<p class="ql-block">10/01/2024</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5f12obkf" target="_blank">西班牙之旅——巴塞羅那之行(一)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5iqebath" target="_blank">西班牙之旅—巴塞羅那之行(二)</a></p> <p class="ql-block">來(lái)到巴塞羅那的第三天，我們抽出一天的時(shí)間前往位于巴城西北方向約一個(gè)小時(shí)火車(chē)車(chē)程的蒙特塞拉特(Montserrat)。</p> <p class="ql-block">“Montserrat”一詞源自拉丁語(yǔ)與加泰羅尼亞語(yǔ)，意為“鋸齒狀的山”。經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的風(fēng)化與侵蝕，上帝的鬼斧神工在這里鑿出許許多多棱角分明、形態(tài)各異的的奇峰峭壁，構(gòu)成了極為獨(dú)特而壯觀的地貌景觀。這座優(yōu)美的山脈不僅因其地質(zhì)奇觀而聞名，更是加泰羅尼亞最重要的宗教圣地之一。山中的蒙特塞拉特修道院已有數(shù)百年歷史，是本篤會(huì)僧侶們隱居修行與療養(yǎng)身心的靜謐之所。同時(shí)因其圣母圣殿里供奉著加泰羅尼亞的守護(hù)神——黑面圣母像，也吸引了無(wú)數(shù)信徒和游客前來(lái)朝圣與瞑想。</p> <p class="ql-block">走出齒軌小火車(chē)站，向修道院方向走去，眼前的景象宛若仙境：白茫茫的云霧自山谷深處緩緩升騰，在重巒疊嶂之間游走盤(pán)桓，宛如仙氣繚繞。建于懸崖峭壁之上的修道院時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似真似幻，仿佛一座遺落塵世的秘境。不禁令人想起古人詩(shī)句：“煙波縹緲隱險(xiǎn)峰，上下左右各不同”。想當(dāng)年在廬山也未曾見(jiàn)過(guò)如此磅礴而靈動(dòng)的山間云霧。此時(shí)此刻，我的思緒也隨著云霧輕輕卷起，緩緩飄入渾然天成的絕美之境。</p> <p class="ql-block">教堂的鐘聲回蕩在山谷間，云霧隨之緩緩升起，仙境般的縹緲迷離令人陶醉不已。難怪加泰羅尼亞人每年都會(huì)帶領(lǐng)青少年來(lái)這里登山觀日，以求在天地之間洗滌心靈。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處山頂上的圣十字架若隱若現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">站在圣瑪利亞廣場(chǎng)的拱門(mén)前，遠(yuǎn)眺云霧繚繞的群山，心緒隨之飄蕩，仿佛與塵世漸行漸遠(yuǎn)，靈魂也悄然升騰，漸漸地接近那遙不可及的天國(guó)。</p> <p class="ql-block">??圣喬治的雕像</p><p class="ql-block">圣喬治（Saint George，約卒于公元303年）是早期基督教的一位殉道者，被尊為圣人。他原本是羅馬軍隊(duì)的一位士兵，但因?yàn)榫芙^放棄基督教信仰而被處死。這尊雕像出自西班牙雕塑家何塞普·蘇比拉赫斯(Josep Subirachs)之手，因?yàn)槠滹L(fēng)格與圣家堂受難立面的雕塑十分相似而常常吸引路人的目光。巧合的是，圣家堂受難立面的雕塑正是由蘇比拉赫斯親自設(shè)計(jì)的。</p> <p class="ql-block">??圣瑪利亞廣場(chǎng)是修道院前的主要廣場(chǎng)，背靠山谷的一側(cè)佇立著一排別致的拱門(mén)與壁龕，壁龕中安放著教會(huì)重要圣徒的白色雕像，其中包括圣女大德蘭和若望·博斯科等人物，雕像人物個(gè)個(gè)神情肅穆，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">??Sculpture of Saint John Baptist De La Salle with Children</p><p class="ql-block">圣若望·巴普蒂斯塔·德·拉薩與兒童</p><p class="ql-block">這位法國(guó)圣人是基督教會(huì)學(xué)校的創(chuàng)始人，被譽(yù)為近代教育體系的奠基人之一。