<div style="text-align: center;"><span style="color: initial;">昵稱：大浪淘沙（江蘇）</span></div><div style="text-align: center;">美篇號：1301323</div> 一提起書圣王羲之故居，有許多朋友可能就有點懵，因其出生地及幼年生活地在山東臨沂，而晚年歸隱地在浙江紹興嵊州。兩地均承載著書圣不同人生階段的印記，所以兩地均為書圣之故居，今天我要講述的是山東臨沂王羲之故居。 王羲之故居，坐落于山東省臨沂市蘭山區(qū)的洗硯池街21號，是一處古樸典雅的古典園林。這里曾是王羲之，這位被譽為“書圣”的偉大書法家的誕生地和生活場所。故居內精心布置了硯池懷古、曲水流觴、夕陽普照、千秋五賢四大主題景區(qū)，以及王羲之展廳、王獻之展廳、五賢祠展廳和鵝池等等眾多景觀。 記憶中，對于書圣王羲之的了解，應該是從那首家喻戶曉的《蘭亭集序》開始，因為我喜歡書法，所以這首《蘭亭集序》不知練了多少遍，至今也沒有一篇令我感覺滿意的。原因王羲之是趁著酒意寫下的天下第一行書《蘭亭集序》，據說酒醒后，曾數度重寫都無法達到原有的境界，因此看來，沒有酒氣的熏染，就沒有王羲之的《蘭亭集序》，寫不好書法，只能怪罪于酒量欠佳了????。 一走進王羲之故居，第一個景觀就是<b>洗硯池</b>，洗硯池的水原本是黑色的，據說，王羲之在練習書法時，習慣在此池中清洗筆硯，年復一年導致池水被墨汁染黑。這種堅持練習的精神被后世傳頌為“ 池水盡墨 ”的典故，成為書法精神的象征。<div> ?2006年，洗硯池曾進行過一次大規(guī)模清淤，發(fā)現(xiàn)淤泥最深處達2米，清理后回填了半米厚的清水沙以改善水質。但因長期污染，池水仍呈現(xiàn)深色。<br></div> <b>墨華軒碑廊，</b>這里承載著深厚的文化底蘊和豐富的歷史信息。這里保存著眾多珍貴的碑刻，展示了王羲之及其后代的書法作品，以及相關的歷史文物和文獻資料，為游客提供了一個學習和感悟中國傳統(tǒng)文化的絕佳場所，同時這里也是書法愛好者的天堂。 <b>瑯琊書院</b>，書院原為書室30間，院內保留乾隆御書龜駝碑 、歷代石刻碑及瑯琊法貼 ，與洗硯池、曬書臺等遺跡共同構成園林景觀。其匾額“瑯琊書院”四個字是王羲之的字。這里原為臨沂古時的最高學府，1989年修復后成為故居核心景點之一，現(xiàn)為書法文化展示與教育場所。 ?<br> <b>五賢祠</b>，原名景賢祠，清乾隆年間遷建至洗硯池旁并更名?，F(xiàn)存建筑為2003年修復后的清代風格。該建筑群以供奉<b>諸葛亮</b>、<b>王祥</b>、<b>王覽</b>、<b>顏真卿</b>、<b>顏杲卿</b>五位臨沂籍賢人而聞名，乾隆皇帝南巡時曾題詩贊譽 ，"孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏皋真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人"。祠內現(xiàn)存乾隆<b>御碑亭</b>、<b>千秋五賢牌坊</b>等典型清代建筑遺存，現(xiàn)屬王羲之故居組成部分。 <b>王右軍祠</b>，內祀 <b>王羲之</b> 、 <b>王獻之</b> 、 <b>智永</b> 三位書法家。王右軍是王羲之的別稱，因為他在書法領域的卓越成就被后世尊稱為“書圣”。王獻之是王羲之第七子，智永為南朝陳書法家，是王羲之的第七代孫，三人同屬瑯琊王氏家族，在書法傳承中具有重要地位。 <b>鵝池</b>，來到此地似乎又增加了不少知識，原來只知道王羲之喜鵝愛鵝，但不知歷史上尚有“四愛”之說，其余皆為陶淵明愛菊、周茂叔愛蓮、林和靖愛鶴，看來古人對寵物也愛之有佳。 <b>普照寺</b>，第一次來到這里的朋友肯定不明白，故居怎么和寺廟建在一起，看過蘭亭序碑后邊的介紹方知，今普照寺原為王氏家族故宅，原因公元315年，北方戰(zhàn)亂，瑯琊王氏家族舉家南遷，為保故宅，舍故宅為佛寺。 后魏時，名律寺。唐玄宗開元八年（720年），賜名開元寺。北宋改稱天寧萬壽禪寺。偽齊劉豫時，易名<b>普照寺</b>。 漫步故居，讓我感覺到，書法的魅力不僅是一門藝術，更是精神遺產的延續(xù)，書圣王羲之用他的筆墨，將對生命的感悟，藝術的追求，永遠地鐫刻在了歷史的長河中，他的精神，正如他的書法，早已超越了時空的界限，成為中華民族文化中一顆璀璨的明珠。在這里，不僅看到了書法的藝術之美，更感受到一種堅持和熱愛的力量，一種對藝術追求不懈的精神，這種精神將永遠激勵著我們在藝術的道路上勇往直前，永不止步！ <div><br></div><div style="text-align: center;">————=《END》=————</div>