<p class="ql-block">麗貝卡?D?科斯塔的作品《守夜人的鐘聲：我們時(shí)代的危機(jī)與出路》。不知這一記記的鐘聲，在你心中留下了怎樣的震動(dòng)與漣漪？</p><p class="ql-block">我個(gè)人閱讀這本書(shū)的感受是，就好像被提升到萬(wàn)米高空之上，能夠從一個(gè)全景俯瞰的視角，去觀察我們?nèi)祟?lèi)的整體面貌。從古時(shí)的瑪雅帝國(guó)，高棉帝國(guó)的衰落，一路看到如今，整個(gè)地球上人口越來(lái)越多，越來(lái)越密集，就像一片生長(zhǎng)了許多睡蓮的荷花池，而這些荷葉正在以驚人的速度翻倍生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">那么到底何時(shí)，這個(gè)藍(lán)色的星球會(huì)被填滿(mǎn)？填滿(mǎn)之后，各種問(wèn)題的復(fù)雜程度將會(huì)怎樣加劇的困擾我們？我們有能力解決這些問(wèn)題嗎？我們最主要的武器是什么，我們又為什么總是不能找到最佳解決方案，或即便找到了也根本不能落地？這些問(wèn)題，是每一個(gè)生活在地球上的人們都應(yīng)該去思考的。作者用“超級(jí)文化基因”的角度解釋了問(wèn)題的關(guān)鍵所在。超級(jí)文化基因，是我們這個(gè)世界真正的掌控者，它是一種思維編輯器，牢牢的占據(jù)在許多人的腦海中，以至于我們無(wú)論接收到任何信息，都會(huì)首先被它所篩選，我們不知不覺(jué)就會(huì)用那種方式去思考。</p><p class="ql-block">換言之，其實(shí)我們都帶著一副不自知的有色眼鏡，作者為我們一一解析了，它們都是由什么構(gòu)成的。首先，是“非理性反對(duì)”，我們習(xí)慣了反對(duì)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們的反對(duì)本身就是自相矛盾的。作者在書(shū)中舉出很多公共秩序的例子，但其實(shí)在我們的私人生活中更多，比如有的人要找對(duì)象，欣賞一個(gè)人的踏實(shí)卻又覺(jué)得他不浪漫，希望他事業(yè)成功又生氣他沒(méi)空陪自己……諸如此類(lèi)，其實(shí)都算是非理性反對(duì)，因?yàn)槟銢](méi)有意識(shí)到，這是一種品質(zhì)的正反兩面，無(wú)法分割。非理性反對(duì)讓我們無(wú)法接受任何東西，我們盲目的反對(duì)著我們不喜歡的一切，卻沒(méi)辦法提出切實(shí)可行的方法，去實(shí)現(xiàn)能夠改變的事。</p><p class="ql-block">作者提出的第二個(gè)超級(jí)文化基因，就是“指責(zé)個(gè)人”，她說(shuō)其實(shí)我們并沒(méi)有意識(shí)到，很多問(wèn)題的出現(xiàn)并不是哪一個(gè)人就能做到的，而是由系統(tǒng)性的原因。就比如肥胖的問(wèn)題，全球肥胖人口在持續(xù)增加，說(shuō)明這已經(jīng)不是哪一個(gè)胖子的錯(cuò)，而是整個(gè)環(huán)境都發(fā)生了改變。精神壓力增加，生活節(jié)奏加快，高熱量的食物廉價(jià)而且隨手可得，人們朝九晚五，久坐不動(dòng)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)……這一切都是肥胖日趨嚴(yán)重的原因，所以?xún)H僅指責(zé)某個(gè)胖子毅力不夠，其實(shí)對(duì)他并不公平。</p><p class="ql-block">另外，很多公共事件也是如此。出了事故，我們就急著拉一個(gè)人出來(lái)讓他接受懲罰，仿佛只要他得到了懲罰，這類(lèi)事件以后就不會(huì)再發(fā)生。指責(zé)個(gè)人讓我們失去了真正的焦點(diǎn)，并不是沒(méi)有人應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，而是說(shuō)問(wèn)題的真正核心我們并沒(méi)有解決，卻通過(guò)指責(zé)個(gè)人的方式就以為我們解決了。</p><p class="ql-block">第三個(gè)超級(jí)文化基因，是“假關(guān)聯(lián)”，這也是我們今天很難識(shí)別的一個(gè)文化基因。