他畢生致力于為貧困兒童提供免費(fèi)教育，首次打破由神職人員壟斷教學(xué)的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了由平信徒（即非神職的普通信徒）擔(dān)任教師的模式，使教育更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更具廣泛性與平等性。雕像描繪出他與兒童在一起的溫情場(chǎng)景，生動(dòng)展現(xiàn)了他全心投入教育事業(yè)、關(guān)懷弱勢(shì)群體的崇高使命。</p> <p class="ql-block">??身著修女長(zhǎng)袍 手持書(shū)籍的圣女特蕾莎。她是16世紀(jì)西班牙加爾默羅會(huì)的改革者，也是一位神秘主義作家、神學(xué)家和天主教教會(huì)圣師。</p> <p class="ql-block">拱門(mén)與壁龕相互交錯(cuò)，構(gòu)成了主廣場(chǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。透過(guò)拱門(mén)遠(yuǎn)眺，便能將山谷與群峰盡收眼底，在明媚的陽(yáng)光映照下，那一片山景顯得格外雄偉壯麗，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">公元9世紀(jì)時(shí)，蒙特塞拉特山上已經(jīng)有四個(gè)修道院了?，F(xiàn)今的圣母修道院是12世紀(jì)時(shí)在最早的圣母修道院的原址上重新修建的，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)小修道院，并被奉為朝圣勝地。到了1410年，被改建成大修道院。1560年又在修道院旁邊加建了圣母大教堂。由于教堂內(nèi)供奉的圣母瑪利亞與圣嬰的雕像被視為整個(gè)加泰羅尼亞最神圣的圣物，所以1881年，羅馬教皇利奧13世授予蒙特塞拉特圣母大教堂為“圣殿大教堂”(Basilica)。所謂“圣殿大教堂”，是由教皇或梵蒂岡授予特殊地位的教堂，通常因其宗教奇跡、歷史價(jià)值、精神影響或建筑意義而被命名。蒙特塞拉特修道院里至今仍有70多個(gè)僧侶在這里過(guò)著與世隔絕的修行生活。</p><p class="ql-block">整座修道院主要由圣母圣殿、僧侶的生活區(qū)、博物館以及圖書(shū)館和出版社組成，它們既是朝圣者心中的圣地，也是一座匯聚信仰、藝術(shù)與歷史的文化寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block">蒙特塞拉特修道院圖書(shū)館始建于11世紀(jì)，最初用于保存修道士手寫(xiě)的宗教文獻(xiàn)。12世紀(jì)設(shè)立繕寫(xiě)室，15世紀(jì)達(dá)到手稿制作高峰。1499年，時(shí)任院長(zhǎng)引入印刷機(jī)，開(kāi)啟了圖書(shū)印刷時(shí)代，從而推動(dòng)了學(xué)術(shù)與文化的發(fā)展。17至18世紀(jì)藏書(shū)不斷擴(kuò)充，涵蓋宗教、哲學(xué)與科學(xué)等領(lǐng)域。1811年，拿破侖軍隊(duì)入侵時(shí)，圖書(shū)館及藏書(shū)均遭受重創(chuàng)。盡管經(jīng)歷戰(zhàn)亂與損毀，圖書(shū)館至今仍珍藏部分珍貴文獻(xiàn)，見(jiàn)證了修道院深厚的宗教與文化傳承。</p> <p class="ql-block">修道院正面有五座拱門(mén)，中間那座通向圣母圣殿大教堂。最上方刻著一行拉丁文：“Urbs Jerusalem Beata, Dicta Pacis Visio”，翻譯過(guò)來(lái)是：“耶路撒冷，幸福之城，和平的象征”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蒙特塞拉特圣母圣殿是一</span>座哥特式建筑，同時(shí)融合了文藝復(fù)興時(shí)期的造型元素和傳統(tǒng)的加泰羅尼亞建筑風(fēng)格。