<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 老年大學(xué)學(xué)習(xí)攝影一年，結(jié)業(yè)之際，授課老師帶我們行攝福建，作為結(jié)業(yè)的實(shí)習(xí)，本篇展示的所有片子，即是這次實(shí)習(xí)的作業(yè)。</p><p class="ql-block"> 時(shí)隔兩個(gè)月，再臨閩南，我看到了這片富有詩(shī)意的土地上的另一種美，閩南大地上的女人們，他們勤勞堅(jiān)韌的性格，散發(fā)女性特有的光輝，他們是閩南大地上特有的?女人花?。</p> 第一章 漁家女(月季花) <p class="ql-block"> 當(dāng)天邊的朝霞剛露出那一抹粉紅，她們?cè)缢仍诤＿厔谧鞫鄷r(shí)，在霞光和燈火中穿梭引線，在潮漲潮落間拉網(wǎng)撒網(wǎng)，只為那收獲的喜悅?；氐郊抑校€得為明天的出海作準(zhǔn)備，修網(wǎng)曬網(wǎng)，臉上的汗珠在燈光里像是美麗的珍珠，是勞動(dòng)付出的標(biāo)簽和辛苦換來(lái)的榮光，嘴角洋溢的笑容，是生活給予獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)自內(nèi)心的滿足。如果把她們比作花，我覺(jué)得她們應(yīng)該是閩南人院前屋后的月季花，美的踏實(shí)，美的人間姻火</p> 第二章 畬家女(三角梅) <p class="ql-block"> 畬族是聚居在閩浙一帶少數(shù)民族，他們的服飾整體尚黑。女性發(fā)式因?yàn)榛榉穸??同，她們服飾上的繡品圖案因是自已創(chuàng)作，自然生動(dòng)而不落俗套，顯示了鮮明藝術(shù)特色，她們中有的人因傳承畬家的非遺文化的"雙音″而登上春晚。他們和生活在這片土地上的其他女性同胞一樣，早出晚歸，從田隴地頭到織布女紅，用自己的勤勞操持著一家人的生計(jì)，于生活的煙火氣中散發(fā)著女性的光輝。她們就是這片土地的“三角梅”，無(wú)論在什么樣的環(huán)境中都能綻放出絢麗的自我。</p> 第三章 簪花女(水仙花) <p class="ql-block"> 在閩南潯埔，無(wú)論田園陌上還是坊間巷內(nèi)，總能看到頭頂花冠搖曳多姿的‘女性，在潯埔，簪花不僅僅是一種妝容，更是文化符號(hào)，是國(guó)家級(jí)的非遺 ，”今生簪花，來(lái)世漂亮”是這項(xiàng)非遺傳播的金句，關(guān)于簪花習(xí)俗的來(lái)歷，一說(shuō)是外來(lái)文化的融合。一說(shuō)是出于對(duì)媽祖的遵重，初一十五、逢年過(guò)節(jié)，她們都會(huì)濃妝淡抹、華服簪花去祭拜媽祖，一方面是表達(dá)內(nèi)心的虔誠(chéng)和崇拜，二是表達(dá)自己造福這片土地的決心，她們真的像這片土地的水仙花，美成了傳承文化的符號(hào)。</p> 第四章 惠安女(刺桐花) <p class="ql-block"> 刺桐花是泉州的市花，其形桿直冠大蔭濃，其花其皮其根皆可入藥，其材也多有大用。生活在這片土地上的惠安女，正是這花的”人間樣本”?；莅才砩系那趧谛㈨樀闹T多美德和絢麗獨(dú)特的服飾風(fēng)格，是國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目和文化符號(hào)，由于男人常年出海務(wù)漁，惠安女實(shí)際承擔(dān)了居家生活所有的日常勞作，學(xué)會(huì)了所有在近海討生活的所有技能，窄衣寬褲是為方便海邊的勞作，黃斗笠花圍巾是傳統(tǒng)的勞動(dòng)保護(hù)，她們堅(jiān)韌的人格像這海邊的磐石，無(wú)論生活給予她們什么樣的風(fēng)浪，她們都能夠坦然而對(duì)，并且化浪為花，于苦難中創(chuàng)造美麗。</p> 外一章 土樓 <p class="ql-block"> 之所以后綴一章，一是覺(jué)得土樓文化和閩”三女”(湄州女、惠安女、潯埔女)文化一樣，都是閩南文化的一個(gè)重要組成部分。二是開(kāi)題和結(jié)尾都是土樓的圖片，顯得有始有終，一如這一年的學(xué)習(xí)攝影生活。三是燈光中的土樓群，確實(shí)像一朵盛開(kāi)的花，也借此給本文結(jié)題</p><p class="ql-block"> 本篇的題圖，來(lái)自同行一位兄弟的手機(jī)攝影，在此致謝。</p>