<p class="ql-block">晚唐詩人當(dāng)中，最為傳奇的才子當(dāng)屬溫庭筠。其詩與李商隱齊名，已是很不一般，而于詞曲一道，也極為精深。溫庭筠是歷史上第一位專力于"倚聲填詞"的詩人，被稱為“花間派鼻祖”。五代與北宋詞人幾乎都在模仿溫庭筠。</p><p class="ql-block">除此之外，溫庭筠工于書法、還偶爾創(chuàng)作傳奇小說、編纂學(xué)術(shù)著作等等?？上У氖撬淖髌愤z失很多，其傳奇小說幾乎全部遺失、詩詞文賦也傳世不多。甚至他人對溫庭筠的史料記載也歷史潮河中散佚殆盡。</p> <p class="ql-block">不過從少有的史料中我們還是能大致了解一些溫庭筠的生平軼事的，比如他八叉八韻即興吟詩、與才女魚玄機(jī)亦師亦友的情事、以及屢屢在科舉考場替人作弊答卷等等。</p><p class="ql-block">當(dāng)然還有膾炙人口的千古名句，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”令宋代大文豪歐陽修蘇東坡都為之甘拜下風(fēng)、一句“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”可謂兩宋閨怨詞之淵藪、還有這幾年當(dāng)紅的相思情語“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”等等。</p> <p class="ql-block">尤其是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”這一句在網(wǎng)絡(luò)上傳播極廣，幾乎人人皆知。不過很多人并不知道這句的全詩，甚至知道全詩的也只知其二，不知其一。暫且來欣賞這句詩的出處——溫庭筠的《南歌子詞二首》：</p><p class="ql-block">"<b>南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞</b></p><p class="ql-block"><b>唐·溫庭筠</b></p><p class="ql-block"><b>其一</b></p><p class="ql-block"><b>一尺深紅蒙曲塵，</b></p><p class="ql-block"><b>天生舊物不如新。</b></p><p class="ql-block"><b>合歡桃核終堪恨，</b></p><p class="ql-block"><b>里許元來別有人。</b></p><p class="ql-block"><b>其二</b></p><p class="ql-block"><b>井底點(diǎn)燈深燭伊，</b></p><p class="ql-block"><b>共郎長行莫圍棋。</b></p><p class="ql-block"><b>玲瓏骰子安紅豆，</b></p><p class="ql-block"><b>入骨相思知不知。</b>"</p> <p class="ql-block">據(jù)傳這兩首詩是溫庭筠與好友飲筵競歌之時(shí)所作，一時(shí)成為當(dāng)世名曲。第一首寫女子被人拋棄的怨恨，第二首則寫女子對情郎的眷戀相思。“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”便是出自這組詩中的第二首。</p><p class="ql-block">第一首詩借用蒙塵的紅絲綢比興，開篇寫鮮亮深紅的絲綢卻蒙上灰塵，黯淡無光，一句“天生舊物不如新”含蓄道出了紅絲所指，正是女子自己和愛情，想來女子正被“喜新厭舊”的情郎所棄。后兩句仍用比喻，“合歡核桃”本是愛情的象征，而此刻卻是“堪恨”，原來合歡核桃中“里許別有人”，以核桃中的兩個(gè)“核仁”比喻情郎變心，巧妙地道出了女的幽怨之恨。</p> <p class="ql-block">第二首也如第一首一般通篇都以諧音比喻的手法寫來。開篇寫“井底點(diǎn)燈”，意為“深處之燭”，正是女子對情郎的叮囑之語。后一句則用圍棋比擬“違期”，。想來是離別之時(shí)，女子千叮萬囑情郎要如期歸來，可謂情意綿綿。后兩句則借骰子寫別后相思，古時(shí)骰子以骨磨成，，上有紅色凹點(diǎn)以顯數(shù)字。詩中將骰子上的紅點(diǎn)看做嵌入骨中的紅豆，紅豆代表相思，相思入骨，何其銷魂！將女子對情郎的相思眷戀表達(dá)地淋漓盡致！</p><p class="ql-block">溫庭筠的這兩首小詩設(shè)想極為新奇，大量用諧音比興，婉轉(zhuǎn)含蓄，言淺意深，將愛情表達(dá)地非常有感染力。也正因此“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”才會(huì)如此深受人們喜愛！</p>