在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間教堂曾受到嚴(yán)重破壞，因此在19世紀(jì)末被重新修建。穿過(guò)圣殿外的拱門(mén)，便來(lái)到一座兼具哥特與文藝復(fù)興風(fēng)格的內(nèi)庭院。圣殿的正立面中央雕刻著耶穌基督與祂的十二位門(mén)徒，正中是左手持十字架的耶穌形象，莊嚴(yán)圣神，氣勢(shì)非凡。</p> <p class="ql-block">??庭院中央的石板地上有一個(gè)用黑白兩色大理石拼成的一個(gè)圓形圖案，圖案中有兩個(gè)白色的圓環(huán)。內(nèi)圓環(huán)上的拉丁文是：Christus capvt corporis eclesiae toto orb diffusae-AΩ。中文的意思是：“基督是遍布全世界各地教會(huì)之領(lǐng)袖，是開(kāi)始，也是終結(jié)”。AΩ是希臘字母表的首與尾，象征開(kāi)始與結(jié)束，也是《啟示錄》中基督對(duì)自己的稱(chēng)呼，表示祂是宇宙萬(wàn)物的開(kāi)始與終結(jié)。外圓環(huán)上的拉丁文是：Paradisvm redire cvpitis discipvli manete pastoris casti piscis qvem prehendit virgo casta deditque filiis perpetvo edendvm。中文的意思是: 你們?nèi)艨释胤禈?lè)園，就要如門(mén)徒一般，堅(jiān)守那位貞潔牧人的教誨——那魚(yú)是貞潔童女所捕獲，并賜予眾子永遠(yuǎn)作為食糧”。這里的牧人象征耶穌——引領(lǐng)我們走向真理之道；魚(yú)象征耶穌/基督——作為賜予的屬靈生命之糧；貞潔童女象征圣母瑪利亞——她“捕獲”了這條“魚(yú)”，也就是將耶穌帶入人世。耶穌是名字，基督是祂的稱(chēng)號(hào)——救世主。整句話可視為對(duì)圣餐的寓意表達(dá)：基督是天父賜予信徒的“永恒食糧”，通過(guò)圣母而降生，門(mén)徒必須忠誠(chéng)追隨他的教誨，才能“重返樂(lè)園”。</p><p class="ql-block">從圖案中心的內(nèi)圓向外伸展出的四條白色波紋，如同水面輕漾的漣漪，滋潤(rùn)著花朵、魚(yú)兒、飛鳥(niǎo)與藤蔓，仿佛圣母心中流淌出的恩典與祝福，悄然擴(kuò)散，潤(rùn)澤萬(wàn)物，寓意她的圣愛(ài)與自然息息相通，遍灑人間。</p><p class="ql-block">許多游客站在圓圈中拍照留念，想用一張照片銘記一份愿望與祈禱。</p> <p class="ql-block">教堂主殿堂長(zhǎng)58米，寬15米，穹頂最高處達(dá)23米。走進(jìn)圣殿，最初只覺(jué)得四周昏暗。隨著腳步聲與人聲漸漸響起，燈光也隨之逐漸亮起。高聳的穹頂、墻壁上氣勢(shì)磅礴的管風(fēng)琴、精美的馬賽克壁畫(huà)與鍍金的雕刻裝飾、十字架上的耶穌、以及鑲嵌著寶石與浮雕的祭壇，在光影交錯(cuò)中逐一浮現(xiàn)，整個(gè)殿堂彌漫著莊嚴(yán)而神圣的氣氛，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈上的震撼。</p> <p class="ql-block">??祭壇上方安放著一尊高約60厘米的耶穌基督被釘在十字架上的白色象牙雕刻，它出自于意大利著名雕塑家米開(kāi)朗基羅之手，創(chuàng)作于1496至1498年間，極具歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這座修道院的管風(fēng)琴擁有逾四千根風(fēng)管，巍然聳立在圣殿高墻之上，莊嚴(yán)肅穆。整齊排列的金屬風(fēng)管像是通往天國(guó)的階梯，自帶令人肅然起敬的氣勢(shì)。當(dāng)琴鍵輕觸的瞬間，低沉而深遠(yuǎn)的旋律如同天籟降臨，喚醒沉睡的靈魂，洗滌塵世的心靈，指引人們走向神圣的光明。</p> <p class="ql-block">??在祭壇正上方的中央，有一個(gè)不大的空間，被稱(chēng)為“王座室”(Throne Room)。聞名的黑面圣母雕像便端坐其中，圣母懷抱圣嬰耶穌，神情莊嚴(yán)而慈悲。教堂內(nèi)設(shè)有另外一條通道，引領(lǐng)朝圣者前往祭壇上方的王座室，親自瞻仰并朝拜這尊神圣的雕像。