<p class="ql-block">㈠《七律·印初心》（平水韻）</p><p class="ql-block">文/一方俠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云開雨霽現(xiàn)蒼岑，幽峽深林傳靡音。</p><p class="ql-block">煮茗石磯聽鳥唱，鳴琴野澗和猿吟。</p><p class="ql-block">珠隨匹練飛低谷，玉濺寒潭滌俗襟。</p><p class="ql-block">莫問浮生多少事，松筠鶴骨印初心。</p> <p class="ql-block">㈡?《七律·不染心》（平水韻）</p><p class="ql-block">——步一方俠《七律·印初心》</p><p class="ql-block">文/龍記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雨霽云煙染碧岑，泉鳴壑底和清音。 </p><p class="ql-block">流湍擊石蒼崖唱，禽鳥穿林幽澗吟。 </p><p class="ql-block">坐聽猿啼空寂谷，慢煎茶沸凈塵襟。 </p><p class="ql-block">休提塵世浮沉事，自守慈悲不染心。</p> <p class="ql-block">★臨臨習(xí)唐·懷素草書《論書帖》。</p><p class="ql-block">懷素《論書帖》草書墨跡，紙本，縱38.5厘米，橫40.5厘米，9行，共85字，遼寧省博物館藏。</p><p class="ql-block">《論書帖》最早著錄于《宣和書譜》，現(xiàn)在還保存有宣和內(nèi)府原來的裝裱形式，最后入清內(nèi)府。前后800來年，流傳有緒，諸家著錄較為翔實，可資查考。書法無狂怪之勢，有別二王等前人草法，圓渾高雅?；蛞詾樘?、宋間摹寫本。</p> <p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令名，后來足可深戒。藏真自風(fēng)廢，近來已四歲。近蒙薄減，今亦為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳。昨奉《二謝》書，問知山中事有也。</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">★臨習(xí)·元趙孟頫跋懷素《論書帖》</p><p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。后人作草，皆隨俗繳繞，不合古法，不識者以為奇，不滿識者一笑。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見，皆不能及之也。</p><p class="ql-block">延祐五年十月廿三日為彥清書 </p><p class="ql-block">翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">★臨習(xí)元·張晏跋唐懷素《論書帖》。張晏（元大德-延佑年間），字彥清，邢臺沙河人。張文謙之子，少有文學(xué)名，舉進士，類官官御史中丞，贈山西行省平章政事，封魏國公，謚號文靖。去世后葬于邢臺市西的董村，有奎章閣學(xué)士、翰林待制虞集撰寫的張氏新塋記，今墓地已毀。 張晏是有名的收藏家。</p><p class="ql-block">【釋文】</p><p class="ql-block">藏真書多見五十幅亦皆唐僧所臨，罕有真跡一二。知書者謂此幅最老爛。因錦襲秘答之。延祐元年十一月朔日集賢大學(xué)士榮祿大夫張晏珍玩。</p><p class="ql-block">龍書</p> <p class="ql-block">【網(wǎng)絡(luò)截圖·致謝原創(chuàng)】</p>