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回歸生命之河，在無常中照見本真

BoBo

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在岸邊凝視河流時，我們總會不自覺被水面的浪花吸引。那些翻涌、破碎、綻放又湮滅的瞬間，像極了人生中不斷出現(xiàn)的人、事、物——一場突如其來的相遇，一次意外的得失，一段刻骨銘心的情緒。我們常常以為抓住了浪花，便是握住了生命的全部，卻在追逐不息中，遺忘了腳下那條沉默奔涌的生命之河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 浪花如幻，執(zhí)念是縛 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清晨的陽光灑在河面，第一縷波紋漫過鵝卵石時，浪花便有了形態(tài)。它可能是孩童擲出的石子激起的漣漪，是游船劃過水面留下的尾跡，或是暗流碰撞生出的漩渦。這些形態(tài)各異的浪花，正如我們生命中遇到的一切：職場上的一次晉升，愛情里的一場別離，朋友間的一句爭執(zhí)，甚至是鏡中漸生的白發(fā)。它們出現(xiàn)時鮮活熱烈，仿佛承載著人生的全部意義，可轉(zhuǎn)瞬間便消失無蹤，只在心上留下模糊的印記。</p><p class="ql-block"> 人們總在試圖抓住這些稍縱即逝的浪花。有人為了留住青春的浪花，用盡手段對抗時光；有人為了握緊名利的浪花，在追逐中耗盡心力；有人為了挽回逝去的關(guān)系，困在回憶里不肯前行。就像孩童伸手去撈水中的月影，以為握住了光亮，張開手卻只剩濕潤的空茫。我們執(zhí)著的，不過是浪花在心中投射的“相”——那個被美化的過去，被期待的未來，被定義的自我。這些虛妄的影像如同水中月、鏡中花，越是緊握，越容易在指縫間碎裂，徒增煩惱。</p><p class="ql-block"> 佛陀曾說“諸法無?！?，浪花的本質(zhì)便是無常。它沒有固定的形態(tài)，沒有永恒的存在，卻因人心的執(zhí)念被賦予了沉重的意義。就像暴雨突至時，河面掀起驚濤駭浪，我們會因恐懼而慌亂；雨過天晴后，水面復(fù)歸平靜，我們又會因失落而悵然。殊不知，無論是驚濤還是漣漪，都只是河流的自然呈現(xiàn)，本身并無好壞之分，是我們的分別心給浪花貼上了標簽，讓自己在起伏中顛沛流離。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>回歸洪流，與本源相擁 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當我們不再執(zhí)著于浪花，俯身凝視水面之下，會發(fā)現(xiàn)真正支撐一切的，是那條沉默的河流。它不疾不徐地流淌，穿過峽谷時便奔騰，遇到平原時便舒緩，接納雨水也包容泥沙，從不在意表面的波瀾。這河流，便是我們生命的本來面目——它是存在本身，是意識的源頭，是超越一切現(xiàn)象的恒定力量。</p><p class="ql-block"> 回歸生命之河，需要放下“浪花思維”的桎梏。古人說“坐看云起時”，不是消極等待，而是在喧囂中守住內(nèi)心的澄明。就像農(nóng)夫不會因一時的風雨放棄耕耘，智者不會因片刻的得失迷失方向。他們懂得，水稻的生長依賴于土地的滋養(yǎng)，而非某次偶然的甘霖；人生的豐盈源于生命本真的力量，而非某件事的成敗。明代大儒王陽明在龍場驛的寒夜中，摒棄了對功名利祿的執(zhí)念，終于在竹林中悟得“心即理”——他意識到，外在的評價、境遇如同浪花，唯有回歸內(nèi)心的良知，才能在風雨中屹立不倒。</p><p class="ql-block"> 回歸生命之河，更要學會在無常中照見本真。當親人離去，我們不必困在“永別”的悲慟中，而應(yīng)銘記彼此相伴的溫暖已匯入生命的河流；當事業(yè)受挫，不必執(zhí)著于“失敗”的標簽，而應(yīng)看見經(jīng)歷中的成長已成為河流的養(yǎng)分。就像河水接納每一滴雨水，無論清濁都化為自身的一部分，我們也可以接納生命中的每一朵浪花，讓它們流過心河，不滯留，不抗拒。如此，便不會在失去時絕望，也不會在得到時沉迷，始終保持對生命本身的敬畏與熱愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>觀照萬千，自在奔流 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回到生命的本來，并非要否定浪花的存在，而是以更遼闊的視角看待一切。就像站在山頂俯瞰河流，既能看見水面的波光粼粼，也能看見河床的蜿蜒深邃。這時我們會明白，每一朵浪花都是河流的表達，每一次起伏都是生命的呼吸。沒有必要追逐某一朵浪花，因為河流會帶著我們遇見無數(shù)風景；也沒有必要恐懼某一次漩渦，因為河流的力量終將推著我們向前。 </p><p class="ql-block"> 蘇軾在《赤壁賦》中寫道：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！苯簧釙円沟亓魈剩此撇粩嗍湃?，實則從未真正離開；月亮時圓時缺，看似有增有減，實則從未改變本質(zhì)。這便是生命的真相：浪花有生滅，而河流永恒；現(xiàn)象有變遷，而存在常在。當我們與這條生命之河相融，便會獲得一種從容的力量——在順境中不迷失，在逆境中不沉淪，像河流一樣，遇到阻礙便轉(zhuǎn)彎，遇到開闊便舒展，始終保持流動的姿態(tài)。</p><p class="ql-block"> 人生這場修行，終究是從追逐浪花到回歸河流的旅程。當我們不再執(zhí)著于外在的得失、他人的評價、過往的恩怨，便會發(fā)現(xiàn)，生命的力量不在表面的波瀾，而在深處的奔涌。就像岸邊的蘆葦，風過時隨風搖曳，風停時便靜靜佇立，從不與浪花爭高下，只與河流共呼吸。 </p><p class="ql-block"> 愿我們都能放下執(zhí)念，回到生命的本來，在無常的浪花中，照見永恒的河流。那時便會懂得，所謂改命，并非改變浪花的軌跡，而是與生命之河相擁，自在奔流，去往更遼闊的遠方。</p>