</p><p class="ql-block">有幾位朝圣者正肅然朝拜黑面圣母雕像。</p> <p class="ql-block">在加泰羅尼亞群山之間，有一群孩子的歌聲穿越了七百年的時(shí)光，至今仍在回蕩。那就是蒙特塞拉特修道院的男童合唱團(tuán)——Escolania。這個(gè)合唱團(tuán)誕生于中世紀(jì)，這些九到十四歲的男孩子從小就讀于蒙特塞拉特合唱學(xué)校(Montserrat Choir School)，這個(gè)學(xué)校是世界上最古老的音樂(lè)學(xué)校。男童們住校學(xué)習(xí)音樂(lè)、其他文化課程和宗教課程，過(guò)著一種近乎隱修的生活。每天的時(shí)間被精準(zhǔn)切分，既有課堂，也有靜默，以及在修道院中，日復(fù)一日地練習(xí)圣歌。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，他們不僅掌握了聲樂(lè)和基本音樂(lè)理論，還培養(yǎng)出一種內(nèi)在的自律與敬畏。這個(gè)由55個(gè)男童組成的合唱團(tuán)是世界著名的合唱團(tuán)，經(jīng)常參加合唱表演和比賽，他們的演出以唱格里高利圣詠、文藝復(fù)興時(shí)期圣樂(lè)、加泰羅尼亞圣母贊歌，以及贊美詩(shī)維羅萊 《Virolai》為主。</p><p class="ql-block">每天下午一點(diǎn)鐘，教堂內(nèi)舉行簡(jiǎn)短的禮儀后，孩子們就唱起那首為圣母而作的《Virolai》，這是許多游客與朝圣者最期待的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">教堂在中午12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)門(mén)，我們不久便步入殿堂，在普通游客所能入座區(qū)域的前幾排中找個(gè)座位坐下。最前面的三排座被預(yù)留給當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生和幾個(gè)特殊人士。</p> <p class="ql-block">演出開(kāi)始前，一個(gè)男童走到祭壇前，點(diǎn)燃兩端的蠟燭。</p> <p class="ql-block">??男童們列隊(duì)走到祭壇后面準(zhǔn)備演唱</p> <p class="ql-block">在這座聳立于懸崖之上的圣殿里，聆聽(tīng)男童合唱，仿佛靈魂被上帝輕撫。那是未曾染上塵世喧囂的純凈童聲，無(wú)伴奏合唱如清澈的山間泉水一樣純潔、透亮。一種超脫塵世的天籟之聲將一切煩憂(yōu)都帶到云霄之外。合唱團(tuán)共演唱了三首曲目，因視頻長(zhǎng)度限制，無(wú)法全部呈現(xiàn)，實(shí)屬遺憾。</p> <p class="ql-block">男童合唱團(tuán)不僅是一種傳統(tǒng)，更是一種信仰的延續(xù)。它不追求耀眼的舞臺(tái)效果，也不渴求世俗的掌聲，卻承載著信仰的力量和凈化的心靈。那些歌聲，不為取悅，不為喧囂，只為了神的榮耀, 讓祂的聲音在圣殿中永遠(yuǎn)回蕩。</p> <p class="ql-block">??唱最后一首歌時(shí)，全體觀眾起立，觀眾中有人跟著一起唱。</p> <p class="ql-block">??在退場(chǎng)前，有兩個(gè)男童走到前面，代表合唱團(tuán)向觀眾表達(dá)感謝，祝愿大家平安，祈禱音樂(lè)帶來(lái)和平，最后以簡(jiǎn)短的祈愿結(jié)束。</p> <p class="ql-block">男童合唱團(tuán)演出結(jié)束了。我們走出圣殿，在庭院中排隊(duì)等候去樓上看黑面圣母像。在這里看到難得一見(jiàn)的美景。</p><p class="ql-block">庭院四周被整齊對(duì)稱(chēng)的立面圍繞，建筑莊重典雅，蒙特塞拉特的奇峰透過(guò)拱形門(mén)與對(duì)面屋頂之間的空隙探出頭來(lái)，仿佛在與<span style="font-size:18px;">碧藍(lán)的天空</span>對(duì)話，美得不可言表。</p> <p class="ql-block">從庭院不同角度望出去，每一幀都是一幅靜謐絕美的畫(huà)：拱門(mén)如畫(huà)框，將山峰、屋頂與藍(lán)天一一收納其中。