<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文中有神，文如其人</p><p class="ql-block">————讀《思遜隨筆（續(xù)集）》有感</p><p class="ql-block"> 與陳思遜先生神交已久。</p><p class="ql-block"> 記得第一次見到陳思遜先生是在一家茶樓。那天，自貢文友張毅、黨躍英夫婦在邀我喝茶的同時(shí)也邀請(qǐng)了陳思遜和另外兩個(gè)文友。經(jīng)黨躍英介紹，與我握手的這位老者就是陳思遜。從簡(jiǎn)單的交往中，我猜測(cè)坐在我面前的這位老者無(wú)論從談吐上還是氣質(zhì)上一定是一個(gè)為人謙和，學(xué)養(yǎng)深厚的人。思遜先生特意從家里拿來(lái)了很多小食品供大家享用，大家邊喝邊聊，氣氛很快就熱絡(luò)起來(lái)了。</p><p class="ql-block"> 思遜先生話不多，喜歡傾聽，從不打斷別人的話。聽說(shuō)我是哈爾濱人，他說(shuō)，他有個(gè)親屬的孩子在哈工大讀書，于是又拉近了我們的話題。從那次喝茶開始我們就有了微信聯(lián)系，此后，無(wú)論是在茶樓喝茶還是在微信聊天，我們成了同道人。在當(dāng)下，在蕓蕓眾生中能找到一位志同道合的人實(shí)屬不易，這既是緣分也是我的福分。此后我對(duì)陳思遜的了解就多了起來(lái)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陳思遜先生四川自貢人。曾在三尺講臺(tái)執(zhí)鞭多年，后調(diào)到文化系統(tǒng)工作，擔(dān)任過(guò)《鹽都藝術(shù)》的副主編。他是自貢詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和自貢民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，有百萬(wàn)字的文藝作品發(fā)表。他參與編輯的《中國(guó)民間文藝集成》還獲得過(guò)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。他在掌故和文藝學(xué)研究方面頗有建樹。至于對(duì)他的評(píng)價(jià)，用自貢市原文聯(lián)主席陳剛先生的話說(shuō)“文質(zhì)彬彬，然后君子”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我喜歡讀書，這是多年養(yǎng)成的習(xí)慣，不過(guò)，自從有了智能手機(jī)之后，我的讀書習(xí)慣已大不如前。大部分時(shí)間都被手機(jī)占用，欲罷不能，書被擱置一邊，只是閑時(shí)翻翻而已。</p><p class="ql-block"> 時(shí)值夏日酷暑，再無(wú)外出旅游的奢望，躲在空調(diào)房里，看手機(jī)太傷眼，百無(wú)聊賴之時(shí)，一眼瞥見了《思遜隨筆（續(xù)集）》，于是捧在手里一讀。原本是一目十行的翻翻，沒想到卻入了心，一發(fā)不可收拾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一本濃度很高，含金量不低的集子。全書近20萬(wàn)字，它匯集了思遜先生精選的69篇文章，<span style="font-size:18px;">分有“時(shí)評(píng)、雜文”；“隨筆、評(píng)論”；“文史、人物”，三個(gè)專輯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>雖不能說(shuō)篇篇都是精品，到覺得文字功力不俗：樸實(shí)，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔。一字一句把握嚴(yán)謹(jǐn)，恰到好處。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我饒有興趣地看完這本書時(shí)，我似乎可以說(shuō)出書中的味道了。這是一種文化味，那便是歷史的縱深感，知識(shí)和信息的飽滿以及一種書卷氣。