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汨羅、湘陰游(2025年3月29日)。

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<p class="ql-block"> 參觀羅子城遺址</p><p class="ql-block"> 羅,祝融氏之后,荊楚之分支。春秋初期,楚武王伐羅,將其遺民遷至枝江。楚文王遷都于郢,因枝江逼近郢都,又將羅人南遷至汨羅??脊耪{(diào)查和發(fā)掘結(jié)果顯示,羅城遺址在春秋時期已形成較大規(guī)模聚落,戰(zhàn)國中期又修筑了大城,逐漸發(fā)展成為楚國南境重要城邑之一。秦漢時期,羅城是羅縣縣治所在,六朝時期又在大城東南角增筑了小城。</p><p class="ql-block"> 羅城遺址有著二千六百多年的悠久歷史,從羅人遷徙至此到唐初廢置,沿用時間近一千三百年,是楚文化入湘的重要見證,也是秦漢六朝南方 城市的典型代表。</p> <p class="ql-block">  羅城遺址位于洞庭湖東岸、汨羅江下游的河湖平原地帶,屬幕阜山脈與洞庭湖平原的過渡地帶,現(xiàn)行政區(qū)劃屬岳陽市屈原管理區(qū)河市鎮(zhèn)古羅城村。遺址的總面積近百萬平方米,是楚文化入湘的第一站。</p> <p class="ql-block">  羅子國城</p> <p class="ql-block">  春秋早期(公元前689-前476年),楚文王遷羅子國遺民于此,汨羅遂成為羅子國最后的“國都”。</p> <p class="ql-block">  秦漢六朝(公元前221年至公元623年),羅城繼續(xù)作為羅縣縣城使用。六朝時期,為加強(qiáng)羅城的防御功能,又利用戰(zhàn)國原有大城東、南城墻,增筑了東南角的小城。在汨羅江東岸的汨羅山、歸州山一帶,發(fā)現(xiàn)了大量的秦漢六朝墓葬。城址的演變和豐富的考古遺跡,使得羅城遺址成為秦漢以降南方縣級城市的典型代表。</p> <p class="ql-block"> 魂歸汨羅</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國晚期,縱橫捭闔,列國爭雄,中國古代社會向著大一統(tǒng)前行。屈原志存高遠(yuǎn),鼎新革故,為楚國的強(qiáng)大竭力勤勉,雖遭讒書流放,仍矢志不渝。公元前278年,秦破楚都郢,屈原自沉汨羅江以身殉國,以死明志。屈原的殉國雖無法挽救楚國的式微,所蕩起的漣漪卻影響中華民族兩干多年,萬世敬仰。</p> <p class="ql-block">  汩羅江畔,屈原精神的物質(zhì)載體</p><p class="ql-block">自屈原投身汨羅江后,歷代文人墨客哀悼吟詠不絕,屈原精神代代相傳。兩千多年來,在汨羅江畔留下了以河泊潭、屈子廟為代表的屈子文化古跡,形成了劃龍舟、包粽子紀(jì)念屈原的端午節(jié)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">  端午節(jié)一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)證書</p> <p class="ql-block">屈子文化園</p> <p class="ql-block">屈子祠</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國楚襄王時期,屈原被流放江南,在羅縣度過了最后的時光。</p><p class="ql-block"> 《懷沙.九章》一節(jié)選:</p><p class="ql-block"> 浩浩沅湘,分流汩兮。</p><p class="ql-block"> 修路幽蔽,道遠(yuǎn)忽兮。</p><p class="ql-block"> 曾傷愛哀,永嘆喟兮。</p><p class="ql-block"> 世混濁莫吾知,人心不可謂兮。</p><p class="ql-block"> 懷情抱質(zhì),獨無正兮。</p><p class="ql-block"> 伯樂既沒,驥焉程兮。</p><p class="ql-block"> 民生稟命,各有所錯兮。