這座修道院的設(shè)計(jì)師竟能讓自然與人文如此和諧共存，神圣之中透著一絲溫柔的靜謐。實(shí)在太美了，怎么看也看不夠。每一次抬頭，都有不同的畫(huà)面出現(xiàn)，每一幀都美得不可方物。</p> <p class="ql-block">??回廊的墻壁上有許多描述該修道院歷史的壁畫(huà)以及著名宗教人士的雕像。</p> <p class="ql-block">??圖01 這幅壁畫(huà)位于蒙特塞拉特修道院的回廊，主題是“毀滅與重建”（Destrucció i Reconstrucció）。上方的拉丁銘文“Succisa Virescit”意為“被砍伐后仍能重新生長(zhǎng)”，象征修道院在劫難后頑強(qiáng)重生。畫(huà)面中央的樹(shù)樁新芽與月桂枝，正是這種復(fù)蘇的寓意。兩側(cè)的盾徽分別屬于院長(zhǎng)Argerich和Muntadas，他們是修道院重建的重要人物。下方的火焰代表修道院在戰(zhàn)火中被毀壞，山巖與教堂的圖案則寓意著重建與延續(xù)。這幅壁畫(huà)不僅是歷史的見(jiàn)證，也彰顯了蒙特塞拉特堅(jiān)韌不屈的精神。</p><p class="ql-block">??圖02 這幅壁畫(huà)紀(jì)念1881年蒙特塞拉特圣母被教皇利奧十三世（Leo XIII）正式冊(cè)封為加泰羅尼亞的守護(hù)圣人。最上方的皇冠象征榮耀，其下橫幅寫(xiě)著“PATRONA DE CATALUNYA”，意為“加泰羅尼亞的守護(hù)圣人”。畫(huà)面中央的枝干象征這份榮譽(yù)背后匯聚的力量，枝葉間鐫刻著推動(dòng)此事的文化與宗教名人，如詩(shī)人Jacint Verdaguer與紅衣主教Vives 等文化與宗教名人的名字，他們共同推動(dòng)了這一進(jìn)程。底部中間是教皇的徽章，表明這是教皇認(rèn)可的地位。右邊的年份1881記錄了這一歷史年份?；照律戏降娜鼗使诖斫袒实臋?quán)威與至高榮譽(yù)。這幅壁畫(huà)不僅表達(dá)了宗教信仰，也飽含著加泰羅尼亞深厚的文化認(rèn)同感。</p> <p class="ql-block">??《天主教雙王來(lái)訪蒙特塞拉特》壁畫(huà)</p><p class="ql-block">這幅色彩豐富、充滿(mǎn)現(xiàn)代主義風(fēng)格的壁畫(huà)描繪的是歷史上具有重大意義的時(shí)刻：西班牙“天主教雙王”費(fèi)爾南多二世與伊莎貝拉一世訪問(wèn)蒙特塞拉特修道院。壁畫(huà)風(fēng)格融合了20世紀(jì)加泰羅尼亞現(xiàn)代藝術(shù)特征，展現(xiàn)出歷史場(chǎng)景的莊重與精神性。</p><p class="ql-block">畫(huà)面中的雙王騎馬在蜿蜒的山路上行進(jìn)，身后是修士、貴族和平民百姓。畫(huà)中的雙王神情莊重，自帶神圣的氣質(zhì)。雙王訪問(wèn)圣母圣殿不僅代表著最高的政治權(quán)力，也體現(xiàn)了他們對(duì)宗教事務(wù)的深刻影響。</p><p class="ql-block">雙王在15世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)了卡斯提亞與阿拉貢的聯(lián)合，完成了西班牙的統(tǒng)一，主導(dǎo)了1492年的“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”以及資助哥倫布遠(yuǎn)航新大陸。他們對(duì)蒙特塞拉特的訪問(wèn)，象征著對(duì)天主教正統(tǒng)信仰的支持，同時(shí)也鞏固了修道院在加泰羅尼亞地區(qū)的宗教地位。</p> <p class="ql-block">??在回廊的一個(gè)壁龕中有一尊莊嚴(yán)的圣人石雕。圣人的表情嚴(yán)肅，仿佛正在思考神圣的使命。他就是圣多明我—道明會(huì)的創(chuàng)立者，也被譽(yù)為“教會(huì)的光與榮耀”。</p><p class="ql-block">圣人頭戴主教冠，身披教會(huì)法袍，右手拿著羽毛筆，左手托著書(shū)，仿佛正準(zhǔn)備寫(xiě)下啟示錄中的一頁(yè)，或默想下一次布道的篇章。最引人注目的是他左肩上有一只鴿子——象征圣靈。