<p class="ql-block"> 三國(guó)兩晉時(shí)期，中國(guó)由統(tǒng)一再次走向分裂，多個(gè)少數(shù)民族也介入進(jìn)來(lái)。政治嚴(yán)重分裂、政權(quán)頻繁更迭導(dǎo)致政治約束力相對(duì)松弛，為學(xué)術(shù)思想的活躍留出了空間；強(qiáng)烈的社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)常性的人事變遷極大地震撼著人們的心靈，促進(jìn)了人性的覺(jué)醒，激活了他們的思考力和藝術(shù)神經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 和政治上的混亂相伴生的，是三國(guó)兩晉時(shí)期書(shū)法的繁榮現(xiàn)象。一是后世流行的三種新書(shū)體楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)在這個(gè)時(shí)期完成草創(chuàng)進(jìn)入流行期，具有開(kāi)宗立派價(jià)值的代表人物不斷涌現(xiàn)；二是書(shū)法作為一種藝術(shù)活動(dòng)越來(lái)越受到士大夫的重視，成為他們對(duì)外交流的一種工具；三是真正具有學(xué)術(shù)意義的書(shū)學(xué)論著開(kāi)始出現(xiàn)，并且奠定了中國(guó)書(shū)法和書(shū)法理論發(fā)展的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> 首先要隆重介紹的是鐘繇。鐘繇（151年－230年），字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南許昌長(zhǎng)葛東）人，曹魏著名書(shū)法家、政治家。</p><p class="ql-block"> 鐘繇的繇是一個(gè)多音字，好多人包括一些老輩書(shū)法家都讀作yóu，實(shí)際上應(yīng)讀作yáo。生活時(shí)代比鐘繇稍晚一些的劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了這樣一個(gè)故事：“晉文帝與二陳共車(chē)，過(guò)喚鐘會(huì)同載，即駛車(chē)委去。比出，已遠(yuǎn)。既至，因嘲之日：‘與人期行，何以遲遲?望卿遙遙不至?！瘯?huì)答曰：‘矯然懿實(shí)，何必同群。’帝復(fù)問(wèn)會(huì)：‘皋繇何如人?’答曰：‘上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時(shí)之懿士。’”意思是說(shuō)，晉文帝司馬昭和陳騫、陳泰坐著一輛車(chē)路過(guò)鐘會(huì)家時(shí)，喊鐘會(huì)一起來(lái)坐，卻駕車(chē)走了。等鐘會(huì)出來(lái)，車(chē)子已走了很遠(yuǎn)。等鐘會(huì)趕到以后，晉文帝借機(jī)嘲笑他說(shuō)：“和別人約好一起走，為什么遲遲不出來(lái)？大家全都等著你，你卻遙遙無(wú)期?！辩姇?huì)回答：“懿德、實(shí)力都矯然出眾的人，為什么要跟大家合群？”文帝又問(wèn)鐘會(huì)：“皋繇是什么人？”鐘會(huì)回答：“向上比不上堯舜，向下比不上周公和孔子，但也是當(dāng)時(shí)的懿德之士。”鐘會(huì)的父親是鐘繇，晉文帝司馬昭的父親是司馬懿，古代對(duì)尊長(zhǎng)應(yīng)避諱，此處各人故意將對(duì)方父親的名字或同音字相謔。晉文帝用“遙遙不至”來(lái)戲鐘會(huì)，很清楚表明，鐘繇的“繇”字與“遙”同音，所以應(yīng)讀作yáo。</p> <p class="ql-block"> 作為書(shū)法家，鐘繇善于寫(xiě)楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)，其中寫(xiě)得最好的是楷書(shū)，古雅渾樸，圓潤(rùn)遒勁，筆法精簡(jiǎn)，自然天成，因此被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。南朝庾肩吾將鐘繇的書(shū)法列為“上品之上”，唐朝張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō)：“元常真書(shū)絕世，乃過(guò)于師，剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，可謂幽深無(wú)際，古雅有余。