我們以為很多事情是有因果關(guān)系的，其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)和對(duì)照，并沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼妥C據(jù)來(lái)證明這種相關(guān)性。很多時(shí)候，兩件事只是同時(shí)在發(fā)生，并不代表就有因果關(guān)系。比如雞叫就并不是天亮的原因，雖然它們總是在同時(shí)發(fā)生。這導(dǎo)致了我們解決問(wèn)題時(shí)總是搞錯(cuò)方向，把假原因當(dāng)成真原因，浪費(fèi)時(shí)間也浪費(fèi)資源，還阻礙了真正能解決問(wèn)題的方案落地。</p><p class="ql-block">第四個(gè)超級(jí)文化基因，是筒倉(cāng)式思維。簡(jiǎn)而言之，就是一種畫(huà)地為牢的思維，作者舉了科學(xué)界的兩位傳奇人物的例子，發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的科學(xué)家詹姆斯.沃森和社會(huì)生物學(xué)之父E.O.威爾遜，兩人站在各自的學(xué)術(shù)立場(chǎng)上，爭(zhēng)論了整整幾十年。但到了生命的晚年，他們終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩個(gè)學(xué)說(shuō)并不矛盾，相反他們是可以互相成就，互相解釋的，他們最終選擇了停戰(zhàn)，放下分歧共同合作。但這種思維模式，在今天仍然普遍存在著，把我們隔絕在一個(gè)個(gè)觀念的小牢房中，讓我們無(wú)法彼此理解，彼此接近，這就極大的傷害了人類(lèi)整體的解決問(wèn)題的能力。</p><p class="ql-block">第五個(gè)超級(jí)文化基因，是“極端經(jīng)濟(jì)學(xué)”。也就是以“利潤(rùn)”為一切導(dǎo)向的危險(xiǎn)的社會(huì)傾向。因?yàn)闊o(wú)法帶來(lái)直接的利潤(rùn)，大學(xué)里的很多文科研究得不到足夠的經(jīng)費(fèi)支持，只能被迫停止；因?yàn)闆](méi)有利潤(rùn)，很多貧困地區(qū)的兒童無(wú)法飲用干凈的水源，導(dǎo)致疾病和瘟疫流行；因?yàn)樘^(guò)在乎財(cái)產(chǎn)，很多人在婚姻中斤斤計(jì)較，導(dǎo)致情感也產(chǎn)生裂痕……金錢(qián)已經(jīng)無(wú)孔不入，操縱著上至國(guó)家政策，下到我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋€(gè)決定和行為。這種“一切向錢(qián)看”的價(jià)值觀，阻礙了更好的東西出現(xiàn)，我們沒(méi)有勇氣去做一件難以盈利卻對(duì)人類(lèi)有價(jià)值的事，沒(méi)有耐心去做一件很長(zhǎng)時(shí)間賺不到錢(qián)，卻在未來(lái)有極大價(jià)值的事情。</p><p class="ql-block">這五個(gè)超級(jí)文化基因，讓我們的世界陷在重重麻煩之中，卻無(wú)法脫身。但是，我們還有希望，那就是超越這一切陳規(guī)陋習(xí)之上，開(kāi)發(fā)自大腦最深處潛力的“洞見(jiàn)”。</p><p class="ql-block">“洞見(jiàn)”就是創(chuàng)新，就是敢于去嘗試前人沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)的方法，人類(lèi)社會(huì)從來(lái)都是依賴(lài)著一個(gè)個(gè)偉大的洞見(jiàn)前進(jìn)的。無(wú)論是砸中牛頓的蘋(píng)果，還是在大火災(zāi)中想到迎火而上的消防員，他們都用自己無(wú)疑倫比的勇氣和靈光一現(xiàn)的智慧，把人們從某個(gè)困境中解救出來(lái)，我們需要更多這樣的洞見(jiàn)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p>