</p><p class="ql-block"> 定心廣志,余何畏懼兮?</p><p class="ql-block"> 知死不可讓,愿勿愛兮。</p><p class="ql-block"> 明告君子,吾將以為類兮。</p><p class="ql-block">《懷沙》為屈原的絕命詩,此詩歷述作者不能見容于時的原因與現(xiàn)狀以及南行時的心情。為自己遭遇的不幸發(fā)出了浩嘆與歌唱,希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵君主。</p> <p class="ql-block"> 屈原投江處一河泊潭(又名屆洋沉沙落) </p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時代愛國詩人屈原,目睹楚國危亡,痛不欲生,遂於公元前二七八年農(nóng)歷五月初五日在此投江殉國。</p> <p class="ql-block"> 屈原精神</p><p class="ql-block"> 廉潔奉公的清廉精神</p><p class="ql-block"> 阿諛奉承,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,以“香草”自喻,表達(dá)出清正廉潔的精神追求和價值。</p><p class="ql-block"> 矢志不渝的愛國精神。</p><p class="ql-block">屈原始終“竭忠誠而事君兮”,他堅持聯(lián)齊抗秦,盡管遭奸佞小人陷害而被貶謫出郢都,但始終不曾更改讓楚國強(qiáng)大的理想和剛正不阿的高尚節(jié)操。</p><p class="ql-block"> 心憂天下的民本精神</p><p class="ql-block">屈原身居廟堂而心憂天下,身居荒野卻心系廟堂。他“長太息以(白芷)掩涕兮,哀民生之多艱”,以民為本,對百姓充滿深深的同情和哀憐。</p><p class="ql-block"> 追求卓越的求索精神</p><p class="ql-block">屈原始終在為楚國富國強(qiáng)兵尋找改革良方,大刀闊斧推進(jìn)改革變法。在長詩《天問》中,通過對天地、自然和人世的發(fā)問,表達(dá)了自己求真理的探索精神。</p> <p class="ql-block">  毛主席紀(jì)念屈原的詩</p> <p class="ql-block">  毛澤東和汨羅、屈子祠</p><p class="ql-block"> 偉大領(lǐng)袖毛澤東自青年時期起便與屈原結(jié)下了不解之緣,他不僅如醉如癡地學(xué)習(xí)《楚辭》,學(xué)生時代還親自到淚羅和屈子祠尋訪屈原遺跡。1972年,毛澤東在中南海會見日本首相田中角榮,并將一部《楚辭集注》作為禮物相贈,可以說屈原對毛澤東的影響開始于青年、貫穿于終身、成就于中國、影響于世界。</p> <p class="ql-block">  黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨屈子祠參觀</p> <p class="ql-block">  湘陰文廟位于湘陰縣文星鎮(zhèn)東湖西岸。西距湘江400M:東距東潮約120M。</p><p class="ql-block"> 始建于宋慶歷四年《1044年》,現(xiàn)存建筑系清乾險九年(1744年)重建,為典型的清代官式建鈧。建筑群南北縱躺長280M。東西檑軸長50M。占地面積14000πF。前院由概星門、金聲、五振坊、淬地、狀元橋、太和元氣塘組成;主院由圣時門、大成門、鄉(xiāng)賢、名宦祠、東、酉履房、大戌厭組歲;后院由仰商亭、燕經(jīng)閣、鼎薈祠等綴成,已毀于戰(zhàn)火。其前院太和元氣坊平面呈“》一《”形,逢型別歌。握體牆雕,辦瓏剔透,為湖南省內(nèi)最糯美石牌坊之一;主院大成殿為磚木石結(jié)構(gòu),重檐歇山項,屋面高聳、巍峨。并在重檐歌山頂?shù)恼⒚娉鰴C(jī)單檐龐玩單門牌樓,做法獨肴。這些幸存的建筑以其石構(gòu)之精美、大成殿之雄命。曾“甲于湖以南”。</p> <p class="ql-block">狀元橋</p> <p class="ql-block">大成殿</p>