亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

關(guān)于如何讀懂《紅樓夢》的幾點說明

空谷幽蘭

<p class="ql-block">關(guān)于如何讀懂《紅樓夢》的幾點說明</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">《紅樓》怎么讀，一直是一個爭議不斷的話題，有悼明說，有映射說，有自傳說，有小說說，百花齊放不一而足。那么，究竟怎么來走進這部皇皇巨著，我覺得得應(yīng)該有這么幾點認知，才可以走進她。其一，這部書的作者就是曹雪芹，賈寶玉與現(xiàn)實中的曹雪芹有千絲萬縷的對應(yīng)關(guān)系，也就是文學化的作者。其二，這部書是一部殘著，作者寫完前80回便溘然離世，后半部分（或是30、40，甚至80回）沒有完成，高鶚的續(xù)書有一定的文學價值，但與曹公的前80回無法相比。其三，這是一部自傳式的文學作品，但不完全等同于自傳。其四，這是一部悲劇，與200多年前中國人的大眾審美有背離。其五，研究《紅樓》，應(yīng)該對曹公的家世和他的人生經(jīng)歷有必要的了解，然后以文本為研究對象，這是走進紅樓世界的正確路徑。其六，對中國傳統(tǒng)文化，甚至對北京話或者說北方方言要有一定的了解。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">要想讀懂紅樓，脂硯齋是無論如何繞不開的，可以肯定的講，他的評論是現(xiàn)今刊行于世的最接近曹雪芹本意的評論，是幫助我們打開紅樓世界的金鑰匙。至于這個人是誰，有作者族人一說，有史湘云一說，還有是作者本人一說，但此人無論是誰，可以肯定的一點是，她（他）對紅樓世界的熟悉程度、癡迷程度以及文化涵養(yǎng)、文學素養(yǎng)絕對不亞于迄今為止任何一個紅樓大家，而且對曹雪芹的人生經(jīng)歷感同身受，對封建豪門的盛衰榮辱也有切膚之痛。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">其實在19世紀末就有很多人提出悼明一說，現(xiàn)在又有這么多人持此一說，不過是想標新立異博人眼球而已。而真正對紅樓夢的研究一定要建立在科學嚴謹?shù)目紦?jù)和文本的研讀上，這樣才不會走偏。所謂的悼明一說，無非是將作者，以及作品中的人物和事件與明末清初的歷史事實強加對應(yīng)比附，甚至天馬行空捏造佐證史料，荒謬至極，漏洞百出。我以為，要用科學的方法，持有公允的態(tài)度，尊重史料，注重邏輯，這樣才能解開紅樓未解之謎。</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">造成不同版本同時流傳，其主要原因是當時的刊印技術(shù)落后，紅樓夢的流傳，早期主要靠手抄。而且不同版本的主要區(qū)別就是個別詞句以及評語的差異，在作品問世以來，有很多人都品評過，像如王希廉、周春、戚蓼生，還有最有名的脂硯齋、畸笏叟，以及周汝昌等人都有過品評。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">一千個人有一千個哈姆雷特，寶釵這個文學形象在讀者眼里也是褒貶不一，有說好的，有說不好的，這恰恰證明了這個文學形象的塑造是及其成功的。她有所謂叛逆的一面，比如也偷讀“牡丹亭”“西廂記”之類的禁書，但這是人性的好奇使然，算不得思想上的叛逆。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">其實要讀懂紅樓僅靠前80回目的確很難，尤其是弄清楚每一個人物形象的命運歸宿。但是，讀懂第五回的判詞和紅樓夢曲，是研究家族走向人物命運的最直接的切入口。判詞、夢曲、好了歌等這些文學性的描摹，雖有讖語的味道，但它邏輯思維的指向是非常明了的，即樹倒猢猻散這樣一個悲劇的結(jié)局。</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">感謝各位紅樓愛好者的品評，盡管觀點不同，但都能持客觀理性的態(tài)度，科學審慎地品評紅樓，這一點是非常值得肯定和贊賞。竊以為，觀點之新穎奇特，還是傳統(tǒng)老套，都不妨礙紅樓原作的本身具有的文學價值和文化價值，也不會絲毫有損于雪芹在中國古典文學上的地位。反之，異樣的聲音愈多，恰好證明了他以及他的著作的價值不菲！</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">有一定文學素養(yǎng)的讀者，會一眼看出所謂的癸酉本紅樓夢是一本后人偽造的書。我在網(wǎng)上也買過這本書，讀起來味同嚼蠟。就其寫作手法和表達方式來看，與紅樓前80回目無法相比，就連高鶚本40回目的續(xù)書相比，拿出任何一個回目與之相較，說客氣一點叫狗尾續(xù)貂，說公允一點，連狗尾也算不上，頂多算是所謂低俗文人（姑且將這樣的算作文人的話）為迎合低俗閱讀者的獵奇心理而捏造出來的。</p><p class="ql-block"><br></p>