<p class="ql-block"> 2025年7月22日 星期二 陣雨</p><p class="ql-block"> 下午三點(diǎn)半出門，步行50米到公交站，乘坐四站后到達(dá)小十字站下車，游覽安順古城。</p><p class="ql-block"> 安順古城始建于明代洪武十四年</p><p class="ql-block">（1381年），是明初“調(diào)北征南”中在貴州修建的第一座衛(wèi)所城市，洪武十五年城成，始置普定衛(wèi) 。安順古城處于安順主城區(qū)的核心區(qū)，南至中華東路，北至安順一中至清泰庵一線，東至虹山湖路，西至中華北路，總面積533.55畝 。</p> <p class="ql-block"> 儒林路熱鬧非凡，地面是石板路，兩旁是店鋪，經(jīng)營(yíng)售賣當(dāng)?shù)馗鞣N美食和小吃。如奪奪粉、沖沖糕、絲娃娃、裹卷、破酥包、豆腐圓子、冰涼粉、油炸粑稀飯、甜酒雞蛋、鮮肉湯圓、干餛飩等特色美食，還有本土品牌飲品宮鼎茶。</p><p class="ql-block"> 我們嘗了沖沖糕、鮮肉湯圓、干餛飩、油炸粑稀飯等品種。</p> <p class="ql-block"> 古城內(nèi)多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古樸房屋，飛檐翹角、雕花木窗、石雕、透著古樸雅致的韻味。?</p> <p class="ql-block"> 貫城河</p><p class="ql-block"> 貫城河歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，見證了安順從一個(gè)小小的聚落逐漸發(fā)展成為繁華城鎮(zhèn)的歷程，承載著安順的歷史脈絡(luò)和無數(shù)安順人的情感與記憶。</p><p class="ql-block"> 貫城河周邊匯集了眾多歷史文化景觀，如龍泉寺、東林寺、天主教堂、清真寺、文廟、王若飛故居、大龍井、儒林路上的谷氏舊居等，是安順城市中不可復(fù)制的自然景觀廊道。</p> <p class="ql-block"> 安順古城內(nèi)，兩個(gè)保存完好的歷史建筑是文廟和武廟。安順文廟作為國(guó)內(nèi)保存最為完整的古代文廟建筑群，有“中國(guó)現(xiàn)存最精致的文廟”、“黔中儒學(xué)圣殿”、“石雕藝術(shù)的殿堂”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 安順還有保存完好的武廟則實(shí)屬不易。</p> <p class="ql-block"> 安順文廟</p><p class="ql-block"> 安順文廟，又名“府學(xué)宮”，是供奉孔子及儒家先賢的地方。始建于明代洪武初年（約1368年），天啟二年（1622年）毀于兵燹，天啟四年（1624年）重建，后經(jīng)清康熙七年（1668年）、康熙五十五年（1716年）、道光十七年（1837年）幾次增建、修復(fù)，臻于完備 。</p><p class="ql-block"> 安順文廟占地8750平方米，依“孔明丘”緩坡而建，沿中軸線對(duì)稱布局，有學(xué)區(qū)、廟區(qū)和節(jié)孝區(qū)三個(gè)區(qū)，目前只有廟區(qū)部分保存較為完整。廟區(qū)有明顯中軸線，古時(shí)有五進(jìn)院落，現(xiàn)存四進(jìn)院落 。</p> <p class="ql-block">下馬碑</p><p class="ql-block"> 按明清規(guī)矩，凡進(jìn)入文廟拜謁的文武官員軍民人等，在此必須下轎下馬，整衣冠方可入內(nèi)，以示對(duì)孔子圣賢的尊重。碑座姿白象形態(tài)完整，是古代禮法與文廟神圣制度的重要物證。</p> <p class="ql-block">義路</p><p class="ql-block"> 義路與禮門構(gòu)成軸線對(duì)景，隱喻“踐義而行”的立身之道。入門“習(xí)禮”，出門“行義”，此為儒學(xué)的基本要義。為官秉持人間正氣、造福一方百姓，為民遵寧法紀(jì)良知。安順文廟的空間布局遵循從“禮門”至“義路”的序列，這一布局共同構(gòu)成了“修身濟(jì)世”的哲學(xué)路徑，反映了文廟精神內(nèi)核的空間表現(xiàn)形式。</p> <p class="ql-block">宮墻數(shù)仞影壁</p><p class="ql-block"> 該影壁位于文廟門首正立面，呈四柱三間磚石墻，通面闊9.9米，高6.87米，壁心正面陽刻“宮墻數(shù)仞”，反面同文陰刻。典出《論語·子張》：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富…”雖為子貢盛贊老師語，引申為孔子之道德文章，儒學(xué)之博大精深，不入其門，不知千仞之高、萬頃之闊。其“陰陽雙刻”工藝暗合，象征儒學(xué)“顯隱相成”的學(xué)術(shù)思想，為明代禮制影壁的典型實(shí)例。