腳下有一條蹲伏的狗，狗這一意象源于一個(gè)中世紀(jì)的傳說(shuō)：圣多明我的母親在他出生前夢(mèng)見(jiàn)一條狗口中銜著火炬，四處奔走點(diǎn)燃世界，暗喻這個(gè)孩子將用信仰之火照亮人間。雕像上方的拉丁文飄帶寫(xiě)著：</p><p class="ql-block">“LUX ET DECUS ECCLESIAE” 直譯為“教會(huì)的光與榮耀”。這句格言出自多明我教會(huì)傳統(tǒng)，對(duì)圣多明我的一生做出了崇高的評(píng)價(jià)。他不僅是一位傳道者，也是一位思想者，以其清貧、謙遜和無(wú)畏的品德，在信仰動(dòng)蕩的年代里，為天主教會(huì)贏得了尊嚴(yán)與榮耀。</p> <p class="ql-block">??這幅油畫(huà)名為《年輕的努爾西亞圣本篤》，出自加泰羅尼亞藝術(shù)家蒙特塞拉特·古迪奧爾(Montserrat Gudiol) 之手。畫(huà)作描繪了圣本篤在青年時(shí)期的沉思神態(tài)，展現(xiàn)出其追求精神的純凈，并流露出他即將踏上修道之路的堅(jiān)定。</p><p class="ql-block">努爾西亞的圣本篤(Saint Benedict of Nursia) 是西方基督教修道傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者，被尊稱(chēng)為“西方修道院之父”。他于公元5世紀(jì)末出生在意大利中部的努爾西亞，早年棄世隱修，后來(lái)在卡西諾山創(chuàng)立了著名的修道院，并撰寫(xiě)了《本篤會(huì)會(huì)規(guī)》。這部會(huì)規(guī)成為中世紀(jì)整個(gè)西方修道制度的基石。</p><p class="ql-block">畫(huà)中的這位年輕人，正是那位后來(lái)以虔誠(chéng)、智慧與制度建設(shè)深刻影響歐洲宗教與文化發(fā)展的圣本篤。他的形象在古迪奧爾的筆下超越了時(shí)間與空間，化為一種永恒的精神召喚。</p> <p class="ql-block">??手持通往天國(guó)鑰匙的圣彼得</p><p class="ql-block">這像雕塑很眼熟啊，與羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂里的圣彼得銅像幾乎一模一樣。我的美篇<a href="http://www.kamkm888.com/54qmasgw" target="_blank" style="font-size:18px;">意大利之旅—羅馬之行(二）</a>中有照片可以對(duì)比。</p> <p class="ql-block">這座教堂與大多數(shù)哥特或羅曼式風(fēng)格的大教堂不同，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的立柱和由立柱所形成的側(cè)廊，這就使整個(gè)空間顯得開(kāi)闊而集中，視線自然匯聚于高祭壇和圣像之處。然而，從回廊的小門(mén)進(jìn)入后，沿著主殿的側(cè)墻分布著幾個(gè)造型別致、裝飾精美的小祭壇。每一座祭壇都各具特色，鑲嵌著細(xì)致的雕刻與金箔裝飾，仿佛靜靜地訴說(shuō)著不同圣人的故事，為寧?kù)o的走廊增添了一份溫柔的敬意與靈性之美。</p> <p class="ql-block">前往拜見(jiàn)黑面圣母像的途中，需要走上一段短短的樓梯走廊。走廊入口兩側(cè)，靜靜佇立著雕工精美的宗教人物雕像，仿佛在肅穆地迎接來(lái)訪者。走廊內(nèi)部的天花板與兩側(cè)墻面，則以細(xì)膩的馬賽克拼嵌出繁復(fù)的花卉圖案與圣女像，圖案在柔和的燈光映照下熠熠生輝，呈現(xiàn)出一種神圣、靜謐、充滿(mǎn)敬意的氣氛。</p> <p class="ql-block">這些雕像看上去像是用大理石雕琢而成的，質(zhì)感光潤(rùn)細(xì)膩，神情莊重而安詳。值得一提的是與擁有豐富大理石資源的意大利不同，西班牙本土的大理石相對(duì)稀缺，價(jià)格也更加昂貴。因此，這座教堂能擁有如此數(shù)量與品質(zhì)俱佳的大理石雕塑，不僅彰顯了非凡的雕刻技藝，也呈現(xiàn)出信徒們對(duì)上帝的虔誠(chéng)——他們?cè)敢鈱⒆钫滟F的材質(zhì)與最精致的工藝獻(xiàn)給神圣的信仰。</p> <p class="ql-block">這尊圣母像高約95厘米，以木材精雕細(xì)刻而成。