這是一種悠長(zhǎng)的清香，像濃茶，像烈酒，而不像漂著幾點(diǎn)油星，幾葉蔥花的清湯。</p><p class="ql-block"> 在這數(shù)量可觀的文字中，有對(duì)時(shí)政的分析和思考；有對(duì)當(dāng)下某些腐敗現(xiàn)象的揭露和鞭撻；有對(duì)社會(huì)美好的贊揚(yáng)和期待；更有對(duì)家鄉(xiāng)英豪的高歌，更見對(duì)自貢歷史掌故考證的功底。</p><p class="ql-block"> 《思遜隨筆（續(xù)集）》中的雜文、隨筆大多是千字文，這是我喜歡的。</p><p class="ql-block"> 常寫文章者皆知，大文章難做，小文章更難做。方寸之地卻要畫出山水人物，千八百字，非要寫得有情有景，這要考驗(yàn)作者的文字功底。文章千古事，得失寸知心，不管你佩服也罷，不佩服也罷，你寫一寫就知道了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我敬重思遜先生對(duì)社會(huì)的敏銳觀察，嫉惡如仇，仗義執(zhí)言。你只要看一下這些文章的題目就可看出他的嚴(yán)正立場(chǎng)：《請(qǐng)勿老調(diào)重彈》、《“公捕”有悖司法文明》、《人性缺失的一聲嘆息》、《驚聞救災(zāi)款“捐”進(jìn)辦公樓》、《一篇為文革護(hù)短的奇文》、《還原歷史真相首先是厘清“真像”》、《是誤傷還是故意傷害》…………</p><p class="ql-block"> 在《一篇為文革護(hù)短的奇文》中，思遜先生就《雜文報(bào)》刊發(fā)的一篇文章鼓吹“對(duì)文革一味批評(píng)已經(jīng)過(guò)火了，國(guó)人應(yīng)具有君子之風(fēng)，持寬容態(tài)度，不能再批評(píng)它的罪惡了”。思遜先生說(shuō)“這種曲線為文革說(shuō)情的文字，暴露出作者的不良居心”。“文革是一場(chǎng)空前也可能是絕后的大災(zāi)難，是充滿血腥和罪惡的一段歷史，它給無(wú)數(shù)國(guó)人造成的恐懼感和心靈創(chuàng)傷，延續(xù)至今，難以平復(fù)”，“遺憾的是，文革已經(jīng)過(guò)去幾十年，但對(duì)它的研究和批判，仍停留在表面上，對(duì)其產(chǎn)生的深層次原因，仍是猶抱琵琶半遮面……”讀到這兒，我為思遜先生勇氣鼓掌喝彩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雜文、隨筆，在中國(guó)這是個(gè)危險(xiǎn)的文體，在歷次“運(yùn)動(dòng)”中遭受磨難的雜文作家無(wú)計(jì)其數(shù)。</p><p class="ql-block"> 出于一個(gè)作家的責(zé)任，面對(duì)日新月異的時(shí)代，面對(duì)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，面對(duì)一個(gè)矛盾叢生黑白難辨的時(shí)期，思遜先生覺得有話要說(shuō)，不說(shuō)不行，不說(shuō)不快，于是就有了那些針砭時(shí)弊，為民發(fā)聲的文章。題目多變，角度多種，但其要義不變。那就是思遜先生對(duì)文明的呼喚，對(duì)假丑惡的揭露和批判。這是中國(guó)知識(shí)分子的良知所在，是作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他不是站在道德的制高點(diǎn)上，指指點(diǎn)點(diǎn)，凌駕于人，更多的文章是心平氣和，循循善誘，甚至有些苦口婆心。</p><p class="ql-block"> 思遜先生不說(shuō)人人皆知的道理，甚至不從經(jīng)典理論家那里去借用武器。他直面社會(huì)和人生百態(tài)，往往從人文和歷史寶庫(kù)中找尋解答當(dāng)今社會(huì)變革中的寶典。不管新生事物多么花樣翻新，總印著歷史的痕跡。老祖宗的遠(yuǎn)見卓識(shí)，常讓我們夢(mèng)中驚醒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些年，盡管物欲顯示越來(lái)越強(qiáng)大的誘惑，但追求文學(xué)的并不見少，是否都那么真誠(chéng)和純潔很難說(shuō)了。