2025年7月25、7月26日，中國普陀山與你相約。小菜 <p class="ql-block">短姑道頭是位于中國浙江普陀山佛國山門東南約30米處的古碼頭遺跡，現(xiàn)存鐫刻“短姑古跡”等字樣的天然石質(zhì)船埠。該碼頭原為潮汐間出沒的天然巖石灘，清光緒三十一年（1905）由普陀山住持了余、蓮禪募資改建為由巨石鋪成的石條道頭，長11米、寬8米，在普陀山客運碼頭啟用前長期作為朝圣者與游客的主要登岸點。</p> <p class="ql-block">善財童子</p> <p class="ql-block">千年香道——妙莊嚴路。</p> <p class="ql-block">腳踏蓮花步步生香</p> <p class="ql-block">普陀山普濟寺，亦名前寺，位于浙江省舟山市普陀區(qū)白華頂?shù)撵`鷲峰南麓，始建于后梁貞明二年（916年）。清康熙三十八年（1699年），賜額“普濟群靈”，遂更名為普濟寺。普陀山普濟寺主體坐北朝南，占地面積26000平方米。普濟寺中軸線上古建筑依次為御碑殿、天王殿、圓通殿和藏經(jīng)樓。普濟寺是普陀山三大寺之一，總體布局既采用傳統(tǒng)的中軸線方法，又充分利用地形地段來安排單體建筑，集清代建筑之大成，為浙江清代官式建筑的典型代表。2013年3月5日，普陀山普濟寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">普陀山多寶塔，位于浙江省舟山市普陀區(qū)普陀山的普濟寺東南，海印池附近。元元統(tǒng)二年（1334年），寶陀觀音寺（今普濟寺）住持孚中懷信禪師受宣讓王帖木兒不花“施鈔千錠”，購蘇州太湖美石建造多寶塔，故又名“太子塔”。普陀山多寶塔是普陀山保存最古的建筑，也是現(xiàn)存的元代最大的寶篋印式塔。1</p><p class="ql-block">普陀山多寶塔通高18.17米，由兩層臺基、三層塔身及塔剎三部分構(gòu)成。各層平面均呈正方形，立面呈向上收分的梯形。各層平面均成正方形，立面成橫寬于豎，向上收分的梯形。普陀山多寶塔的造型代表了元代漢蒙、漢藏文化相互融合的結(jié)果，展示了元代漢地藏傳佛塔的發(fā)展趨勢。</p> <p class="ql-block">海印池</p> <p class="ql-block">百子堂</p> <p class="ql-block">永壽橋上走一走 </p><p class="ql-block">可以活過九十九</p> <p class="ql-block">大乘禪院位于玉堂街中段象王峰下，紺樓黃墻，分外醒目。原為茅篷，民國四年（公元1915年）慧濟寺僧慶祥聯(lián)絡(luò)海外僑胞集資，改庵為慧濟寺分支。大乘禪院前后兩重，建筑面積2836.74平方米，庵宇74間。圓通殿供奉觀音菩薩，左右為文殊、普賢菩薩。后為臥佛殿，殿內(nèi)臥佛為佛祖釋迦牟尼涅盤像。佛身長7.6米，右手枕耳，側(cè)身而臥，神態(tài)安詳怡然。殿正中還供奉一尊緬甸白玉臥佛像。臥佛殿樓上為千佛樓，有千佛全為優(yōu)質(zhì)樟木雕成。千佛樓上一楹聯(lián)寫得甚有情趣，聯(lián)曰：“千說千談不離超生脫死，佛經(jīng)佛法無非轉(zhuǎn)悟開迷?！卑讶酥琅c佛道迷津說白了。位于玉堂街中段的大乘禪院，就占地規(guī)模來說，堪稱普陀山庵院之冠。它的主殿——圓通寶殿里供奉的“水月觀音像”可以說是在觀音菩薩造像中首屈一指的精品。水月觀音是三十三體觀音之一，以衣飾華麗、身姿優(yōu)美而著稱，又被稱為東方的蒙娜麗莎或東方維納斯。在大乘禪院后面的臥佛殿里供奉著佛祖釋迦牟尼的涅盤相，佛身長達9米，按照緬甸玉佛仿造，神情十分安詳，代表著佛家“涅盤”的最高境界。