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華亭鶴唳陸平原,滿懷悒郁難平復(fù)

芥舟

<p class="ql-block">  在古代書(shū)法家里,陸機(jī)算是“高開(kāi)低走”的典型。</p><p class="ql-block"> 陸機(jī)(261年—303年),字士衡,吳郡吳縣華亭(今上海松江)人,出身于名門(mén)大族,他的祖父就是三國(guó)時(shí)火燒劉備連營(yíng)的吳國(guó)丞相陸遜,其父陸抗也是東吳名將,曾任大司馬之職。陸機(jī)為陸抗第四子。《晉書(shū)》說(shuō)陸機(jī)“少有異才,文章冠世”,陸抗去世時(shí)其年僅14歲,即與兄弟分領(lǐng)父兵,擔(dān)任牙門(mén)將,可謂文武雙全。在眾多兄弟中,他與五弟陸云最有才望,時(shí)稱“二陸”。太康元年(280年),陸機(jī)二十歲時(shí)孫吳滅亡,他于是退居家鄉(xiāng),閉門(mén)勤學(xué)。太康末年(289年),他與陸云聯(lián)翩入洛,大受文壇名家張華的延譽(yù),張華曾嘆曰:“人之為文,常恨才少,而子更患其多!”當(dāng)時(shí)有“二陸入洛,三張(指張載、張協(xié)、張亢)減價(jià)”的說(shuō)法。但因是亡國(guó)之民,陸機(jī)在仕途上并不是一帆風(fēng)順。陸機(jī)熱衷于功名,就依附于當(dāng)時(shí)的權(quán)貴賈謐,為“金谷二十四友”(一作魯公二十四友)之一,因而遭到譏諷。他曾在趙王司馬倫輔政時(shí)擔(dān)任中書(shū)郎,八王之亂開(kāi)始,趙王以叛逆被殺,他差點(diǎn)被劃為同黨,險(xiǎn)為秉政的齊王司馬冏所殺,多虧成都王司馬穎申救,才免一死。時(shí)中原多難,有人勸他不如回吳避亂,他卻“負(fù)其才望,而志匡世難”,繼續(xù)留在洛陽(yáng),希冀建功立業(yè)。司馬穎對(duì)他既有保全之恩,又做出愛(ài)惜人才的姿態(tài),陸機(jī)就委身相許,把籌碼押在他的身上。司馬穎提拔他為平原內(nèi)史,參與幕下軍事,后世遂稱其為“陸平原”。</p><p class="ql-block"> 太安二年(303年),司馬穎與河間王司馬颙起兵討伐長(zhǎng)沙王司馬乂,讓陸機(jī)代理后將軍、河北大都督,率領(lǐng)北中郎將王粹、冠軍將軍牽秀等各軍共二十多萬(wàn)人。陸機(jī)開(kāi)始治軍時(shí),軍旗折斷,他內(nèi)心很是厭惡。軍隊(duì)列陣出發(fā),從朝歌至河橋,鼓聲傳數(shù)百里,自從漢魏以來(lái),還不曾有過(guò)這樣盛大的出兵場(chǎng)面,其聲勢(shì)遠(yuǎn)超夷陵之戰(zhàn)時(shí)的乃祖陸遜。長(zhǎng)沙王司馬乂挾持惠帝與陸機(jī)在鹿苑交戰(zhàn),陸機(jī)軍大敗,赴七里澗而死的士兵如同積薪,澗水為此不流?;鹿倜暇脸脵C(jī)陷害,司馬穎就讓人秘密逮捕他。臨刑時(shí),陸機(jī)感嘆道:“欲聞華亭鶴唳,可復(fù)得乎?”“華亭”是地名,在今上海松江西,是陸機(jī)的故鄉(xiāng)?!班Α笔区B(niǎo)鳴叫。這句話的意思是我想聽(tīng)聽(tīng)故鄉(xiāng)華亭的鶴鳴,還聽(tīng)得到嗎?陸機(jī)于是在軍中遇害,時(shí)年四十三歲。</p><p class="ql-block"> 陸機(jī)以文學(xué)著名于史,能詩(shī)善賦,好駢體文。他在東吳滅國(guó)之后創(chuàng)作的《辯亡論》,闡明了吳國(guó)之所以滅亡的原因,理直氣盛,文辭壯麗,雖達(dá)不到《過(guò)秦論》的水平,但仍取得了極高的成就。陸機(jī)創(chuàng)作了很多體裁的詩(shī),多數(shù)都是模仿之作,語(yǔ)言比較呆板,但也有少數(shù)佳作,《門(mén)有車馬客行》描寫(xiě)了國(guó)家滅亡時(shí)的悲痛之情,感情真摯,具有強(qiáng)烈的感染力;《猛虎行》寫(xiě)自己因身世原因,處于進(jìn)退兩難的局面;《君子行》描寫(xiě)了自己入仕之后的艱難處境,感情深切,有警示之意。</p><p class="ql-block"> 陸機(jī)對(duì)文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于他的《文賦》。這是我國(guó)最早的對(duì)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)論述的著作,包含的內(nèi)容十分豐富,對(duì)文學(xué)功能、藝術(shù)靈感、藝術(shù)構(gòu)思乃至文學(xué)技法、文體特征等方面都有比較詳細(xì)的論述?!