把文學(xué)當(dāng)玩物，刺激自己，也刺激別人下流感官的；把文學(xué)當(dāng)買賣，變著法騙取銅板的；把文學(xué)當(dāng)成敲門磚，靠嘩眾取寵，附庸風(fēng)雅順著向上爬的，凡此種種在當(dāng)今文壇上并不鮮見。思遜先生寫自己的真情實(shí)感，說(shuō)自己心里要說(shuō)的話，無(wú)取寵之心，無(wú)賣弄之意，更無(wú)功利企圖。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 巴金先生說(shuō)，“說(shuō)真話，把心交給讀者，沒有真情實(shí)感時(shí)，不要為寫作而寫作。”</span></p><p class="ql-block"> 我想，讀者一定和我一樣，喜歡他的質(zhì)樸和真誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我佩服思遜先生的勇敢，他大大方方地把飽含著自己的激情，浸透著自己心血的文章獻(xiàn)給讀者。也許它不像通俗小說(shuō)那樣讓你牽腸掛肚，也許它不像抒情散文那樣讓你心曠神怡，可它的豐富和鮮活同樣讓你流連忘返。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 來(lái)到自貢才知道，從上個(gè)世紀(jì)初至近代，震蕩文壇百年的厚黑學(xué)教主李宗吾是自貢人。</p><p class="ql-block"> 我沒有讀過(guò)《厚黑學(xué)》，出于無(wú)知和偏見，我對(duì)厚黑學(xué)和李宗吾的評(píng)價(jià)一直是負(fù)面的。</p><p class="ql-block"> 自貢有個(gè)李宗吾研究會(huì)，思遜先生是研究會(huì)的學(xué)者之一。他在《思遜隨筆（續(xù)集''）》選載的三篇文章：《李宗吾的抗日主張》、《遠(yuǎn)離“厚黑”的李宗吾》、《晚年李宗吾》客觀全面地考證和分析了李宗吾厚黑學(xué)理論的歷史經(jīng)緯、社會(huì)意義和對(duì)李宗吾的人品評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block"> 文中說(shuō)：“由于種種原因，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)于厚黑理論，有著很大程度上的誤讀，對(duì)于李宗吾本人也存在誤解。隨著李宗吾學(xué)術(shù)思想研究的深入，對(duì)于他著作的社會(huì)意義和深遠(yuǎn)影響，應(yīng)予以正本清源，對(duì)于李宗吾的道德人品，處世為人，也因根據(jù)歷史事實(shí)，還其廬山真面目?！?lt;/p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)他因一部《厚黑學(xué)》觸破奸詐，引人入正，死后棺木被挖，遺骨被拋。</p><p class="ql-block"> 生于晚清的李宗吾，八歲入私塾開蒙，22歲中秀才。次年，考入四川高等學(xué)堂，后加入同盟會(huì)。</p><p class="ql-block"> 然而，就是這樣一個(gè)人，卻因這本書，被唾罵，被誤解。</p><p class="ql-block"> 李宗吾的《厚黑學(xué)》并不只是嘻笑怒罵而已，他教人習(xí)厚黑學(xué)，其實(shí)真正的本意是為拆穿世間過(guò)往的誤人學(xué)說(shuō)，讓百怪畢現(xiàn)，讓世人既知病情，又知藥方，是真正寓諷刺于厚黑，行仙佛之心腸。</p><p class="ql-block"> 記得2012年2月我和貝奇曾在古鹽道匯柴口和思遜先生等幾個(gè)朋友喝過(guò)茶，匯柴口曾是李宗吾晚年住過(guò)的地方。遺憾的是，當(dāng)時(shí)只管喝茶聊天，卻沒聊過(guò)李宗吾。我對(duì)厚黑學(xué)和李宗吾的誤讀誤解直到讀了這本書才如夢(mèng)初醒。好在亡羊補(bǔ)牢，知錯(cuò)就改，猶為晚也。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 讀思遜先生的文章如同和一位智者，老者，仁者促膝談心，感受情義，感悟思想，收獲知識(shí)。