臥佛殿的上層為千佛樓，內(nèi)供奉著本山僧人善慈從緬甸請回的玉佛1000尊。整個庵堂寬敞明亮，游廊回繞，曲徑通幽，每年接待數(shù)千中外信徒和游客，香火鼎盛，游人如織。</p> <p class="ql-block">法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，坐落在浙江省舟山市普陀區(qū)梅岑路115號，創(chuàng)建于明萬歷八年（1580年），清朝康熙二十八年（1689年）重修，建筑面積33000平方米。法雨寺總占地面積3.3萬平方米，現(xiàn)存殿宇294間，面積大約9000平方米。全寺依山取勢，分列六層臺基上，入山門依次升級，中軸線有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿、印光法師紀念堂等。其中天王殿、圓通殿和大雄寶殿是三座主要殿堂。</p> <p class="ql-block">九龍壁</p> <p class="ql-block">普陀山南海觀音立像坐落在浙江省舟山市雙峰山南端的觀音跳山崗上，矗立于南海之巔，背靠幽深青翠的紫竹林，隔海遠眺朱家尖彼岸。1996年，普陀山佛教協(xié)會為莊嚴菩薩道場，弘揚大士圣德發(fā)起建造普陀山南海觀音立像。1997年10月30日，普陀山南海觀音銅像建成開光。普陀山南海觀音立像采用新型仿金銅精鑄，所塑造的銅像是天身，非男非女，為“飄海觀音”的形象。普陀山南海觀音立像、凈高20米，蓮座高2米，底座雙層大廳，與銅像合一，總高33米。以普陀山深厚的觀音文化底蘊為依托，以“弘揚觀音精神，傳播觀音文化”為理念，致力于打造文化名山的大型佛教文化主題活動。文化節(jié)于每年的農(nóng)歷九月二十九舉行，會期五天左右，通過傳燈、拜山、講經(jīng)、論壇、展覽等一系列佛事文化活動。</p><p class="ql-block">李利安將中國本土化的觀音信仰分為漢傳佛教的觀音信仰、藏傳佛教的觀音信仰和漢族地區(qū)民間的觀音信仰三大部分。漢傳佛教、藏傳佛教的觀音信仰屬于“制度化的宗教”范疇，漢族地區(qū)民間的觀音信仰則不同于正統(tǒng)佛教的信仰形態(tài)，沒有經(jīng)典的束縛。在中國漢族地區(qū)的觀音信仰體系中，普陀山就是“南海”，普陀山的觀音就是“南海觀音”，銅像以“南海觀音”命名。銅像端莊，面如滿月，左手捧法輪，右手結(jié)施無畏印，頂戴彌陀，足承金蓮。蓮座下為兩層方形殿堂，外墻用灰白色細磨花崗巖包飾，正面和兩側(cè)紫銅拱門精雕各色花卉圖案。南海觀音立像處，恰是當年慧鍔留“不肯去觀音”之新羅礁上首龍灣崗墩，這座南海觀音銅像已成為普陀山新的標志性建筑之一。1以普陀山深厚的觀音文化底蘊為依托，以“弘揚觀音精神，傳播觀音文化”為理念，致力于打造文化名山的大型佛教文化主題活動。文化節(jié)于每年的農(nóng)歷九月二十九舉行，會期五天左右，通過傳燈、拜山、講經(jīng)、論壇、展覽等一系列佛事文化活動，讓十方善信感受“凈化人心、普濟大眾、莊嚴國土、利樂有情”的佛教文化特質(zhì)。普陀山南海觀音香會節(jié)又稱“普陀山三大香會期”。每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九為觀音生日、得道、出家三大會。此時普陀最為盛況，國內(nèi)外信眾紛紛上山，敬香拜朝和參加法會。晚上數(shù)千人在圓通殿內(nèi)外坐香，齊誦大悲觀世音名號。</p> <p class="ql-block">梵音洞</p> <p class="ql-block">觀音顯圣地方</p>