段馁x》注重對(duì)文學(xué)的內(nèi)在特質(zhì)進(jìn)行分析,論述了藝術(shù)想象的特征與過(guò)程,還論述了藝術(shù)靈感是如何誕生的、創(chuàng)作心理和情感體驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作又有什么作用等?!段馁x》將文學(xué)的題材分成了十種,對(duì)于每個(gè)文體的美學(xué)特征進(jìn)行了詳細(xì)分析,并提出了“詩(shī)緣情”的理論,認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作的目的不是為了忠君,而是發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作。在儒家學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位的時(shí)代,陸機(jī)能提出如此深刻的理論具有十分重要的意義,不僅影響了后世的理論研究,也影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作?!段馁x》在理論論述中大量運(yùn)用了文學(xué)描繪的技巧,使得抽象的理論更加具體,也更加易懂。</p><p class="ql-block"> 陸機(jī)的書(shū)法造詣?lì)H高,南朝庾肩吾《書(shū)品》云:“陸機(jī)以宏才掩跡?!币蚱洳艢鈾M溢,又受同時(shí)代文人書(shū)家書(shū)風(fēng)的熏染,筆下書(shū)跡自然透射出一種超塵的韻致。</p><p class="ql-block"> 《平復(fù)帖》據(jù)傳為陸機(jī)留下的唯一真跡。帖名來(lái)源于帖中的“平復(fù)”二字,其內(nèi)容為向表字為彥先的友人致以問(wèn)候的一封信札,作于晉武帝初年,比晉王右軍《蘭亭序》至少早五六十年,也是古代我們今天能夠看到的最早的古代文人書(shū)作真跡,由于其古老而珍貴,被譽(yù)為“祖帖”“墨皇”或“皇帖”。</p> <p class="ql-block">  《平復(fù)帖》是漢代章草書(shū)法與晉代今草書(shū)法之間的過(guò)渡之作,對(duì)研究文字和書(shū)法演變具有重要的參考價(jià)值。由于年代久遠(yuǎn),字跡奇古,歷代學(xué)者和書(shū)法家花了很大工夫?qū)ζ溥M(jìn)行研究,提出了不同的解讀,其中以當(dāng)代書(shū)法家啟功的釋文接受程度最高:“彥先羸瘵,恐難平復(fù)。往屬初病,慮不止此,此已為慶。承使□(唯)男,幸為復(fù)失前憂耳?!酰▍牵┳訔钔鮼?lái)主,吾不能盡。臨西復(fù)來(lái),威儀詳跱,舉動(dòng)成觀,自驅(qū)體之美也。思識(shí)□量之邁前,執(zhí)(勢(shì))所恒有,宜□稱之。夏□(伯)榮寇亂之際,聞問(wèn)不悉。”</p><p class="ql-block"> 《平復(fù)帖》是陸機(jī)用禿毫枯鋒信筆而書(shū),可以看出他同時(shí)具備精熟的用筆技法和深厚的文化素養(yǎng),所以創(chuàng)作時(shí)才會(huì)如此從容自由。整篇筆墨格調(diào)高雅,神采飛揚(yáng),蒼茫渾穆,蕭散簡(jiǎn)約,古拙雄健。用筆上,筆法奇崛,若篆若隸,而波磔不顯,縱斂筆勢(shì)較多,既存章草古法,又有今草新意,其基本風(fēng)格源自于崔瑗、張芝、衛(wèi)瓘一路,屬于魏晉間士人一任率性、自在快寫(xiě)而后生發(fā)的一種流行書(shū)寫(xiě)筆跡。結(jié)體上,字形瘦長(zhǎng),上窄下寬,結(jié)構(gòu)緊縮,內(nèi)斂蓄勢(shì)與圓轉(zhuǎn)外發(fā)交相輝映,筆畫(huà)之間、字與字之間未用細(xì)筆牽絲,而是以實(shí)連為主。章法上,除有兩字相連外,其余字字不相連屬,洋洋灑灑,筆斷意連,氣韻連貫,首行字距緊密,粗筆重墨;第二行字形由大變??;第三行至第五行的行軸線擺動(dòng)幅度縮小,書(shū)寫(xiě)速度變快;第六行筆調(diào)復(fù)歸堅(jiān)實(shí)厚重;第七行字距又變稀疏;第八行至第九行以濃墨重筆作結(jié)。《平復(fù)帖》的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格與上世紀(jì)以來(lái)出土的一些漢晉簡(jiǎn)牘殘紙墨跡書(shū)風(fēng)相一致,但相比于一般民間書(shū)手的荒率粗糙筆墨,陸機(jī)筆下呈現(xiàn)的是灑脫而簡(jiǎn)潔,蒼茫而典雅,平添了一種不可言說(shuō)的意境和神韻。