<p class="ql-block">昨日未時，烈日當(dāng)空。來福士72樓的“朝元圖”顯現(xiàn)的永樂宮壁畫展，帶來了無上清涼。</p> <p class="ql-block">思緒在去的車上就開始穿越了。元朝立國后，民族矛盾不斷，作為本源的道教，成為了溶解劑。于是在山西芮城的永樂鎮(zhèn)，呂洞賓故里，興建了大純陽萬壽宮，即“永樂宮”。能稱為宮的必定是最高等級，直至改朝換代都是興建之中。</p> <p class="ql-block">初具規(guī)模后，回族著名繪畫工藝大師馬君祥，率兒子等團隊入住永樂宮，開啟了巨幅壁畫“朝元圖”的整體構(gòu)思和創(chuàng)作，于1325年基本完成。留下了震驚世界的藝術(shù)神品，成為了壁畫史上的一座巨大豐碑。</p> <p class="ql-block">到達的開門聲把我從思緒中拉了回來。我們信步來到電梯間，72樓瞬間即到。</p> <p class="ql-block">凡是濃縮的都是精品，算是體驗了。七十二樓的采光，把壁畫的視覺沖擊力調(diào)效到極至。我們迫不及待地盡享這一視覺盛宴。雖然是復(fù)制品，但其宏大的氣場立刻征服了所有來者。</p> <p class="ql-block">我們知道：中國的繪畫藝術(shù)發(fā)展到元代，西藏的版圖正式納入大家庭。其唐卡的礦石顏料運用，在融合中得到張揚。畫師傳承了唐宋以來的優(yōu)秀技藝，礦物顏料的永不退色，加之虔誠的宗教信仰，創(chuàng)造性的完成了中國壁畫藝術(shù)的典范之作，無不為之震憾。</p> <p class="ql-block">觀其人物造型，栩栩如生。其線條生動流暢，集成的290多個人物繁而不亂，井然有條，層次分明，左右顧盼，前后呼應(yīng)，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">品其色彩，重彩鉤填。蒙古崇尚的白色，在畫面頂上方。云端下疊加的厚重與絢麗，巧妙地把統(tǒng)治者與全真教的恩怨情仇，化作虛實相生，動靜相宜的和諧畫卷。</p> <p class="ql-block">我們在展廳流連忘返，盡情地品其個中真味。思維不由發(fā)散起來。</p> <p class="ql-block">源遠流長的中華文化，在以農(nóng)耕為主的進程中，形成了獨特個性的宇宙觀。做為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》更是把無極，太極，陰陽，四方，五行，六爻，二十八星宿等融入生活之中。形成的天地人，三生萬物等重要的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">有趣的是，儒釋道三家，相互作用，形成的合力，都留下了各自的“十三經(jīng)”傳承至今，在視覺傳達的藝術(shù)作品中，兼容的元素屢見不鮮。</p> <p class="ql-block">正因如此，馬君祥團隊在創(chuàng)作《朝元圖》時，從佛教的《說法圖》得到啟發(fā)，在構(gòu)圖上予以借鑒。又以東西南北中為主線，以八位主神為中心，左右平衡，東西相配。二百九十四個神仙，都朝向“三清”，其“朝元”的主題，令人游目騁懷。</p> <p class="ql-block">“樓上還有”的呼喚聲，打破了遐思。我們健步上樓，一件作品的三幅復(fù)制過程圖，讓我們駐足觀摹，敬畏之心油然而生。</p> <p class="ql-block">這要感謝高科技時代。給我們帶來穿越時空的視覺享受之同時，前人高超的創(chuàng)作技藝，令人稱贊叫絕。</p> <p class="ql-block">回到家里，永樂宮，永樂宮，不斷在腦海是回放。多次山西之行，因日程安排原因，未能前去瞻仰，留下的遺憾，在這場品鑒中得到釋懷。</p> <p class="ql-block">即興書寫了二種印稿“永樂”，都覺有味，那就奏刀創(chuàng)作，一氣呵成兩方印。是以記之。</p> <p class="ql-block">蕭潤澤于虛無齋</p><p class="ql-block">2025.8.6子時</p>