圣母神情慈祥和藹，端坐在一座精美的圣壇上，懷中抱著也是黑面的小耶穌，右手握著象征宇宙的圓球。傳說(shuō)這尊圣像源自基督教早期，由耶路撒冷的工匠雕制。至于為何呈現(xiàn)黑色，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定它最初的色澤并非如此，而是淺色的。歲月流轉(zhuǎn)，長(zhǎng)年熏染于蠟燭的煙霧之中，再加上外層漆料的氧化，圣像才逐漸變?yōu)榻袢杖藗兯?jiàn)的深黑色。</p> <p class="ql-block">相傳公元880年的某一天，一群當(dāng)?shù)啬镣谏街型嫠r(shí)，忽然看到一道神光從天而降，隨即在一處山洞里發(fā)現(xiàn)了一尊圣母瑪利亞的雕像。這一景象令他們驚奇不已，趕緊回家告訴父母。消息傳到教區(qū)主教耳中后，他親自上山查探，果然在山洞中找到了這尊木質(zhì)圣母像。</p><p class="ql-block">主教原本打算將圣像抬到半山腰的一座教堂中供奉。然而，奇跡發(fā)生了：圣像忽然變得極為沉重，仿佛生了根，無(wú)論多少人齊心協(xié)力都無(wú)法移動(dòng)。主教心想，這或許是圣母希望留在這座神圣的山洞中。于是，他下令在山洞附近修建一座小教堂，并請(qǐng)工匠依照原像重新雕刻一尊圣母像供奉其內(nèi)。從此，這尊被稱(chēng)為“黑面圣母”的雕像，成為蒙特塞拉特修道院的圣物，也被視為加泰羅尼亞的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">??站在“王座室”回看主殿</p> <p class="ql-block">在圣殿的四周分布著多個(gè)小禮拜堂，其中最圣者小堂(Chapel of the Most Holy One)里面的彩繪玻璃窗和玫瑰花窗都非常漂亮。</p> <p class="ql-block">??圣母像背后的圣基督小堂，堂內(nèi)懸掛著耶穌被釘十字架的雕像。</p><p class="ql-block">面對(duì)這座裝飾華美、氣勢(shì)恢宏的圣殿與精巧別致的小禮拜堂，即便是不信仰基督的人，也不禁為其卓越的建筑藝術(shù)深深地打動(dòng)進(jìn)而由衷地贊嘆。</p> <p class="ql-block">走出殿堂，來(lái)到通往出口的大教堂旁邊的過(guò)道。過(guò)道墻上有一幅以藍(lán)色和黃色為基調(diào)的瓷磚壁畫(huà)，畫(huà)中，慈祥的黑面圣母抱著黑面圣嬰。壁畫(huà)下方擺放著信徒們敬獻(xiàn)的蠟燭，燭光搖曳，寄托著他們的祈禱與虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">墻壁上貼的精美瓷磚畫(huà)</p> <p class="ql-block">走出圣母圣殿，回到圣馬利亞廣場(chǎng), 天空依然藍(lán)的令人想哭。為了能從對(duì)面山頂上的圣麥奎爾十字架觀景臺(tái)俯瞰這邊修道院的全景，我們得去圣胡安纜車(chē)(Sant Joan Funicular)站??買(mǎi)票乘纜車(chē)上山。</p> <p class="ql-block">幾乎垂直上下的綠色纜車(chē)可以將游客送到山頂，剩下的路要自己徒步了。</p> <p class="ql-block">買(mǎi)票后，等候纜車(chē)上來(lái)將我們送到山頂。</p> <p class="ql-block">下了纜車(chē)后，還要沿著盤(pán)山道越過(guò)四五座上下起伏的山坡，才能來(lái)到面對(duì)大教堂的山上。踩在腳下的每一步都考驗(yàn)著體力與耐心。這樣一來(lái)一回走差不多近兩小時(shí)。</p> <p class="ql-block">??遠(yuǎn)處紅頂?shù)睦|車(chē)站在群山環(huán)抱中格外醒目，為整幅畫(huà)面增添了活力。</p> <p class="ql-block">一路走來(lái)，我們拍下了不少美景。那些層巒疊嶂、如詩(shī)如畫(huà)的山景美得令人心癡，不知不覺(jué)中，疲憊已被拋在腦后，徒步也成了一場(chǎng)心靈的洗禮。</p> <p class="ql-block">??有幾次以為山路上只有我們兩人在孤獨(dú)地前行時(shí)，抬頭間卻忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處山頭上也有人在靜靜地坐著看風(fēng)景。