜我們的行程中沒有安排這個點。但我們的行程中有春日大社、奈良神鹿公園和東大寺。這3個點緊挨著。</p> <p class="ql-block"> 奈良公園是一座規(guī)模宏大、綠樹成蔭的歷史公園。春日大社是當(dāng)權(quán)者藤原氏一門的氏神，而鹿被認為是神的使者，得到悉心照顧。鹿與人的互動，展現(xiàn)出和諧的自然與人文的關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從奈良到京都，一小時的車程連接著日本兩個時代的都城。平安時代緊接著奈良時代，卻將首都從奈良遷到了京都。京都，時稱平安京，是日本文化的源點和日本人的精神故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 京都的清水寺是京都最有名的古剎之一。清水舞臺與三重塔是清水寺的核心景點。站在清水舞臺上，可以俯瞰京都全貌。</p> <p class="ql-block"> 清水寺附近的二年坂、三年坂是京都極具江戶時代風(fēng)情的街道。只是時間太緊，來不及細細觀賞，但品嘗了抹茶冰淇淋。</p> <p class="ql-block"> 鐮倉時代，是日本的首個武士政權(quán)，終結(jié)了貴族的統(tǒng)治，開創(chuàng)日本武士政治時代。</p> <p class="ql-block"> 成為日本實際政治中心的鐮倉，是繼奈良、京都后成為日本的三大古都之一。</p> <p class="ql-block"> 鐮倉時代，以御家人制度為核心的軍事管理體系，確立武士道的核心價值觀，奠定近700年的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并成為中日文化交流的重要窗口。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的鐮倉，因《灌籃高手》的取景地而爆紅。</p> <p class="ql-block"> 其實這是80后90后的情懷之地，作為他們的上一輩，滿懷共情前往打卡。</p> <p class="ql-block"> 江之電鐵路成為鐮倉的文化符號</p> <p class="ql-block">乘坐江之島電車成為鐮倉觀光的代名詞</p> <p class="ql-block"> 安土桃山時代是日本歷史上一個重要的過渡時代，將日本從中世紀封建社會向近代社會推進的關(guān)鍵時期。</p> <p class="ql-block"> 織田信長、豐臣秀吉與德川家康前赴后繼完成統(tǒng)一日本的偉業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 最終于1603年由德川家康建立了江戶幕府，標(biāo)志著戰(zhàn)國時代混亂局面的結(jié)束和穩(wěn)定繁榮的江戶時代的開始。</p> <p class="ql-block"> 大阪城公園是豐臣秀吉親手建造。豐臣秀吉統(tǒng)一日本后，得到石山本愿寺的舊址，將統(tǒng)一日本的根據(jù)地定在大阪。于是花費15年時間建造大阪城。</p> <p class="ql-block"> 大阪城公園是城套城的結(jié)構(gòu)，由內(nèi)外兩個護城河夾著寬厚的城墻、城門圍域而成。外城內(nèi)外遍植櫻花、松、桃等植物，綠蔭如蓋。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)城的城墻有四座城門，但通常只開北面的極樂門和南面的櫻門。這兩個門離停車場都很遠，步行需要15分鐘左右才能摸到城門樓步入內(nèi)城。內(nèi)庭院、亭臺樓閣和主體建筑天守閣及其防御設(shè)施占據(jù)著公園的核心區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 由許多藍色小三角疊合成的城堡一樣的建筑就是天守閣，大阪地標(biāo)性建筑，遠遠地看著十分醒目?，F(xiàn)在的天守閣是3.0版，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，通高55米，共8層（上5下3）。1-7層展示豐臣秀吉豐功偉績和大阪城的歷史淵源。頂城是展望臺，能俯瞰大阪城公園及周邊的景色。</p> <p class="ql-block"> 如今的大阪城公園是免費的市民公園。</p> <p class="ql-block"> 江戶時代（1603-1868年）是日本歷史上最后一個幕府統(tǒng)治時期，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)是兩大支柱產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟得到穩(wěn)定發(fā)展。這個時期對應(yīng)我國的明萬歷到清同治年間。也是閉關(guān)鎖國。期間誕生了浮世繪、歌舞伎、春畫等獨特文化作品。</p> <p class="ql-block"> 江戶是東京的前身。德川幕府建立后，經(jīng)過200多年的流傳，江戶城繁榮發(fā)展成為日本國的政治、經(jīng)濟、文化中心。</p> <p class="ql-block"> 1868年明治維新后，日本將首都從京都遷至江戶并正式更名為東京。修筑皇宮，將天皇遷居于此。自此，東京成為新首都。</p> <p class="ql-block"> 皇居、淺草寺、日本橋、三越百貨等處仍留有很多江戶時代的遺跡。</p> <p class="ql-block"> 淺草是東京的發(fā)源地。淺草寺是東京最古老的寺廟，還是座觀音寺，主殿本堂內(nèi)供奉5.5cm金觀音像。</p> <p class="ql-block"> 正式名稱應(yīng)該叫金龍山淺草寺。