<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(0, 0, 0);"> 我曾在美篇《秦人愛秦腔》一文中講到：在陜西關(guān)中，周秦漢唐的盛世輝煌，都埋在了土里，唯一活在地面上的秦風(fēng)古韻，大概就只有秦腔了，秦腔已成為秦人生命中不可或缺的一部分。其閱讀量近萬，評論區(qū)留言幾十條，大部分人都認(rèn)同我的觀點(diǎn)。后來與省市秦腔專業(yè)院團(tuán)的大咖及村里的民間藝人接觸和了解，探討過這門藝術(shù)的價(jià)值與現(xiàn)狀。大家普遍認(rèn)為，秦腔作為秦人精神與文化的活態(tài)傳承，既有著輝煌的過往，也面臨著現(xiàn)實(shí)的困境，市場蕭條，而破局的關(guān)鍵，正在于從業(yè)者能否真正回歸藝術(shù)本質(zhì)、對接觀眾需求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一、秦腔是刻在秦人血脈里的文化基因</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦腔對秦人而言，那高亢之聲是血脈里的基因，是黃土地的魂魄，更是鐫刻于記憶的童年音符，唱腔里的歡欣與悲憤，總能酣暢淋漓地直抵人心。所以，千百年來仍以“活態(tài)秦風(fēng)”的姿態(tài)延續(xù)著。翻閱史料，它曾三度迎來輝煌：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一是清中期，秦腔三次進(jìn)京，與京劇掀起“花雅之爭”，以其為代表的花部眾腔崛起，開啟廣義秦腔時(shí)代；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二是民國初期，西安易俗社等現(xiàn)代班社推動秦腔革新，邁入現(xiàn)代化發(fā)展階段；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三是建國后，秦腔經(jīng)去偽存真、去繁從簡的改造，契合時(shí)代需求，再迎蓬勃期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于我而言，秦腔是刻在兒時(shí)記憶里的旋律。到了花甲之年，每次聽到那鏗鏘有力的唱腔，總會不由自主跟著哼唱。它總能將歡欣、悲憤、控訴等萬千情緒表現(xiàn)得酣暢淋漓，讓人瞬間沉浸其中。這不僅因?yàn)榍厍皇窃S土地的藝術(shù)瑰寶，更因?yàn)樗缫讶谶M(jìn)老秦人的血液，成為代代相傳的精神符號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、困境：從輝煌到低迷，秦腔的生存危機(jī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 盡管承載著厚重的文化記憶，秦腔近年的發(fā)展卻步履維艱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 低谷之因：經(jīng)歷十年特殊時(shí)期的浩劫后，改革開放帶來的外來文化沖擊，讓秦腔陷入長期低迷。大部分區(qū)縣基層劇團(tuán)因財(cái)政壓力大量裁撤，從業(yè)人員分流，老藝人相繼離世，這門藝術(shù)一度瀕臨名存實(shí)亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 復(fù)興之困：本世紀(jì)初，文化體制改革為戲曲界帶來轉(zhuǎn)機(jī)，秦腔也踏上復(fù)興路。但二十多年過去，它仍未能在市場競爭中站穩(wěn)腳跟。陜西除研究院、易俗社、三易社等少數(shù)院團(tuán)外，多數(shù)基層院團(tuán)受眾寥寥，新作品匱乏。還有，推陳出新不夠，如電視臺秦腔頻道半年內(nèi)不到20部老戲，且重復(fù)播放，連我這樣的老觀眾也漸漸轉(zhuǎn)移了興趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三、癥結(jié)：從業(yè)者的“脫離”與“惰性”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 秦腔的困境，根源不在藝術(shù)本身，也不在觀眾，而在從業(yè)者：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一是市場定位模糊：本應(yīng)扎根農(nóng)村廟會、兼顧城市新生代的秦腔，卻因從業(yè)者不思進(jìn)取，既丟掉了基層市場，又未能吸引新觀眾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二是職業(yè)態(tài)度懈?。翰簧偃酥芈毞Q輕練功，靠“等靠要”混日子，舞臺表現(xiàn)平平卻怨天尤人；部分掌握話語權(quán)者甚至以騙取專項(xiàng)基金為業(yè)，脫離群眾卻用“老百姓不懂戲”搪塞上層，完全背離了“觀眾是衣食父母”的初心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不過，近年甘肅安萬劇院的案例曾帶來希望。去年底，在西安萬達(dá)廣場連演8天，一炮走紅，以精湛的唱腔、投入的表演點(diǎn)燃觀眾熱情，隨后在蘭州、銀川、天水等地演出場場爆滿，獲主流媒體點(diǎn)贊。但今年其在陜西部分地區(qū)的演出，卻因安全質(zhì)量等問題而取消，引發(fā)輿情，暴露了從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的不穩(wěn)定?？梢?，能否堅(jiān)守藝術(shù)品質(zhì)，是秦腔能否被認(rèn)可的關(guān)鍵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四、追問：秦腔的出路在哪里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這門刻在秦人血脈里的藝術(shù)，不該在時(shí)代浪潮中褪色。它需要的，是從業(yè)者真正放下浮躁：回歸群眾土壤，在農(nóng)村廟會、社區(qū)惠民演出中打磨技藝；對接時(shí)代需求，用新故事、新形式吸引年輕觀眾；更要以敬畏之心對待職業(yè)，讓舞臺上的每一句唱腔、每一個動作，都配得上觀眾的期待與文化的傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:22px;"> 秦腔的出路，筆者認(rèn)為：在于題材上的拓展、表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新、政府引導(dǎo)和市場機(jī)制的建立，或許就藏在“扎根土地、尊重觀眾、打磨技藝”這十二個字里——這值得每一個關(guān)心它的人深思。</span></p>