那一刻，我們才覺(jué)得其實(shí)我們并不孤獨(dú)。</p> <p class="ql-block">蒙特塞拉特山上的圣麥奎爾十字架觀景臺(tái)是圣山上最受歡迎的徒步景點(diǎn)之一。這里不僅承載著深厚的宗教意義，更以其開(kāi)闊壯麗的全景視野，讓人心曠神怡，流連忘返。</p><p class="ql-block">觀景臺(tái)坐落在Montserrat修道院西南方向一座小山頂上，海拔較高，地勢(shì)開(kāi)闊。Creu de Sant Miquel意為“圣米迦勒的十字架”，象征著守護(hù)與祝福。圣米迦勒作為天主教三大天使之一，被視為戰(zhàn)爭(zhēng)與正義的守護(hù)者。莊嚴(yán)聳立的十字架象征著信仰的力量，也給人帶來(lái)心靈上的安慰和鼓勵(lì)。在群山中徒步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山巔上的十字架，心中便不再感到孤獨(dú)，仿佛耶穌始終在身邊守護(hù)著你。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們終于站在觀景臺(tái)上，遙望對(duì)面山崖上那座莊嚴(yán)神圣的蒙特塞拉特修道院時(shí)，一路的疲憊仿佛被山風(fēng)吹跑了，一個(gè)字：值！眼前氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面令人震撼：一側(cè)是高聳入云、如刀劈斧削般的鋸齒狀山峰，另一側(cè)則是??綿廣闊的加泰羅尼亞平原。修道院就坐落在海拔720米的峭壁懸崖之上，并被嶙峋的巖壁緊緊環(huán)抱。紅瓦屋頂與灰色山體交相輝映，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得格外莊嚴(yán)而靜謐。那一刻，我們的心被深深地震撼了——大自然的鬼斧神工竟能雕鑿出如此壯美而神圣的景象。</p> <p class="ql-block">從這里遠(yuǎn)眺，整個(gè)修道院建筑群、鋸齒狀的山峰和廣袤的加泰羅尼亞平原盡收眼底。天氣晴朗時(shí)，甚至能望見(jiàn)巴塞羅那方向的遼闊大地，那種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讓人仿佛與天地融為一體，所有的疲憊與雜念都隨風(fēng)散去。</p> <p class="ql-block">走在回去的山路上，途經(jīng)幾個(gè)岔路口的小道時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)深山之中竟藏著小小的教堂和十字架。在這人跡罕至之地，仍然感受到信仰的力量，崇高的敬意油然而生。</p> <p class="ql-block">上上下下走過(guò)幾個(gè)山坡后，又回到了纜車(chē)站準(zhǔn)備下山。</p> <p class="ql-block">??綠色的軌道纜車(chē)沿著驚險(xiǎn)陡峭的山體緩緩下降，修道院與塔樓漸漸清晰起來(lái)，仿佛一座信仰的燈塔，矗立在塵世與天國(guó)之間。</p> <p class="ql-block">我們又回到了上午來(lái)時(shí)的齒軌車(chē)站，一天的行程圓滿(mǎn)落幕，準(zhǔn)備踏上歸途，返回巴塞羅那市區(qū)。</p> <p class="ql-block">每位來(lái)蒙特塞拉特的人都有自己的理由。有人連夜徒步，只為在群山之巔迎接一場(chǎng)壯麗的日出；有人專(zhuān)程趕在下午一點(diǎn)前，只為在大教堂中親耳聆聽(tīng)享譽(yù)盛名的男童合唱團(tuán)那天籟般純凈的歌聲；有人翻山越嶺，繞過(guò)幾個(gè)山坡，只為尋到那座幽靜的山洞，瞻仰那尊傳說(shuō)中的圣母像；也有人沿著蜿蜒的山道緩緩攀登，只為站上山巔，遠(yuǎn)眺群峰環(huán)繞、奇巖林立，在大自然的懷抱中默然沉醉。無(wú)論是年輕人還是長(zhǎng)者，都能在這片群山環(huán)繞的圣地里，找到屬于自己的那份寧?kù)o與思索。</p><p class="ql-block">如果你來(lái)到巴塞羅那，蒙特塞拉特值得你抽出一天來(lái)看看，絕不枉此行。</p>