</p> <p class="ql-block">泮池</p><p class="ql-block"> 泮池為半圓小池，池上有橋，名“圜橋”。在科舉時(shí)代，凡中秀才者，需繞池三周，謂之“游泮”?！皹颉彪m小，是座精巧的“三拱橋”，與貫城河上的三元橋一樣，取其“連中三元”之意。</p> <p class="ql-block">椿 、 楸 樹</p><p class="ql-block"> 文廟甬道兩側(cè)分植椿樹(棟科)、楸樹(紫葳科)，取“春秋”諧音，隱喻孔子刪定《春秋》之功。其物候特征契合《月令》時(shí)序，暗含儒家“法天則地”的倫理觀，同時(shí)也是古代“春秋兩祭”孔子的祭祀來歷。</p> <p class="ql-block">欞星門</p><p class="ql-block"> 欞星門為四柱三間三樓牌坊，是文廟石雕藝術(shù)最為細(xì)膩的建筑之一。石匾之額枋呈“欞星門” 三字，以“丹鳳朝陽”“二龍戲珠”飾之，抱鼓石上，端坐鐵拐李、漢鐘離等八仙雕像。抱鼓石側(cè)，“連升三級(jí)”“平安如意”“終身受祿”等吉祥圖案。側(cè)門額，鏤空雕刻有“麒麟玉書”“狀元及第”“小樓夜讀”等傳統(tǒng)故事。中門欄板，傳中狀元方可開啟，又稱“狀元門”。</p> <p class="ql-block">大成門</p><p class="ql-block"> 大成門又稱“戟門”，因曲阜孔廟此門形似古代的兵器“<span style="font-size:18px;">戟”</span>而得名，面闊五間的懸山頂建筑。所謂“大成”，指孔子德行修為，已達(dá)至言境界。元成宗大德十一年(1307)，加封孔子為“大成至圣文宣王”“大成”便成了孔子的專屬封號(hào)。門前一對(duì)高浮雕云龍檐柱，刀法勁健有力，簡(jiǎn)潔雄渾。祥云之間，巨龍騰挪，氣勢(shì)非凡。龍柱前五塊蟠龍石雕，姿態(tài)各異，氣象殊盛。</p> <p class="ql-block"> 天子臺(tái)</p><p class="ql-block"> 天子臺(tái)，祭祀孔子時(shí)奏雅樂、跳“八佾舞”的禮儀平臺(tái)。石欄雕刻“文房四寶”與禮器紋樣，象征“禮樂文明”。臺(tái)名彰顯孔子“素王”地位，是文廟祭祀儀軌的核心場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 東廡、西廡、</p><p class="ql-block"> 東廡西廡分列天子臺(tái)兩側(cè)，供奉歷代先賢先儒共156人，含孔子弟子、宋明理學(xué)家及諸葛亮、王陽明等。廡廊建筑簡(jiǎn)素肅穆，配祀體系完整，是儒家道統(tǒng)傳承的空間表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 桂花樹</p><p class="ql-block"> 文廟種桂花與紫薇，取“蟾宮折桂”、“紫薇高照”之意。天子臺(tái)上原有兩株桂花，一為金桂，一為銀桂，百年古樹，枝繁葉茂，覆蓋整個(gè)院落，花開之時(shí)“滿敷金粟，香飄數(shù)里”。惜銀桂在民國(guó)時(shí)駐軍燒火不慎致死，金桂在二十世紀(jì)80年代初凋零。今補(bǔ)植一桂于原址，漸至繁茂。</p> <p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block"> 大成殿為面闊五間歌山頂石木建筑，是文廟的核心建筑。殿內(nèi)供奉先師孔子,另有四配(顏?zhàn)宇伝?、曾子曾參、子思?、孟子孟軻)的漢白玉雕像及十二哲(閔子騫、子路、子貢、朱憙等)塑像?！按蟪傻睢必翌~為仿曲阜孔廟雍正皇帝所書制作。2006年，另仿制“萬世師表”(康熙皇帝書)“生民未有”(雍正皇帝書)“圣神天縱”(同治皇帝書)“斯文在弦”(光緒皇帝書)四塊金匾，高懸于大成殿內(nèi)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奎文閣</span></p><p class="ql-block"> 奎文閣為石木重檐閣樓式建筑。是公布學(xué)子考試、張榜公告結(jié)果之所，用于保存歷代科舉檔案。安順自明正統(tǒng)六年(1441)士子景清赴云南鄉(xiāng)試中舉，至清光緒二十九年(1903)廢除科舉，462年間，共出舉人698人，其中明代243人，清代455人；進(jìn)士自天順七年(1463)趙侃始，共出進(jìn)士68人，其中明代6人，清代62人。其中有首開進(jìn)士之舉的趙侃，著作選入《四庫全書》的梅建、陳法，主編《貴州通志》的任可澄等，是他們當(dāng)中的杰出代表。</p> <p class="ql-block"> 名宦祠</p><p class="ql-block"> 名宦祠為祭祀安順府為官清正、政績(jī)卓著的官員的祠堂建筑。明清凡府一級(jí)入祀文廟內(nèi)的名宣鄉(xiāng)賢，須經(jīng)朝廷批準(zhǔn)方可入祀。安順自洪武十四年(1381)建城以來，如征南將軍穎川侯傅友德；修建普定衛(wèi)城(今安順)的安陸侯吳復(fù)；清“中興名臣”之一、曾任安順知府的胡林翼；興利除弊、造福一方的安平(今平壩)知縣劉祖憲等。