秦、漢以來(lái)，一人而已?！彼未缎蜁?shū)譜》評(píng)價(jià)說(shuō)：“備盡法度，為正書(shū)之祖。”</p><p class="ql-block"> 鐘繇書(shū)法真跡到東晉時(shí)已亡佚，人們今天所見(jiàn)到的要么為臨摹本，要么系偽書(shū)，一般地認(rèn)為有“五表”“六帖”。</p><p class="ql-block"> “五表”指《薦季直表》《宣示表》《賀捷表》《力命表》《調(diào)元表》?！端]季直表》是寫(xiě)給魏文帝曹丕的推薦表，推薦的是董遇，字季直，故名《薦季直表》。在薦表里，鐘繇特別提到季直為曹操貢獻(xiàn)的“神略奇計(jì)”?！端]季直表》可信性最強(qiáng)，在唐宋時(shí)期由宮中收藏，周?chē)∮刑铺诶钍烂瘛柏懹^”、宋徽宗趙佶“宣和”、宋高宗趙構(gòu)“紹興”及清乾隆“乾隆真賞”等御印，說(shuō)明它曾經(jīng)由以上各帝御覽。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，毀于民國(guó)十三年（1924年），今僅存影印件和刻帖。該帖藝術(shù)成就很高，元代陸行直贊為“高古純樸，超妙入神，無(wú)晉、唐插花美女之態(tài)”，“無(wú)上太古法書(shū)，天下第一妙跡”。《宣示表》是寫(xiě)給魏文帝曹丕的奏文，勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請(qǐng)求。據(jù)王羲之曾孫王僧虔《書(shū)錄》說(shuō)：“太傅《宣示》墨跡，為丞相始興（王導(dǎo)）寶愛(ài)，喪亂狼狽，猶以此表置衣帶。過(guò)江后，在右軍處，右軍借王修，修死，其母以其子平生所愛(ài)納諸棺中，遂不傳。所傳者乃右軍臨本。”因?yàn)橥豸酥菚?shū)法大家，所以臨本亦屬難得，從中可窺見(jiàn)鐘繇筆法。《賀捷表》（又叫《戎路表》，為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時(shí)寫(xiě)的賀捷表奏）、《調(diào)元表》《力命表》，都是后人臨本，但成就也較高。</p> <p class="ql-block"> “六帖”指《墓田丙舍帖》（簡(jiǎn)稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡(jiǎn)稱《還示帖》）、《白騎帖》《常患帖》《雪寒帖》《長(zhǎng)風(fēng)帖》（其后半部分又名《安厝帖》），全部為臨本，《丙舍帖》《還示帖》較接近鐘體，《白騎帖》等四種則經(jīng)多人輾轉(zhuǎn)臨摹，已遠(yuǎn)離鐘體。</p><p class="ql-block"> 鐘繇的書(shū)法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，許多書(shū)法家競(jìng)相學(xué)習(xí)，如王羲之父子就有多種鐘體臨本，張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅(jiān)等在書(shū)法創(chuàng)作上都從各方面吸收了鐘體之長(zhǎng)。鐘繇和張芝被人合稱為“鐘張”，又與王羲之并稱為“鐘王”。</p> <p class="ql-block"> 作為政治家，鐘繇在漢朝廷擔(dān)任尚書(shū)郎、黃門(mén)侍郎等職，因幫助漢獻(xiàn)帝東歸有功，封東武亭侯。接著受曹操重用，委任為司隸校尉，鎮(zhèn)守關(guān)中，功勛卓著，遷前軍師。魏國(guó)建立，任大理，又升為相國(guó)。曹丕稱帝，為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。后遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。明帝繼位，升至百官之首的太傅，進(jìn)封定陵侯。</p><p class="ql-block"> 鐘繇對(duì)曹魏政權(quán)最大的貢獻(xiàn)是幫助曹操實(shí)現(xiàn)了“挾天下以令諸侯”。當(dāng)時(shí)，漢獻(xiàn)帝被李傕、郭汜劫持在西京長(zhǎng)安，和關(guān)東的聯(lián)系被阻斷，鐘繇作為黃門(mén)侍郎隨侍左右。