</p><p class="ql-block"> 后世學(xué)人對(duì)《平復(fù)帖》多有評(píng)述。宋人陳繹曾云:“士衡《平復(fù)帖》,章草奇古?!泵鞒洳澰唬骸坝臆娨郧?,元常之后,唯存數(shù)行,為希代寶?!泵髂埑蟆肚搴訒?shū)畫(huà)坊》評(píng)價(jià)說(shuō):“《平復(fù)帖》最奇古,與索幼安(靖)《出師頌》齊名。惜剝蝕太甚,不入俗子眼。然筆法圓渾,正如太羹、玄酒,斷非中古人所能下手?!鼻迦祟檹?fù)評(píng)論稱:“古意斑駁而字奇幻不可讀,乃知懷素《千字文》《苦筍帖》,楊凝式《神仙起居法》,諸草圣咸從此得筆。”</p><p class="ql-block"> 欣賞《平復(fù)帖》的同時(shí),我們可以多讀讀陸機(jī)的《文賦》:“其始也,皆收視反聽(tīng),耽思傍訊。精騖八極,心游萬(wàn)仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤(rùn)。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅,若游魚(yú)銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥(niǎo)嬰繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,採(cǎi)千載之遺韻。謝朝華于已披,啟夕秀于未振。觀古今于須臾,撫四海于一瞬。然后選義按部,考辭就班。抱景者咸叩,懷響者畢彈?;蛞蛑σ哉袢~,或沿波而討源?;虮倦[以之顯,或求易而得難。或虎變而獸擾,或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。或妥帖而易施,或?qū)}而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言?;\天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差,故每變而在顏。思涉樂(lè)其必笑,方言哀而已嘆?;虿脔月薁?,或含毫而邈然?!闭b其文,品其書(shū),可以感覺(jué)到二者是高度吻合的,作者的悲喜心志皆狀于筆墨,“采千載之遺韻,啟夕秀于未振”,“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。凡藝術(shù)皆有通感,皆受藝術(shù)規(guī)律的支配,《平復(fù)帖》與《文賦》一樣,都充分展現(xiàn)了陸機(jī)噴薄而出的激情和通古融今的藝術(shù)才華。</p><p class="ql-block"> 此帖流傳曲折,最早可追溯至唐末鑒賞家殷浩,曾數(shù)度進(jìn)入內(nèi)宮,并經(jīng)王溥、李瑋、張丑、梁清標(biāo)、安岐、永瑆、奕?等人收藏。現(xiàn)當(dāng)代大收藏家張伯駒最早在湖北一次賑災(zāi)書(shū)畫(huà)會(huì)上見(jiàn)到《平復(fù)帖》,當(dāng)時(shí)歸溥儒所有。溥儒是道光皇帝的曾孫,恭親王之孫。溥儒在1936年將所藏的唐代韓干的《照夜白圖》賣于他人,后流于海外。張伯駒深恐《平復(fù)帖》蹈此覆轍,因此委托琉璃廠一家老板向溥儒請(qǐng)求出售。但溥儒索價(jià)20萬(wàn)元,張伯駒力有不逮。后來(lái)他偶然得知溥儒喪母,急需錢(qián)財(cái)為母發(fā)喪,經(jīng)人斡旋,以4萬(wàn)元購(gòu)得。在張伯駒眼里,這些蘊(yùn)含了中國(guó)文化的字畫(huà)的價(jià)值,甚至超過(guò)自己的生命。1941年,汪偽特工總部的“76號(hào)”特務(wù)組織曾綁架張伯駒,索要300萬(wàn)贖金,張家的錢(qián)都被他換了字畫(huà),但他偷偷告訴夫人潘素,家里那些字畫(huà)千萬(wàn)不能動(dòng),尤其那幅《平復(fù)帖》!如此僵持近八個(gè)月,張伯駒寧可冒著隨時(shí)被“撕票”的危險(xiǎn),卻始終不肯答應(yīng)變賣一件藏品。直到綁匪妥協(xié),將贖金從300萬(wàn)降到40萬(wàn),潘素與張家人多方籌借,才將張伯駒救出。1956年1月,張伯駒將《平復(fù)帖》等一批法書(shū)名帖無(wú)償捐獻(xiàn)給政府,此后,《平復(fù)帖》一直收藏于故宮博物院。讀至此,我們的心情豈能平復(fù)?!</p>