</p> <p class="ql-block"> 尊經(jīng)閣</p><p class="ql-block"> 尊經(jīng)閣為石木重檐閣樓式藏書樓，用于收藏儒家經(jīng)典及地方文化學(xué)者的著作。建筑形制與奎文閣呼應(yīng)，體現(xiàn)“尊經(jīng)重道”理念，是明清儒學(xué)典籍保存與傳播的重要設(shè)施。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)賢祠</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)賢祠供奉有文品才德、造福鄉(xiāng)梓的本籍人氏。在外為官的，確有裨于國(guó)計(jì)民生，政績(jī)卓著者，亦入祀鄉(xiāng)賢祠。如平壩陳達(dá)道，任四川敘州府知州時(shí)，出資排除岷江江中巨石，消除水患，崇禎皇帝書“功在江”以嘉獎(jiǎng)；清末，先后主講安順鳳儀書院、貴陽貴山書院，一生以培養(yǎng)人才為已任的安順名士周之冕等。</p> <p class="ql-block">透雕云龍檐柱</p><p class="ql-block"> 透雕云龍檐柱，為大成殿左右檐柱。柱高齊檐，大逾十圍，極雕琢之巧。雙龍?bào)辞鷮?duì)起，攫拿云浪中，栩栩如生，昂首相向，鱗爪隱現(xiàn)，下負(fù)以獅，乃文廟巨觀。相傳此龍柱所開工價(jià)為雕刻下來的碎石等重的銀兩。一蘇姓石匠現(xiàn)場(chǎng)雕刻隔絲如竹，細(xì)膩可觀，籠中一石畫眉，站于籠中，振翅欲飛，張口作鳴叫狀的石鳥籠，技藝精湛，從而承接此龍柱雕刻。這對(duì)龍柱，國(guó)內(nèi)無雙，堪稱國(guó)寶。</p> <p class="ql-block">安順武廟建筑簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 安順武廟是祭祀武圣關(guān)羽的祠廟建筑。位于安順老大十字東北側(cè)，與安順文廟相對(duì)應(yīng)，是安順古城歷史文化街區(qū)的重要組成部分。該廟始建于明洪武十五年(1382)，距今已有近650余年歷史。歷史上名稱有關(guān)王廟、關(guān)帝廟、關(guān)圣廟等，民國(guó)八年(1919)因?qū)㈥P(guān)羽、岳飛合祀，又改稱為關(guān)岳廟。現(xiàn)占地面積4000多平方米，其建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，牌樓大門、影壁、泮池、大殿、觀音閣沿南北中軸線依次排列，其他建筑皆沿此線左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，充分體現(xiàn)了我國(guó)古建筑文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)。安順武廟不僅是安順歷史的見證，更是屯田戍邊的衛(wèi)所官兵們崇武尚義，忠勇報(bào)國(guó)精神的寫照。2013年，安順武廟被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">“文武圣神”牌樓</p><p class="ql-block"> “文武圣神”牌樓為四柱三間三牌樓石坊，石木結(jié)構(gòu)。石立于須彌座之上，正樓瓦頂為青筒瓦四坡頂，正脊飾魚龍形鴟吻，檐下為如意斗拱，匾額楷書“文武圣神”四字正列其中?！拔奈涫ド瘛背鲎浴渡袝ご笥碇儭?， “帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文”，盛贊關(guān)公的崇高地位。</p> <p class="ql-block">泮池</p><p class="ql-block"> 安順武廟是全國(guó)罕有的建有泮池的建筑群。泮池呈八角形，形似元寶，沿著中軸線自南向北延伸。關(guān)羽被視為武財(cái)神，而武廟的泮池形似元寶，寓意著走過此橋的人將家和萬事興，財(cái)運(yùn)亨通</p> <p class="ql-block">武廟大殿</p><p class="ql-block"> 大殿是武廟的核心建筑，始建于明代初年，現(xiàn)存建筑為清代重建。大殿面闊五間，為抬梁式單檐歇山頂石木結(jié)構(gòu)建筑，前后帶廊。共有落地柱38根，其中34根為整料石質(zhì)四棱柱，其取材難度之大，建筑工藝之精，實(shí)屬罕見。最為引人注目的兩根中柱高達(dá)10余米，人站立其下，仰視不能見其巔。武廟大殿完美地展示了安順屯堡地區(qū)傳統(tǒng)石構(gòu)建筑的營(yíng)造技藝，因此，被中國(guó)古建筑專家譽(yù)為“石柱殿堂”。</p> <p class="ql-block">武廟大殿一角</p> <p class="ql-block">武廟大殿外墻</p> <p class="ql-block">觀音閣</p>