大門中央掛著個大大的燈籠，燈籠上紅底寫著黑字，正面是“雷門”，背面是“風(fēng)雷神門”。這是日本和淺草地區(qū)的象征。</p> <p class="ql-block"> 江戶時代德川家康將淺草寺指定為德川幕府的朝拜場所，淺草寺一帶因此繁榮。</p> <p class="ql-block"> 淺草寺不大，雷門、寶藏門、本堂、五重塔和淺草神社是寺內(nèi)主要建筑。</p> <p class="ql-block"> 如今的淺草寺是百姓娛樂的好去處，每年來此觀光人數(shù)的排行是全日本第一。燒香、拜佛、求簽，是來淺草寺的觀光客們主要的消遣項目。</p> <p class="ql-block"> 四、觀景購物兩相宜</p><p class="ql-block"> 說到觀景，首當(dāng)其沖的是富士山。</p><p class="ql-block"> 這是一座活火山，世界上最大的活火山。是日本人既擔(dān)心又熱愛的一座山，也是每一位前往日本的觀光客期望能一睹芳容的神山。是日本的最高峰，海拔3776米。橫跨靜岡縣與山梨縣，離東京只有90公里的距離。但這座山因為不肯輕易示人，所以讓人覺得高傲又神秘。錐形山頂，頭頂積雪的樣子像一把懸空倒置的玉扇，很美。</p> <p class="ql-block"> 山宜遠看，尤其是頭頂積雪的富士山。從遠處遙望，在樹的間隙中偷窺，用櫻花做框架瞄準，在布滿蛛線的街道盡頭露臉，最好看的是湖中的倒影。那頭頂積雪的富士山猶如嬌羞的新娘，讓人生出無盡的愛戀。</p> <p class="ql-block"> 富士山的北坡腳下分布著五個湖，都在山梨縣境內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 五個湖中，山中湖的湖面是最大的。</p> <p class="ql-block"> 幾乎所有的旅行團都會安排觀光客在這里賞湖景。</p> <p class="ql-block"> 夏季的山中湖很熱鬧，娛樂項目多，有湖中的游艇、帆船，有岸邊的露營、打網(wǎng)球等。</p> <p class="ql-block"> 湖面上有天鵝樣的游船，也有真天鵝在嬉戲。</p> <p class="ql-block"> 離山中湖不遠處有個忍野村，村子里有散落著8個天然的涌泉池。</p> <p class="ql-block"> 池水清澈。這些水都來自于富士山，是山上的雪水經(jīng)地層過濾形成，清甜甘冽，入選“日本名水百選”。</p> <p class="ql-block"> 富士山的南麓是遼闊的草原地帶，適合放牧。</p> <p class="ql-block"> 富士山五合目是處登山起點和休憩觀光平臺。從忍野八海到五合目約36公里，車從原始森林中穿過，沿著盤山公路到達。五合目的海拔在2305米。</p> <p class="ql-block"> 幸運的是，我們到達五合目時，恰逢天氣晴好，陽光明媚，藍天白云，風(fēng)挾裹著白云飄在山頂，就像給富士山披上新娘的白色頭紗一般。富士山的山體呈褐紅色，可以攀爬。7-8月是登山季節(jié)，有許多愛好者會驅(qū)車來到五合目，然后步行登山。</p> <p class="ql-block"> 日本有25項世界遺產(chǎn)，其中自然遺產(chǎn)5項，文化遺產(chǎn)20項。文化遺產(chǎn)中的古都京都、古都奈良都涵蓋著許多小項目。我們這次行程中涉及到的奈良東大寺、京都清水寺、忍野八海和富士山等都列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 富士山、京都、銀座是象征日本自然、歷史、現(xiàn)代的三大景色。</p> <p class="ql-block"> 美，無處不在。但發(fā)現(xiàn)美、欣賞美與各人的素養(yǎng)有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 這一程，目睹富士山真容，與神鹿親密接觸，站在清水舞臺俯瞰京都風(fēng)貌，搭乘江之電與櫻木花道隔空神交……有此，安好。</p> <p class="ql-block"> 對購物團來說，觀景與購物在時間安排上并重。此次行程中購物點的安排有東京新宿、銀座、秋葉原和大阪，是專為旅行團設(shè)置的店鋪。鋪面是租的，采購的商品是日本的，售貨的店員是中國的，價格比日本一般店鋪的售價略高，但吃相比國內(nèi)的旅游購物店要好看多了。</p> <p class="ql-block"> 在山中湖邊吃和牛，也是所有購物團必參加的項目。連價格都是 統(tǒng)一的，這一點倒是童叟無欺。13000日元/220g，比常規(guī)店高了35%。如果不吃，此行就沒有機會品嘗到和牛，這是旅途設(shè)計中的一著高棋。</p> <p class="ql-block"> 5頓早餐由酒店提供。不同段位的酒店提供的早餐品類豐富程度不一樣。這一點與國內(nèi)沒啥區(qū)別。</p> <p class="ql-block"> 有區(qū)別的是，日本人重早餐。傳統(tǒng)的和食早餐光餐具就有好多樣，精巧的食器擺放在桌面上很養(yǎng)眼。食器以竹木細瓷為主，散發(fā)出紅、白、黑的光澤。這些杯杯盞盞中，裝著米飯、秋刀魚、味噌湯以及紅紅綠綠的小菜，也有小碟納豆提供給大家品嘗。日式菜肴，看上去很精致，但沒有內(nèi)核，吃上去清湯寡水的，與我們的家常餐相比，完全算得上是減肥餐。其他頓的團餐，因為是定食，清爽是有的，管飽也是必須的。好在當(dāng)大家堅持不住時，自由餐的時間到。這也是旅行社行程設(shè)計精妙之處。</p> <p class="ql-block"> 這一趟東瀛之行，雖然行走在日本大地上，但有了地接與大巴，團友們基本上不與當(dāng)?shù)厝私佑|，旅程處于相對真空狀態(tài)。對日本吃住行的了解，除了導(dǎo)游的講解與安排，只能通過看與購來增加一點感知。這一點與自由行很不一樣。</p>