初平三年（192年），曹操任兗州牧，派使者上書(shū)。李傕、郭汜商議扣留曹操的使者。鐘繇勸李郭二人說(shuō)：“當(dāng)今英雄并起，各自假托帝命轄制一方，‘唯曹兗州乃心王室’，如果拒絕他的忠誠(chéng)，這不是符合將來(lái)愿望的辦法?！薄澳诵耐跏摇币馑季褪侵矣诔?。李郭二人對(duì)此表示贊同，曹操才得以派使者和漢帝取得聯(lián)系。后來(lái)鐘繇與尚書(shū)郎韓斌又謀劃幫助獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安，為曹操“挾天子以令諸侯”創(chuàng)造了條件。</p><p class="ql-block"> 鐘繇對(duì)曹魏政權(quán)的第二大貢獻(xiàn)是穩(wěn)定關(guān)中。在曹操忙于統(tǒng)一北方之時(shí)，馬騰、韓遂趁機(jī)在關(guān)中作亂，曹操對(duì)此很是憂慮，任命鐘繇以侍中身份領(lǐng)司隸校尉，持節(jié)督察關(guān)中各路人馬，將后方事務(wù)委托給他，特別授予他不受制度拘束的權(quán)力。鐘繇憑借超人的智慧，說(shuō)服馬騰、韓遂都送一子到朝廷為人質(zhì)，平定南單于、郭援、衛(wèi)固等人的叛亂，充實(shí)關(guān)中人口，在官渡之戰(zhàn)中給曹操提供兩千匹馬供給軍用?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有鐘繇為曹操穩(wěn)定后方，曹操就無(wú)法在前線安心作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">鐘繇深受曹操、曹丕、曹叡三代人信任。曹操將鐘繇比作西漢初的重臣蕭何。曹丕在為魏太子時(shí)，賞賜給鐘繇“五熟釜”，在釜上銘刻文字說(shuō)：“堂堂魏國(guó)作漢室屏障?？勺飨鄧?guó)的人惟有鐘繇，實(shí)在像心臟脊骨一樣重要，整夜畢恭畢敬，不知怎樣安處，您是百官的師長(zhǎng)，記在這里以為眾人的楷模?！辈茇ХQ帝后，鐘繇任太尉，與司徒華歆、司空王朗并列，曹丕說(shuō)：“這三公，都是一時(shí)的偉人，后世大概難以為繼了！”魏明帝曹叡即位后，鐘繇升為太傅，因?yàn)橛型炔。掳萜鹕聿环奖?，所以上朝進(jìn)見(jiàn)時(shí)讓他乘車(chē)坐轎，由衛(wèi)士抬著上殿就坐。鐘繇去世后，曹叡身穿素服前往吊唁。</p> <p class="ql-block"> 雖然鐘繇是曹魏重臣，其地位甚至超過(guò)司馬懿，但在《三國(guó)演義》中，其地位還不如荀攸、程昱、張遼、徐晃。他的兒子比他要更有名，就是滅蜀之戰(zhàn)的主角之一的鐘會(huì)。鐘會(huì)是鐘繇的幼子，青州刺史鐘毓的弟弟。據(jù)南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，鐘毓、鐘會(huì)少年時(shí)就有美好的名聲，魏文帝想見(jiàn)見(jiàn)他們，鐘繇就帶兩個(gè)兒子上朝。魏文帝見(jiàn)鐘毓臉上冒汗，就問(wèn)他：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”意思是說(shuō)，由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出。文帝又問(wèn)鐘會(huì)：“你臉上為什么不出汗？”鐘會(huì)回答說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！币馑际钦f(shuō)由于恐懼戰(zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，嚇得汗水也不敢冒出來(lái)。魏文帝認(rèn)為鐘會(huì)的聰明機(jī)靈比鐘毓更勝一籌。歷史上曹丕駕崩時(shí)鐘會(huì)年僅一歲，故此軼事當(dāng)為小說(shuō)家所杜撰?！昂共桓页觥焙笥脕?lái)形容緊張害怕到了極點(diǎn)。鐘會(huì)也擅長(zhǎng)于書(shū)法。鐘繇常?？嗫谄判?，對(duì)鐘會(huì)百般勸誡，據(jù)《書(shū)苑菁華》記載，鐘繇臨死時(shí)還把鐘會(huì)叫到身邊，交給他一部書(shū)法秘術(shù)，而且把自己刻苦用功的故事告訴鐘會(huì)。鐘會(huì)最后在書(shū)法上也取得了巨大成就，鐘繇、鐘會(huì)父子被人們稱為“大小鐘”。</p>