<p class="ql-block">一、營衛(wèi)者，天地之象也</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《素問》有云：“清陽為衛(wèi)，濁陰為營?！?營衛(wèi)者，非獨氣血之名，實乃天地陰陽在人身之鏡像。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">你看那朝暾初上，晨光破霧，如衛(wèi)氣出表，溫分肉、充皮膚、肥腠理——此“衛(wèi)行脈外，溫煦如?！?；待到暮云四合，月華浸階，似營氣入里，化生血液、濡筋骨、利關節(jié)——此“營行脈中，柔和如川”。晝夜交替，如衛(wèi)氣晝行于陽、夜行于陰；寒暑往來，若營衛(wèi)冬藏夏浮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐人王維寫“空山新雨后，天氣晚來秋”，雨后山嵐輕繞，如衛(wèi)氣敷布肌表；秋泉暗潤石苔，似營氣內(nèi)滋臟腑。杜甫吟“隨風潛入夜，潤物細無聲”，那潛入的夜雨，是營之柔；伴風的清涼，是衛(wèi)之剛。營衛(wèi)相得，方有“萬物生長此時，皆清潔而明凈”（《禮記》），人身亦然——營不滯、衛(wèi)不越，便是“陰平陽秘，精神乃治”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、不和者，如弦斷琴啞</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然營衛(wèi)易失其和?；蛞蝻L邪叩門，衛(wèi)氣浮越而營陰失守，便如李清照詞中“乍暖還寒時候，最難將息”——寒時衛(wèi)氣閉而無汗，熱時營陰泄而汗多，一身表里，如天地失序，風雨無度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">或見汗出惡風，如蘇軾所感“病中自覺來往輕，閉門掃地只焚香”，衛(wèi)氣不固，風邪如客，稍動便汗?jié)褚律?；或遇惡寒無汗，似陸游“窮冬短日更凄其，夾巷疏籬出短籬”，衛(wèi)氣被遏，營陰不得外達，肌膚如被寒鎖，骨節(jié)似浸冰泉。更有那“熱多寒少，一日二三度發(fā)”（《傷寒論》），如鐘擺失準，寒熱交替如瘧，營衛(wèi)相爭，如琴弦相磨，終至音啞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代黃元御嘆：“營衛(wèi)不和，如夫婦反目。” 營欲內(nèi)守，衛(wèi)欲外散，一陰一陽，本當相抱如環(huán)，若失其和，便如牛郎織女，隔河相望——衛(wèi)強則營弱，汗出如雨；營強則衛(wèi)弱，惡寒似冰。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、調(diào)和者，似桂枝湯意</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">仲景制桂枝湯，為調(diào)和營衛(wèi)第一方，其配伍之妙，如詩中平仄，缺一不可。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">桂枝如春日暖陽，辛溫發(fā)散，引衛(wèi)氣歸位——“桂枝辛溫，通陽達衛(wèi)”，似白居易“日出江花紅勝火”，一點暖意，驅(qū)散衛(wèi)分之寒；芍藥若秋江明月，酸苦斂陰，攝營陰內(nèi)守——“芍藥酸寒，斂陰和營”，如柳宗元“寒月上東嶺，泠泠疏竹根”，一縷清輝，收攝營分之泄。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">生姜如東風拂柳，助桂枝宣衛(wèi)，似“春風又綠江南岸”，輕散肌表之邪；大棗若秋實盈筐，協(xié)芍藥養(yǎng)營，如“棗熟從人打”（杜甫），厚補內(nèi)耗之陰。炙甘草甘平如土，調(diào)和諸藥，恰如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，居中調(diào)和，使桂之辛不烈，芍之酸不澀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">煮取三升，溫服一升，啜熱粥以助胃氣，如“溉其根者必俟其華”（《文心雕龍》），借谷氣充營衛(wèi)。溫覆令微汗出，似“沾衣欲濕杏花雨”，汗出不驟，如春雨滋田，營衛(wèi)得潤而自和。此時一身表里，如王維“人閑桂花落，夜靜春山空”，衛(wèi)氣如靜山，營氣似落桂，動靜相濟，陰陽相安。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、常調(diào)者，如日用飲食</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">調(diào)和營衛(wèi)，非獨賴方藥，更在日用起居。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">晨起散步，吸清氣以充衛(wèi)，如“清晨入古寺，初日照高林”（常建），讓衛(wèi)氣隨晨光舒展；夜臥安枕，斂神氣以養(yǎng)營，似“人定月朧明，香消枕簟清”（白居易），使營陰伴月色滋長。飲食有節(jié)，忌生冷以護衛(wèi)，如“治大國若烹小鮮”（老子），不擾脾胃，方能化谷氣為營衛(wèi)；情志平和，戒暴怒以安營，若“心似已灰之木，身如不系之舟”（蘇軾），神靜則營衛(wèi)自寧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">清代徐大椿說：“營衛(wèi)之道，如流水不腐?！?流水因流動而清澈，營衛(wèi)因通調(diào)而平和。春日踏青，夏日聽雨，秋日登高，冬日圍爐，順四時之氣以調(diào)營衛(wèi)，便如陶淵明“俯仰終宇宙，不樂復何如”——人身小天地，與大天地同頻，營衛(wèi)自和，何病之有？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五、余韻：營衛(wèi)和，萬物生</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曾作《桂枝湯歌》云：</p><p class="ql-block">“桂枝湯里桂芍親，姜棗甘草共溫存。</p><p class="ql-block">一啜熱粥汗微透，營衛(wèi)相擁似故人?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">營衛(wèi)調(diào)和時，身無疾苦，如李白“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，通體舒泰，可御風、可耐寒；神清氣爽，似孟浩然“荷風送香氣，竹露滴清響”，臟腑安和，能食、能眠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這調(diào)和之境，是中醫(yī)的智慧，也是生活的詩意——不必求奇方，只在“營衛(wèi)不失其?！?；不必追遠方，只在“陰陽自相為用”。如《詩經(jīng)》所言：“如月之恒，如日之升?！?營衛(wèi)如日月，環(huán)周不休，便是人身的生生不息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿你我皆能“與營衛(wèi)偕行，與天地同流”，一身表里，如四季分明，風雨適時。</p>