厚厚的一本書，不經(jīng)意間變薄了，掩卷沉思，品味悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文中有神，文如其人。</p><p class="ql-block"> 思遜先生鐵肩道義，儒雅謙和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，筆耕不綴，顯示了可貴的人格魅力。</p><p class="ql-block"> 在讀到陳思遜先生這本書的時(shí)候，我又一次讀到了他，我喜歡他的作品，也敬重他這個(gè)人。</p> <p class="ql-block">2012年12月7日，自貢民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)召開換屆大會(huì)，協(xié)會(huì)副主席陳思遜（左一）在主席臺(tái)上。</p> <p class="ql-block">2012年12月7日，自貢民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)召開換屆大會(huì)，陳思遜主持大會(huì)。</p> <p class="ql-block">2012年5月26日，在自貢人人樂茶樓喝茶。左起張秀巖、貝奇、李一多、黨躍英、陳思遜。</p> <p class="ql-block">2012年5月26日，在自貢人人樂茶樓喝茶。左起張秀巖、張毅、陳思遜。</p> <p class="ql-block">我與陳思遜</p> <p class="ql-block">2013年2月5日，自貢李宗吾學(xué)術(shù)研究會(huì)召開年會(huì)，陳思遜參與其中。</p> <p class="ql-block">2014年12月5日，參觀自貢書畫藝術(shù)展。左起：張秀巖、陳思遜、黨毅、張毅、李卓深。</p> <p class="ql-block">2014年12月5日，參觀自貢書畫藝術(shù)展。左起：陳思遜、唐志勇、李卓深、黨躍英、張秀巖。</p> <p class="ql-block">陳思遜在自貢書畫藝術(shù)展</p> <p class="ql-block">2014年12月23日，陳思遜邀請(qǐng)自貢文友到辦公室喝茶。</p><p class="ql-block">左起：黨躍英、陳思遜、張秀巖、張冰、張?jiān)谖獭⒑螡?lt;/p> <p class="ql-block">2012年2月28日，我和貝奇應(yīng)鄧遂夫先生邀請(qǐng)到自貢古鹽道匯柴口與文友小聚。匯柴口曾是李宗吾晚年住過(guò)的地方，現(xiàn)已列入自貢文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">匯柴口位于自貢張家沱古鹽道的上端。</p> <p class="ql-block">百年歷史的古鹽道，經(jīng)不住歲月的剝蝕，滿目滄桑。</p> <p class="ql-block">2012年2月28日，陳思遜在自貢古鹽道匯柴口茶坊。</p> <p class="ql-block">2012年2月28日，我和貝奇應(yīng)鄧遂夫邀請(qǐng)到自貢古鹽道匯柴口小聚。</p><p class="ql-block">左起：陳思遜、貝奇、鄧科、方志勇、鄧遂夫、李儒高。</p> <p class="ql-block">2019年11月8日，請(qǐng)陳思遜先生和黨躍英喝茶。</p> <p class="ql-block">2019年11月8日，請(qǐng)陳思遜先生和黨躍英喝茶。</p> <p class="ql-block">2020年4月28日，請(qǐng)陳思遜先生和張毅、黨躍英夫婦來(lái)家小聚。</p><p class="ql-block">左起：黨躍英、陳思遜、貝奇、張秀巖。</p> <p class="ql-block">2020年4月28日，請(qǐng)陳思遜先生和張毅、黨躍英夫婦來(lái)家小聚。</p><p class="ql-block">左起：張秀巖：陳思遜、張毅</p> <p class="ql-block">2020年4月28日，請(qǐng)陳思遜先生和張毅、黨躍英夫婦來(lái)家小聚。</p>